陳高志
張貼者
我定「(巾盾)」為貪汙之字形並非憑空想像的，因為幼年時代，曾聽過地方父老聊天，他們口中說ㄊㄛㄨㄥˋ(thoungˋ)，指的是「暗存、私藏」的意思，我就順著這個音向上追尋。在《廣韻•諄韻》直倫切的同音字群中找到「(巾盾)」字，並說他的字義為「布貯也」。白話文的意思就是:裝盛物品的布袋。《說文解字》的解釋是:載米的工具。以工具引申轉品為貪汙行為，音義還算符合。
歷史的記載是出於後人之手，在撰述時難免受個人主觀的因素影響。各朝的史書對貪汙案件的描述以及登載的犯罪贓物，若都是出於實錄，那今天的後浪跟前浪相比，真是小巫見大巫了。舉例來說：
東漢的梁冀，曾任大將軍，當時的大將軍豈是等閒之官！貪汙事跡敗露後，朝廷鋪天蓋地的抄家，把他的動產、不動產、藏在各地的金銀珠寶集中拍賣，所得的贓款三十萬萬。雖然我們不知道當時的幣值，但是由史書記載知道，桓帝因為有這一筆充公的贓款收入，就抵免了當年天下稅收之半，可見梁冀蛇吞象的貪念是令人嘆為觀止的。
我們的半個老鄉---蔡京，他是福建仙遊人。王安石變法時缺乏人脈，因此大量引進被認為有抱負的新人，蔡京就在此時進入權力的核心。王安石引狼入室，結果也被他鬥垮，失勢以後的王安石，辭官回故里，心有不甘，每每在書桌上書寫「福建仔」三個字以發洩憤恨，由此可知蔡京的人品了。他是在宋徽宗時代掌權的，此時宋徽宗不顧國難當前，組織船隊到全國各地收集花石、珍異，並徵招巧匠以籌建宮廷林苑之需。蔡京膽大妄為，竊藏皇家物品以為私用，後來以買官鬻爵被舉發，流放海南島，並且客死此處。
江山美人、遊龍戲鳳、、、，男主角是明武宗正德皇帝。當時有一個宦官名叫劉瑾，作惡多端，連朝廷重臣王守仁也對他無可奈何。王陽明甚至因為糾舉閹宦而受廷杖，繼而貶官到貴州龍場驛。劉瑾是太監，居然對男女情色也有研究，他為武宗設計豹房，廣納天下美女，武宗沉迷於此，他就趁機海撈。總督張永向皇帝稟報劉瑾十七條罪狀，最後定了劉瑾的罪，凌遲處死。行刑時，當年被欺壓、搜刮、壓榨、陷害的人都來到刑場，以一錢換一塊肉，生吞他凌遲割下來的肉片以洩恨。
清朝乾隆時代的大貪官名叫和珅，他是滿族人。不到二十歲就當了輕車都尉，其後逐步升遷，當過四庫全書館的高級官員、戶部尚書、兵部尚書、軍機大臣等。由學經歷看來，他也算是文武雙全的人。所以，能獲得大貪官封號者，基本條件是：膽要大、官位要高。乾隆在位六十年後嘉慶帝繼位，他在登基之前早已掌握情資。所以，嘉慶帝在乾隆過世宣讀遺詔之後，立刻捉拿和珅，送交王公大臣會審，定了罪命他自盡了斷，並且充公財產。抄家的清單登錄：房屋兩千多間、良田八千餘頃。暗藏各地的珠寶黃金白銀，粗估達十萬萬兩白銀。所有財產折合朝廷十年的稅收，因此留下「和珅倒、嘉慶飽」的諺語。滿清螳臂擋車，挾義和團之「神威」對抗八國聯軍。戰敗談和，天價的賠款是：四萬萬五千萬兩白銀。和珅一人貪汙所得就足夠打兩次八國聯軍。東漢的梁冀和清朝的和珅，可謂「前後輝映」的蟊賊。
為了收集馬祖方言語料，多年來，除了備課教學、閱讀文獻之外，也經常參加各個同鄉會活動，每遇耆老攀談，無不仔細聆聽。凡有所得，當下紀錄，若有疑問，立刻請益。所以，每次與會，摸彩常常摃龜，筆記卻收穫滿滿。今天介紹的「(巾盾)」字，它的語意及使用情境只能算是小小違規，其規模無法和古今權貴、慣犯巧取豪奪來相提並論，只是在沒有更精確的語詞表達貪汙的陋行時，我們也只好退而求其次了，但至少在描述暗藏、私藏的語意上，它應該是可以被接受的。
已有 7 位網友鼓勵
想問高志教授，此「ㄊㄛㄨㄥˋ」(thoungˋ)的音，是否與「褪衣衫」(脫衣服)的「褪」馬祖話字音相同(近)，只是聲調不同呢?
