林金官(紀布德)
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人以群聚，大都兩個人以上生活在一起，或成立家庭，或組成社會團體，因此需要由一種規則，用來維護每一個人的天賦人權。法律就是這種規則，它是踐行天賦人權之有效工具。
法律之前人人平等，是人類的普世價值，用「天秤」來表徵，是最適切不過，作為衡量是、非、對、錯。
天秤代表法律賦予司法者權與責，替人民握著天秤，本著平等、公正和正義的精神，公平對待人、事、物，故又稱之天平。
司法機關的法官和檢察官，應根據事實與本著良知，獨立審判，追求公平和正義的展現，做為法律的最後仲裁者，故天秤蘊涵著人民對它的一種「信賴」。
中華民國的人民，在台灣享有自由、民主和法治的生活，與歐美國家沒有兩樣。因此，法治的良窳，對自由和民主影響至鉅，對司法的威信影響更為深遠。近年來台灣的法治頗有受人詬病之處，亦即天秤有傾斜之慮。
諸如媒體經常報導﹕法院是某政黨開的「判無罪」；某政要的手伸入司法「有關說判贏，沒關說判輸」；司法是給有錢人玩的「有錢判生，沒錢判死」。
媒體如此的渲染，讓平民百姓在不知不覺中，就對司法人員手中的那個天秤，覺得是傾斜的，不對稱的。然而，司法機關也鮮少出面澄清，造成積非成是的負面效應。
再證諸某些司法人員，基於同校及受訓前後期學長學弟；或某些律師曾是同事轉任；或經親朋好友輾轉介紹而承審案件。
這些因沾親帶故及同學近鄰，所仲裁之案件，讓老百姓覺得有玩法徇私，相互包庇，因而移動手中的天秤，偏倚在有罪或無罪的一方。
更甚者，有些司法人員生活奢靡，貪贓枉法，所謂「拿人錢財，與人消災」，將國家賦予的權力當作刀俎，視老百姓為魚肉而生殺予奪，其心中的天平，手裡的天秤，早已傾斜了。
法律既然秉持捍衛天賦人權之神聖使命，因此伸張正義是責無旁貸。尤其是當有權、有勢及有錢的人，欲傾斜司法之天秤時，應勇敢站出來護持其天平狀態。
倘若司法人員漠視他人的手在傾斜天秤，以及自己的手也肆無忌憚地傾斜天秤，並搬出獨立審判的「尚方寶劍」，與自由心證的「法槌」，於內外齊手狼狽之際，仍享高官厚祿，豈可樂乎？
其實，司法人員比誰都知道「天網恢恢」，「因果不空」之硬道理。一旦天秤傾斜，最先直接受害者，是司法人員的威信掃地，判決書像扔掉破鞋子一樣「棄如敝屣」。
當老百姓對法律已缺乏信心，司法的威信就不穩固，不可能再高舉天秤，公開地欺騙，所謂「無信不立」，這是司法人員的警鐘。
尤其是，司法人員於公義當前畏首畏尾，鄉愿不敢作為，猶如毀棄天秤，讓自己進退失據，處於困難的境地，而無法擺脫「進退維谷」之窘態。
其實，眾人皆知，禍福相依，其關係非常密切；做事正直而不偏袒之「守正不阿」者，必能得人民的好評﹔討好且依附權勢，或見風轉舵者，而違背司法應有的正義，試想法治會有好的效果嗎？司法人員還有高高在上的尊嚴嗎？
綜上所述，傾斜天秤誰之咎？昭然若揭，難道不是司法人員咎由自取？這充分說明了「因果不空」之理。
台灣人民享有自由、民主和法治的生活，頗引以為自豪，並受世界民主國家的支持。因與中國大陸的生活方式不同，這才是台灣多數人民不願意與大陸統一之原因所在。
世界各國皆可高喊自由和民主，但若沒有公平和正義的法治，是無濟於事的。因此，台灣的法治是彰顯台灣「存在價值」之標誌，是台灣僅剩的活路，故司法人員對台灣的法治負有另類的神聖使命，任重道遠，亦不可不知。
懇請台灣的司法人員要握穩天秤，絕對不能傾斜天秤，也衷心期盼全民共同護持司法天秤於天平狀態。
紀 布 德
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