人文工作者林保寶馬祖列島上，許多石頭小村依山面海，離鄉的馬祖人說，村莊沒落了，但是，破敗的石頭老屋，卻在文化傳承的心意下，維修成書齋、茶藝館……重新豐富了在地人的生活空間。
 |
 |
|
|
牛角書齋
經過內心一番靜息思索，發覺由自身成長的村莊做起，才是深耕與生根的實踐。牛角，是我生長的村落。便結合了家鄉的藝文同好共同努力，希望讓這個石頭村莊成為藝文氛圍凝聚的夢土。
—曹以雄
民國八十三年，曹以雄在書上讀到一段話：如果今天不投入社區營造，台灣最適合移民。這段話讓曹以雄思索：馬祖不也是一樣的情形嗎？於是他開始倡導「常駐馬祖」，將聚落保存觀念引進馬祖，鼓勵大家一起來耕耘鄉土。在推動了一連串的文化活動之後，曹以雄發覺從自身成長的村莊做起，才是深耕與實踐理想的方式。
一開始因為不忍心見到具有閩東建築特色的石屋一間間的倒塌，深體石厝美感的曹以雄，就跟村民一起動手先將屋子整理乾淨，「慢慢讓它活起來，讓它有生機，讓它跟人之間的互動結合在一起，」大夥特別用了些巧思，用空屋子做了茶藝館、酒館、咖啡廳，提供給民眾在休閒之餘，能在這樣環境中很安詳、悠閒地喝茶聊聊天。「希望能帶動所有的村民，共同來參與。」曹以雄期待。
 |
 |
 咖啡館：供閒情逸致之所 |
酒館：供三五好友小酌之所 |
豬寮變成咖啡館
民國八十七年八月，曹以雄看牛角村裡許多空屋子堆滿了垃圾，於是他跟村長曹常永商量，應該將屋子整理乾淨，讓環境清爽一點。於是在左鄰右舍、親戚好友及軍方的協助下，大家齊力動手改善牛角村容。
當時有個阿婆正準備在一廢棄的漁寮養豬，曹以雄跟她商量後，阿婆願意提供這個空間給大家，在這過程裡，曹以雄與村長及村民打著赤膊一起慢慢做，包括水電、油漆等。於是原本即將成為豬寮的漁寮變成書齋，現在大家可以坐下來喝茶聊天。
民國八十八年五月，曹以雄在議會質詢時要求縣府建設與人文兼顧；要求好，而不要討好：「建設從人文出發，才能永續經營。」他關心社區營造與地方文化，而以文化議題作為問政主軸，希望逐步提升馬祖的人文素質。
有人形容曹以雄是馬祖聚落保存的拓荒者，他自己只是覺得做了件有意思的選擇。他希望由牛角這小村落做起，促成馬祖的文藝復興。也有很多鄉親對曹以雄不諒解，認為他為什麼只做牛角。曹以雄解釋因為牛角剛好有些空屋，跟環境又容易協調。希望牛角空屋的再利用，能作為一個種子，慢慢活化起來。來過的人都能像一陣風一樣，把觀念散播出去。莒光、北竿也都陸陸續續將空屋再利用，「從這個角度來看，其實我們不是狹隘的地域觀念，只是一個開始而已。」曹以雄說。
 |
 |
|
民宿：供體驗牛角風情之所 |
茶坊：供茗茶談藝之所 |
選擇價值或價格？
從民國八十七年到八十九年，牛角共整修了七間老屋，很多人認為速度緩慢。曹以雄認為這樣的工作不是一年兩年就可以完成的，可能是一輩子的。就拿曾是行政公署的張家來說，原本是曹以雄他們想整修的，但後來張家發現已經廢棄了的空屋，裡頭仍非常美，自己願意出錢出力來維修。這意義在哪裡？「人過去已經將臍帶切割了，到最後又回來，等於重新縫合臍帶。未來，鄉親願意出經費將古厝修好，他的心就慢慢又回到這個地方來。」曹以雄說。
牛角村議會上方這棟六十年歷史的老屋子，民國三十八年國軍撤退來馬祖時，曾被選為行政公署，也就是現在的縣政府。老屋的後代子孫張祥壽目前任職連江縣議會，他說：「關於馬祖聚落保存，曹以雄議員是先知，他有心的大力推展，以我們復興村為例，就是曹議員爭取一些經費做景觀的維修。影響了我們，也希望把祖先建的老屋保留下來。這也算是尋根。」張祥壽等幾個堂兄弟於是集資兩百萬，大家出錢出力，希望把這房子保留下來，讓後代子孫知道這是張家大宅。
一個下雨天，曹以雄帶領一群參訪者穿過牛角的石屋巷道，經過一石牆時，忍不住對大家說：「這石牆有生命，它會呼吸，你接觸得越久，感情越深，這石牆經過時間的錘鍊，經過風吹雨打……」正是這樣自然流露的感情，支持曹以雄有力量走下去。
「我們做這些工作是吃力不討好的，這關係到你選擇的是價值還是價格。」選擇了價值的曹以雄，將可以丟垃圾的地方運用，有時還遭當地民眾反彈，得罪了很多的選民，曹以雄堅定地指出，「人生不能拷貝也不能重複，人生只來過一次，」在他看來，人花一輩子的時間只做好一個保存的工作，都是值得的。
曹以雄走在牛角的石階，那身影有些孤單。一如他所喜歡的詩人的話：詩是很孤獨的，它旅途中。曹以雄看家鄉老屋的心情是一樣的：老屋也很孤獨，在途中尋找一個人，那個人如果有了感應，才能圓滿它的存在。
 |
 |
|
|