如果是的話就有趣了，因為「褪」也是有「藏放」的意思，見《教育部異體字字典．褪字》云：「藏放。如：『袖子裡褪了一封信。』元．無名氏《百花亭．第一折》：『懷揣十大曲，袖褪樂章集。』」
看《異體字字典》造的句子，假如把賄賂的錢財暗存、私藏在袖子當中(古時多長袖長褂)，也是挺寫實的。
已有 4 位網友鼓勵
今晨看了回應，因為要趕去世新上課。回家後，將資料仔細閱讀，所以未能即時回應，真是抱歉。
褪和(巾盾)若撇開聲調不談，兩者的方言聲韻真的是同近。但是，漢語是單音節的語言，他的同音字特別多，聲調具有別義作用，因此，聲調是很重要的部分。總體來說，國語的第二聲(陽平)，閩東方言要讀成53，這類似國語的第四聲。國語的第四聲的字在閩東方言中反而要唸21或213，類似國語的第三聲(半上或全上)。這不包含由中古變來的入聲字在內。褪和(巾盾)若將聲調考慮進去，則相差就很大了。舉實例來說，褪的國語讀ㄊㄨㄣˋ，我們的方言是說ㄊㄠㄥˇ(有朋友注成ㄊㄜㄥˇ或ㄊㄛㄥˇ，國際音標注成thoung21比較精確)，若和其他文字構詞時它的聲調有變、也有不變，端視下字的聲調而定。如:方言說「褪色」時是:ㄊㄠㄥˋㄋㄞkˊ，說「褪衣衫」時是:ㄊㄠㄥˇㄧ ㄌㄨㄛㄥˋ
褪是後起字，大量出現在宋朝以後的詩詞曲的作品中。由《文史辭源》書中歸納所知，它有四個義項。即:1.寬衣，卸衣。2.凋謝。3.減色。4.退卻。並沒有「收藏」、「藏放」的意思在內。再查《現代漢語方言大詞典》，在褪字底下收了60個詞條，費了大半天的功夫去閱讀，發現字義不離《文史辭源》中四個義項的引申。另外，王鍈、曾明德編的《詩詞曲語詞集釋》特別舉河套口語有關褪字意義說：「河套口語褪的含義極廣，用法很靈活。寬大鬆動叫寬褪褪，、、、糧食從這一口袋倒到另一口袋也叫褪。走出去退回來還叫褪。」這和教育部提供的資料仍然有落差，如果勉強一些，「糧食從這一口袋倒到另一口袋」的字義或許能用。只是得繞一個圈才講得通，有一些麻煩。褪既然有「脫落」、「去除」的意思，說輕鬆一些，貪汙者把公款據為己有，如同把國家剝了一層皮，由這個角度思考，褪似乎也可以做貪汙的引申義來用。話雖如此，我個人是不會選它當貪汙字義來用，因為，褪和(巾盾)都是扮演引申義的腳色，在條件相當的情況下，而(巾盾)因為字音更符合鄉親的口語，所以，我個人覺得選用(巾盾)的理由會稍稍充分一些。
教育部編的文獻一定有他的公信力，編審委員們都是望重士林的碩學俊彥，他們引用的資料必有所本，對他的答案心存懷疑是可以的，但是，在證據尚不夠堅定時先假定他是正確的。我個人藏書已決定捐給馬祖民俗文物館，大部分的書已裝箱待運，所以，翻索不易。我會將此問題牢記在心，等回台大圖書館時再查索更大的工具書，看看能否找到理想的答案。
匆匆作答，暫時未能提供更好的答案，只有說一聲抱歉了。
已有 3 位網友鼓勵