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從中正紀念堂今昔 看馬總統政績 --閱讀人次 : 4899 打從民國六十七年開始,就一直與中正紀念堂生活在一起,看著廣場的遊客,從稀稀落落的可謂小貓兩三隻,到今日人頭鑽動,即使夜晚,閃光燈亦然此起彼落地不停閃著。
五年前,帶著外孫在紀念堂內的地板上學爬,而是沒有絲毫顧忌地任其爬玩,志工或警衛也不會制止,好自在啊!
三年前又帶第二位外孫,如法泡製,此時的志工及警衛輒來提醒小心遊客,只好將其侷限在某一範圍爬,眼晴盯著跟隨其後。
如今的中正紀念堂內,導遊們帶著一波波的人潮,熙熙攘攘,豈有小孩學爬之空間,即便帶著已經會跑的外孫,還擔心在人群中失去蹤影。
紀念堂東面的圍牆外,杭州南路旁劃有遊覽車的停車格,過去是空蕩蕩,或常被計程車占用,只有在凱達格蘭大道集會遊行時才停滿車,然而,現在停車格幾乎天天客滿。遊客多在此上下車,導遊的旗幟飄幌,遊客魚貫般隨行,很壯觀。
往昔看到的遊客多為日本人,中型巴士車臨時停靠在側門旁,下來十幾位遊客,拿著標幟拍團體照,然後到紀念堂內逛一逛,看一看很快就離開。
但是,如今的遊客會在紀念堂內細說蔣中正的過往瑣事,或在自由廣場上三五成群,手挾著一隻煙,百無禁忌地高談闊論,或談笑風生地陶醉在自由的氣息中。
紀念堂的第四層樓端坐一尊蔣中正塑像,兩旁各有一位三軍儀隊隊員佇立著,每小時換班一次,由於遊客少而空間大,有耍槍等表演,使得交接儀式很有看頭,帶著外孫可自在席地觀賞。
如今,引來大批遊客爭先恐後地簇擁而來,圍繞著瞻仰,顯得擁擠不堪,想擠入人群中看儀隊一眼也困難重重。
每天都由三軍儀隊負責在廣場中央的升旗臺,舉行早晨的升旗及傍晚的降旗典禮。往昔由儀隊行禮如儀般如是來,如是去,沒有群眾的參與。
但今非昔比,尤其傍晚的降旗典禮,參與的遊客眾多,層層地圍繞著升旗臺,當降旗完畢後,只看到一片黑壓壓的人頭向四面散去。
是誰讓中正紀念堂的遊客增加如此之多?這些黃面孔遊客又是從那裏來的?而且絡繹不絕。這個答案很簡單,是馬政府大三通的直航政策,從對岸大陸來的人潮。
據報導今年觀光客約八百萬人,百分之七十五是大陸客,即約六百萬的大陸客。若每人來台一趟消費五千元,則全年共計新台幣三百億元,亦即為台灣增加鉅額的收入。
回想李登輝和陳水扁總統時代,採行鎖國政策,有這樣龐大的外匯收入與榮景嗎?從前只有台灣人民往大陸旅遊,沒有大陸旅客來台灣遊玩,只見外匯不斷往外流,不見絲毫往回流。
請諸位大德平心靜氣地摸著良心,應勇敢地誠實地大聲說出:「馬政府讓台灣的旅遊業站起來,也活過來了」。
所謂「公道自在人心」,其實,只要馬總統心地正大光明,為台灣人民謀福利,就不用擔心自己的影子斜不斜,即「心正不怕影子斜」,馬政府加油,台灣人民油滋滋。
紀布德 102 12 24
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總統的政績,我沒有意見;中正紀念堂,小學時去過。小弟是歷史喜好者,僅說2個故事,有僭了。
1. 中國北方扼守長城的軍事重地張家口,附近有一小縣城叫崇禮,18世紀起就是天主教向蒙古傳教的基地,19世紀,比利時的南懷仁更在這苦心經營,200多年下來,全鎮3000居民基本上都是虔誠的天主教徒。共產黨從日本人手中搶先接管了這小鎮,但是共產主義無神論的意識形態跟崇禮人文化傳統格格不入,民怨很深,後來國軍進攻,崇禮人組團相助,但是當國軍退出時,崇禮人就被屠殺,故事開始了:
