歐陽柏燕
張貼者
白靈的〈東湧陳高〉寫一種名酒，一定曾吸引無數嘴唇愛上它、樂聞樂飲，如同群鷗畢集般在坑道口「築巢」般不願離去。且說此陳高有若「液化了的火焰」，可以「燃燒掉心事」，哈氣時，味道「像一枚久藏的勳章」，可以「發射隆隆的炮聲」，喝到微醺時，則「全身像夜半發光的燈塔」，充滿了活潑浪漫的詩境；夏婉雲的「與老詩人同遊東引北海坑道」一詩，老詩人年輕時曾駐守馬祖北海坑道，今日他再重遊馬祖坑道，我聽他訴說著，他無盡感傷的回憶年輕的自己，想自己年輕的生命會不會在這兒生鏽了？他的青春之氣正旺呢！老詩人坐在坑道裏述說他當年當兵的情形，從青春、戀人、中年到兒女成群，過去和未來薰染成月暈，迷朦朦把現在圍住；歐陽柏燕的「舉杯，地下的愛更愛」一詩，表達身穿迷彩衣的戰士，帶著花崗岩的精神捍衛一座島，在陰暗潮溼的坑道裡，把汗水摻血水吞入喉。他們最瞭解釀酒師的用心，許多不想說的心事，都在舉杯，喝下東湧陳高的一剎，獲得了撫慰。
翁翁的「酒引」一詩帶出初旅、舊遊、過客的諸多心情，移動在島與島之間，霧也是解人的良伴，在沉默中更能體會酒香的風韻。「酒魂」一詩亦然，身心靈皆醉時，手中的佳釀反而愈品愈清明。那也是詩人心靈最深處的感受－－「眾人都昏睡我自無須獨醒之必要�飲盡風華飲盡難言之黯然與神傷」；馬祖詩人劉梅玉的「劃線」一首詩，表達了舉杯的愛怨糾葛，怕醉後的自己還原種種心靈的實相，而「有些聲音」這首詩，則是要詮釋童年躲防空洞的回憶，那些記憶的聲音常在夜裡響起，離開故鄉已經十五載，鄉愁一直是最近也是最遠的聲音，短短二個小時的就能回鄉的旅程，卻花了五年的時間，這其中有著隱匿深層的思緒，也有著終要重逢的騷動。
資深詩人林煥彰為「東引詩酒節」寫了四首詩，他說：「我畫的是印象中的北疆聖島東引，以四連作方式規劃急速完成的畫作；因為臨時受命，加上使用家裡現有麥克色筆，碧海藍天的美麗景象，我僅存的顏色有限，就想出簡易方式，畫出我兩年前一次東引講學、粗略留下的美好印象；不是現場寫生，當然也非寫實之作。我畫下我心中的美麗島嶼，所以畫題就叫『印象•東引』」。
提起與東引的特殊情緣，他說：「兩年前我來過東引一所小學講學，我愛上這兒的寧靜和淳樸。那所小學，學生不多，但看著他們快樂、活潑的和老師在一起學習與生活，讓我十分羨慕和懷念。他們的教師，當時只有十來位；在這少子化的年代，我想兩年後的今天，教師的人數大概也不可能增加，當然學生也一定不會增加。毫無疑問的，如果政府能夠朝著觀光旅遊、休閒度假的目標，從事相關的建設與經營，發揮東引所處地理位置的優勢及其特有天然景觀、稀有花卉植物，和豐富的海島物產以及普受歡迎的東湧陳高，必然能夠吸引世界各國的遊客，尤其有地利之便的中國大陸百姓的觀光旅遊，更值得著力發揮。東引本是一座聖島，她的寧靜淳樸、如世外桃源，值得以詩酒文化提升觀光品質，以詩文學藝術和東引原有的任何一項天然資源結合，相信能為未來的觀光產值增加更大的吸引力。在短期之內，不妨有計畫常年邀請詩人藝術家駐島創作，出版詩人藝術家以東引為題材的作品，並擇優典藏，成立相關文學藝術館，以充實觀光資產。」；
詩歌、詩歌，詩與歌是不分家的，胡德夫的演唱，無論歌與詞，都對離島付出極大的熱情與關注，他的歌也是一首動人的詩。大家耳熟能詳的「美麗的稻穗」等好歌，總是牽動人們心靈深處，而僻處北疆的聖島，酒香四溢，也牽動無數人的心。戰地征人，卸下征衣，碼頭排列的黃埔大背包中，盡是酒瓶的碰撞交響；多少辭鄉旅人，小心翼翼用麻繩綑綁的，是東湧陳高、東湧大麴的相偎相依。
走過甲子歲月，在烽火戰地與昇平之境的東引酒廠，成立於1951 年，是臺灣第一個公營酒廠。早期，它生產的美酒讓部隊官兵的情緒找到一個合適的宣洩媒介，而今，酒香與詩歌相融合，東引也有心突破自己，展望更美好的未來。
－－－－－－－－－－－－－
歡迎光臨《歐陽柏燕詩文隧道》
台北網址：http://mypaper.pchome.com.tw/ouyangpy
已有 2 位網友鼓勵