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| 主題: 馬祖的宮廟文化 | |
| 作者: 紫蘊 < > | 發表時間: 2017-05-05 |
| 最近在台灣超紅的...由公共電視跟HBO合作的《通靈少女》... 引發了台灣年輕一代想認真瞭解台灣的宮廟文化... 讓這齣戲...描寫的真人真事改編的索菲亞開始爆紅... 宗教研究者也開始反思著台灣宮廟所做的事情正當不正當... 馬祖宮廟那麼多的我們...是不是也該開始思考這個問題??? 看完的結論： 1.家中拜的可能不是神明 2.甚至廟中拜的也不是神明 3.紙箔燒越多...纏在身邊的鬼越多... (台北市都不燒紙錢了) 4.宮廟以前沒有的...後來增加的花樣越來越多... 5.不要常跟靈界交往...觀落陰附身上身...都傷身體... 6.正神不會要求紙錢要求還願要求祭品...等等 7.正神不會恐嚇人...不膜拜就會生病破產卡陰...等等 |
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| 作者: 紫蘊 < > | 發表時間: 2017-05-06 |
看完的結論： 再補充拜讀完《靈界的譯者》的結論： 1.在世孝敬父母...遠遠大過花大錢灑重本祭祀祖先 2.中華文化當中...祭祖本意是緬懷...不用把祖先當神求保佑子孫 3.鬼很單純...人比較可怕... 4.沒有農曆七月鬼門開這檔子事情...(七月的鬼也沒特別多) 5.不要算命...不要改運...請鬼拿藥單...要自己主導自己的命運 6.宮廟實際上是孤魂野鬼聚集的地方...越是祭拜祂們掌控的勢力越大... 7.如果真的要拜...那就拜一個天公伯就好了 這次劇組租借宮廟拍了這齣《通靈少女》影集... 實際上也沒有要否定現有宮廟所扮演角色的意思... 對老年人而言... 既定的傳統信仰已經成為他們數十年來的習慣... 就不要剝奪他們取得心靈慰藉的來源... 因為在世的人獲得安慰...比起宮廟的靈被當神來拜還要重要... 對年輕人而言... 可以用傳統文化傳承的眼光來看待宮廟既有的儀式... 歷代的先祖是什麼原因會演進成現有的文化... 而不是陷入迷信...不斷燒香拜拜來改變自己就能掌控的生活... |
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| 作者: 旅台鄉親 < > | 發表時間: 2017-05-07 |
| 郎眸鐵齒 7月沒鬼門開？嘎呆丸郎莊孝偉 古曆七月時仔，澎湃a牲禮大家攏傳便便，置(底)路邊仔拜好兄弟拜送a嗎？ 若沒鬼門開，只能說農曆七月呆丸郎吃飽傷閒 按這裡檢視網頁 |
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| 作者: 海葵好好走 < > | 發表時間: 2017-05-07 |
| 看過《通靈少女》，索菲亞反思的是有「辦事」(起乩、通靈等)的宮廟，片中主角一放學就必須到廟裡擔任「仙姑」為信眾處理疑難雜症，這在台灣很多，有的宮廟有固定「辦事」的時間，信眾請求「無形界」的支援，並同時給予讓宮廟經營下去的資源。這在片中該宮負責人企圖開發新的「文創商品」、學習「企業管理」可知。 反觀馬祖地區，廟宇的意義比較多是村子中的活動中心，最多是在節慶、補庫時集合村民熱鬧一番，凝聚村莊的向心力。在馬祖當然也是有辦事的宮廟。該「思考」是指何者? 索菲亞說沒有七月半鬼門開，因為她的經歷是一年到頭都有「鬼」，沒有「被開」或「被關」。民俗的七月半普渡，是「道教中元地官赦罪」、「佛教盂蘭盆會」(目犍連救母、結夏安居)等思想或活動的結合，原無所謂「鬼門開(關)」的說法。 《與神對話》，是一本由美國通靈作家尼爾·唐納·沃許所寫的書。書中主要是從質疑「神」的存在，到得到「神」的回應，進而認知到世間沒有善惡，會分出善或惡是從人的「分別心」、沒有所謂的「審判」、沒有所謂的「地獄」、每個人都是「神」、不需要祈求等。 因為每個人都是「神」，你想要怎樣，就你自己創造。 這種你想怎樣，就自己創造的，自己才是主宰自己命運的觀點，與佛教相同。 |
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