國軍在1946年12月再次收復崇禮,特別邀請了南京的記者團飛來塞外報導最新狀況。軍方把記者帶進一所官衙的大廳吃午飯,午飯後一行人走到大廳旁一個廣場,記者們看見廣場上密密麻麻什麼東西,而同時在廣場側一扇門前,站著2-300個面容悲戚的村民,一片死寂。
記者團被帶到一個好的位置,終於看清了廣場上的東西,那密密麻麻的,竟是7-800具殘破的屍首。記者們還沒回過神來,本來被攔在側門、鴉雀無聲的民眾,突然像大河潰堤一般,呼天搶地地奔向廣場。屍首被認出的,馬上有全家人跪撲在地上抱屍痛哭;還沒找到親人的,就在屍體與屍體之間驚惶尋覓;找了很久仍找不到的,一邊
流淚一邊尋找。每認出一具屍首,就是一陣哭聲的爆發。
這是一場大屠殺,也就是共產黨對崇禮人相助國軍的報復,其後國民黨的中央日報也做了現場報導,可是中央日報的記者不敢問:「為什麼讓這些被害的崇禮人曝屍這麼久?」
殘破的屍體被集中丟在廣場長達40天,等到記者團從南京各地都到齊,吃飽穿暖閒聊之後,再開放現場參觀,也就是說,共軍蹂躪了村民之後,國軍把屍體扣留下來,讓悲働欲絕、苦苦等候的家屬們在記者面前以高度「現場感」演出,戲碼叫做「共產黨的殘暴」
2.1947年7月,國軍整編64師在山東沂蒙地區與陳毅的華東野戰軍激烈爭奪領土的時候,曾經接到「層峰」的指示,電文是這樣寫的:「以東里店為中心,將縱衡25公里內,造成『絕地』,限5日完成任務,飭將該地區內所有農作物與建築物,一律焚燬,所有居民,無論男女老幼,一律格殺」。
前線的軍官看到最高統帥的命令,「面面相覷不知所從」?即使是共產黨的根據地,要屠殺百姓有違軍人武德,還是下不了手,軍團指揮官黃百韜後來敷衍了事(不過好人沒好報,再過2個月,徐蚌會戰結束,抗日名將黃百韜、邱清泉飲彈自盡;中正紀念堂主人的愛將杜聿明、黃維被俘;胡璉、李彌僅以身免;32萬國軍被俘,6萬多人「投誠」。17萬人在戰場倒下。55萬國軍灰飛煙滅)。
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馬祖的朋友打電話給我,說:「馬祖小地方,地域性極強,住"海"邊的,管很大,自以為真理,或是正義的化身;尤其必須擔心他們,口出"誑"誕之言時,就是挑釁你的時候,戒之!慎之!」又再次叮嚀:「...... 反正你用真名,以示對自己言行完全負責! 淺妄之人用化名,坐在電腦桌前打字自爽,更勿需理會他們!」 信哉斯言也!不過小弟
還是補充幾點:
始皇17年,內吏騰攻韓...........始皇26年,滅齊,遂定天下為一.....
一法度衡石(ㄉㄢˋ)丈尺。車同軌。書同文字。地東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,
南至北向戶..............。 ← 始皇帝讓車同軌。書同文是劃時代的創舉,並且
沿用至清朝,甚至前秦的文官制度,民國以後都在用,不曉得全世界的人在仇視什麼?
貨幣統一,確實是"強擄民財"....秦國算好了,將古戰國貨幣收歸為一,統一發行
中央貨幣,那也是沒辦法,假如你趙國強,滅了六國,也是發行趙國的錢幣(不可能再
發行秦國的貨幣吧),燕國強,強到可以滅六國時,當然也是發行燕國的貨幣 。舉筆
到這,又想起了一件"太子打老虎"的事情,1940年...... 啊... 不要說歷史了,有些
人認為死多少人都不算什麼,我直接說國軍從東北一路潰散到長江,當時法幣(不是法
郎,而是法定錢幣)100在上海可以買到什麼?
