柯建輝 wrote:
這就是民主政治囉！
雖不能人人滿意，
但多數的居民意向如此，
就應該尊重啊！

Anonymous wrote:
先想想大埔未來要走的方向
再看看要做什麼
一個聚落保存區的建設思維
應該是不同於台灣的一般鄉鎮建設吧
福正的例子殷鑑不遠
但畢竟那是一個有人居住的村子
大埔的破壞性建設夠多了
給它喘口氣
再想想什麼是最好的

王建華 wrote:
雖然大埔沒人住了..........

柯建輝 wrote:
關於大埔聚落的發展，
我相信應該是沒有人把他當成一般社區在經營，
而是當成未來可能的觀光重要景點。
但是問題在於對於這個據點的相關公共設施，「居民」可否發表意見？
而所謂的「居民」又是哪些人呢？範圍到哪裡？
我想這才是特派員引述這幾段話的核心。
小弟認為既然大埔被視為是莒光發展的重點區域之一，
鄉公所自然得尊重莒光鄉親的看法，
除此之外，雖然大埔居民已經不住在那裡了，
但是他們的「產權」應該還在吧？？
如果這還是他們房子，稱這些房屋所有權人為「居民」，
並且尊重他們的意見，應該也是必須的吧。

admin wrote:
【中央社 】 專題報導
（中央社記者劉嘉韻台北十七日電）過去幾百年來，馬祖群島是討海人的基地，馬祖各島上的村落建築都有上百年歷史。馬祖各島獨樹一幟的石造建築物，被外界稱為「閩東式」建築；建築系教授們，利用這活生生的教材，為學生講解建築物砌法的不同；老舊古樸的馬祖建築物是建築系學生最好的課本。
透過教育部「創造力教育中程發展計畫」的子計畫「大專校院建築設計創意學養計畫」，台大、中原、實踐、淡江、華梵五所大學師生在暑期前往馬祖離島，協助當地居民重整社區，也跳脫過去建築教育只是抄襲國外設計雜誌的框框，在真實的環境裡，學到什麼是「工字砌」、「人字砌」、「亂石砌」，以及各式各樣馬祖的「閩東式建築」特色。
華梵大學建築系助理教授葉乃齊指出，馬祖的房子被外界慣稱「閩東式」建築，實際上，這種形式的建築，從閩江以北到浙江地區都看得見，由於馬祖各島上的建築物與台灣的建築風格迥異，是建築系學生學習建築設計的最佳地點。
國民政府遷台後，馬祖除了閩東式建築，又多了軍事建築的風貌，成為世界僅有的建築特色，但隨著駐軍減少、居民外移，出現許多廢棄的軍事碉堡與民宅，學者們表示，不論是傳統建築，或是軍事建築，都是馬祖的特色，不宜隨便拆除。
參與創造力學養計畫的教授們，特地前往拜會六月初才上任的馬祖防衛部司令陸小榮，為廢棄的軍事建築請命；台大城鄉所教授夏鑄九說，軍事設施不但是馬祖的特色，也見證了馬祖的歷史，寧可閒置，也不宜任意拆除，未來，廢棄的軍事建築可考慮成為觀光景點，讓觀光客體驗馬祖的建築歷史變遷。
夏鑄九說，對建築系師生而言，馬祖仍是塊璞玉，需要細心雕琢，從事建築設計者最擔心的是，如果居民一有錢，就任意拆除房子，然後蓋一棟自己喜歡的房子，這樣將破壞馬祖的建築風貌，「就像台灣一樣，房子蓋得東一塊西一塊，卻沒有整體特色，讓人痛心。」。
中原大學建築研究所教授喻肇青指出，建築教育不是讓每個學生都會蓋台北一○一大樓，但希望學生透過活的建築「活的教材」，親身參與體會，才能設計出讓人住在裡面的房子。
過去數十年仰賴軍事消費的馬祖各島，近年因駐軍減少、居民外移，社區展現老態；來自台灣的建築設計師生協助馬祖各村落進行的社區重整工作，讓素有「閩江口珍珠」美稱的馬祖，重現地方特有的風華。
然而從台灣到馬祖，是趟遙遠的路程，儘管搭飛機僅需三十分鐘左右，但機票對多數學生而言，仍是不小的開銷，大部分學生選擇從基隆港搭台馬輪，一趟航程大約七個小時，雖然票價便宜，但一個學期往返多趟，也是一筆負擔。
除了自掏腰包付旅費之外，「時間」也是讓學生傷透腦筋的事；台大城鄉所教授劉可強說，每次渡海來馬祖一趟，不可能只留兩三天，學生因此必須請假，甚至「蹺課」，如果遇到期中考試，有時候也須和各科老師商量一下提前考試，才能挪出一整個星期的時間，專心在馬祖從事社區重整工作。
表面看起來，各校學生團隊在馬祖推動的計畫似乎困難重重，實際上，學生與老師們都「玩」得很快樂，也從中獲得不少成就感；許多老師都說，他們的學生在和馬祖「談戀愛」。
台大城鄉所教授夏鑄九說，過去，台灣的建築教育只是抄襲國外的雜誌，也只能在紙上幻想創意，現在藉著教育部的創造力學養計畫，建築系師生在真實環境，學生透過「參與式教育」真正建構出「活」的空間。
位在閩江口外的馬祖列島，素有閩江口珍珠的美稱，儘管歷經時間風霜，珍珠逐漸失去光澤，這群師生進駐後，運用他們的巧思創意，清理年久失修的房屋廢墟以及垃圾雜草，並把村民當作垃圾的廢棄物再利用，作為社區造景；這群從台灣遠渡而來的師生與當地居民合作，讓閩江口的珍珠重新發亮。940917