1940年 一頭豬
1943年 一隻雞
1945年 一個蛋
1947年 1/3 盒火柴
所以最高統帥讓太子去上海徹查,那些禍國殃民,囤積物料的奸商,結果呢? 對台
灣經濟起飛有功,甚至改善官療應酬收禮惡習,一生清廉的經國先生也毫無辦法!因為
那些奸商,不是姓宋就是姓孔,他一個都得罪不起啊啊啊啊!!!後來"太子打老虎"這事
件在上海還有一句順口溜「蔣家天下陳家黨(陳果夫.陳立夫那些所謂CC派),孔家鈔票
宋家娼」
小弟猜您是想說: 漢武帝年間,命衛青、程不識、李廣利、霍去病等名將征伐匈奴
,使的當時匈奴向西遷移,歐洲人所謂的「黃禍」吧
另一個就是蒙古,派拔都、托雷、旭列兀等西征,一路一直打到波羅的海,一路沿
中亞、土耳其一直到地中海那一次。
這2件事,跟外國人要仇華有什麼關係? 人家蒙古現在也是自己獨立的國家,聯合
國有席位的「蒙古共和國」。
至於獨攬利益,現在我們升斗小民用的電(台電)、水(台灣自來水公司)、油(中油
)、糖(台糖)、鹽(台鹽)、酒(菸酒公賣局)、鐵(中鋼).....哪一樣國家沒有與民爭利
啊?西漢有一篇散文《鹽鐵酒公賣論》,2派大臣在漢武帝面前辯論的~~後來因為漢武
帝要對匈奴用兵,完全不理會另一派說什麼,還是把鹽 鐵 酒這3樣民生用品讓國家專
賣。
小弟是看到「中正紀念堂」這標題,進來說2個故事,竟被您打成"某深色人士"
,真是「匹夫無罪,懷璧其罪」啊....我要說的只是「不讓受害的村民收屍」以及「
下令前線軍官屠殺百姓」這2件事是不對的,畢竟我們受教育的目的不是首重"明辨是
非"嘛??? 若閣下認為這是對的,那我無話可說。要不然海狂君您姓蔣,認為我辱及您
先人,不過請您張大眼睛看清楚,全篇我有「情緒性發言」,「不禮貌的用詞」、「
詆毀蔣氏遺族」嗎?? ..........我看了6次自己的文章都沒有。
馬資網實在是人才濟濟,站長劉家國先生也是管理有方,也許增設一《鬥雞條款》
!!!! 讓咄咄逼人,一副上網就是想找人幹架的鬥雞,關在雞籠裡比較好。
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高先生整串繞了一大圈言不及義的長篇大論下來
不過就是想說「我用真姓名我才有公信力」而已,可惜台灣沒有這條法規,也沒有「用真實姓名的人講話就比較像樣」的說法
網路只看事實真理,沒人會理你叫什麼名字,通常也只有在道理上站不住腳了、說不過別人的時候才會有「至少我用的還是真名字」這種可笑至極的自慰心理
現在的法律就算你用假名字,只要觸法就照樣查得出來寄存證信函叫你上法庭,用不著你打上真姓名才負得上責任
就更不用說在網路上打著真實姓名整天胡言亂語的更是大有人在
而馬祖真的就這麼小,人來人往交集甚密,誰是什麼德性還是秘密嗎?
哪裡還需要由我來把你打成某深色人士? 你真當大家沒看在眼裡嗎?
我就直說吧,找些有點墨水有點文化素養(或是很會抓資料)的人整天嚷嚷著「我沒色彩立場,我只是說故事」潛移默化把人民禁錮在過去仇恨情愫裡的文宣手法,就是某黨最擅長的勾當
而我不過就是陳述些事實而已,只因為自已講不贏人就臉紅脖子粗的「建議」站方增設實為侵犯言論自由權力、迫害自由思想、間接重演白色恐怖的條規,正是某些人腦袋還活在舊時代一言堂的最佳鐵證
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