林金官(紀布德)
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所謂北疆泛指天山以北與阿爾泰山以南的新疆，其重要城鎮包括首府烏魯木齊、富蘊、布爾津、伊寧等。
人們在那漫無止境的戈壁大漠中，只要能尋找到一絲絲「意境」，即便是十之八九必須靠人的想像力去建構的景物，橫加觀光包裝，也會硬生生地被闢建成觀光景點。
旅客們縱使呆坐車上數小時，甚或花一整天的車程，也願意前往參觀，探個究竟，以滿足「原來如此」的好奇心，就這樣也能吸引來大批的觀光客。
所以，「荒漠」也是新疆的機會價值；新疆的居民就利用這荒漠，找出了生路。
這可從相隔數千公里的台灣遊客，願意所費不貲，而且風塵僕僕地勇往，為當地居民創造了就業的機會，便可印證即使荒漠也可以創造生機。
現代人是過著現代化多彩多姿的生活，故必須尋找或創造多元機會價值。
何況，隨著時空而有不同的價值觀念，故價值觀是與時俱進的，不可太執著於它的原來屬性。
例如，世界各地為改善居民的生活，盛行以經濟掛帥的價值觀，各出奇招地善用其利基，創造其合宜價值，換言之，假如能為多數人帶來更多好處，它就是當地當時最適宜的機會價值。
觀光博弈就是一個最好的例子，多功能性度假村形式的遊樂觀光，其中僅有百分之五的賭博藥引存在著，而被許多國家及地區廣為採行。
但因傳統的思維，賭博是不好的，猶如踩到狗屎一樣不喜歡，引起道德價值的反應是能理解的。
然而，現代企業化管理的賭博，迥然不同傳統暗巷裡的賭博，猶如現代人養狗會用繩索牽著狗，並且帶著狗屎袋來裝，因此許多公共場所並沒有禁止狗進入。
馬祖的赤字財政如同新疆的戈壁荒漠，必須創造機會價值，才會有生路，而觀光博弈只是「人為」創造的機會價值中一種而已。
馬祖居民依法以公投方式通過得推展觀光博弈，但仍然有部分人反對，尤其是從事國民義務教育的中小學校老師。
老師為學子將來的言行，會很自然地抱持著道德價值的教學態度。當然，也因為老師不必負責學子將來所面臨的生活價值的挑戰。
尤其是，馬祖的老師們生活還過得去，目前是捧著鐵飯碗，不必煩惱柴米油鹽醬醋茶之三餐。
所以，馬祖通過觀光博弈，對老師而言猶如有狗會拉屎一樣不喜歡，其反對也是可理解的。
除非有那麼一天，馬祖的財政荒漠，日久未予改善，終將演變成「沙漠」化，居民活不了而外移，沒學生了，以及老師薪俸少了，甚或領不到了而無法享有現代化生活。
此時的老師才能真實體認生活價值是優先於道德價值。
馬祖不能等待「玩完了馬祖」的夢境，被真實地顯現，也就是台灣減少或不再供應馬祖每年所需30億元支出缺口。
果真如是，屆時馬祖乞丐的「財政赤字」，演變戈壁的「財政荒漠」，進而形成無水的「財政沙漠」，終將寸草不生。
也就是說，公教人員將須大量的裁員，或領不到薪水，而各項建設及維修也跟著停擺。
其實，管它是黑的或白的，先抓住機會價值，再靜觀其變，終行取捨抉擇，沒有必要以先入為主之見，去排拒任一的機會價值。
當然，不願見到馬祖赤字財政演變成財政荒漠後，才去尋找生路。更不願其惡化成財政沙漠，而致無法挽回的地步。
真誠地企盼馬祖鄉親，能生起智慧，了知世事皆緣聚緣散且無常，進而體悟馬祖的財政荒漠，必須及時改善，積極創造出自我生路。
切莫蹉跎，更別讓「意識短見」與「權利貪婪」埋葬了馬祖，這是咱們這一世代馬祖人當所思考的，也是後代子孫所承當的，願共勉之。
紀布德 103 09 20
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賭博合法化，對當地後代子孫最大傷害是讓民眾養成投機取巧、不勞而獲的殘害思惟，誤認賭博為理所當然，這才是涉賭嚴重問題之癥結所在。澳門設賭場多年，有人獲利但有更多當地民眾因賭受殘害而無路可走了結殘生。馬祖設賭場，懷德四大保證，至今也不解釋也不認帳，已經破產，只剩一些嘍囉在搖旗吶喊罷了，馬祖鄉親，第一次被騙，是因為有預設立場，現在千萬要看清現實，若再願意被騙，那就只有怪自己囉！
有人說新加坡政府也開放賭博，人民過的更好國家也更有錢，我們也沒發現他們社會有出什麼問題呀!
但是我們台灣政府能跟新加坡政府比嗎，台灣連當初所謂的四小龍地位現在都不被人家承認，更何論其他，政府不廉能行政效率低落，在這種政府制度下開設賭場管理的好嗎？(其實我也不希望台灣政府是這樣)，搞到最後只是圖利一小部分人，卻用全民利益作陪葬而已。
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愛鄉人
紀老舊話重提,再提,如果因為財政困難而要靠博弈翻身,建議澎湖和台東等財政同樣是"丐幫"的縣市,大家一起來搞博弈,發大財吧!
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紀先生何許人也? 馬祖文教斜會副會長是也。
記不得先生口口聲聲的馬祖「生路」，一連串八股文章簡言二字就是「賭場」。
記不得先生口中的生路=賭場＝死路！
從這次「圓夢贏家」的血淋淋案例，各位還看不夠清楚嗎？
「賭」無非利用人性的「貪念」，貪念害多少人家破人亡妻離子散？
記不得先生一這一派斜會的總處心積慮想把家鄉的子女推入火坑、想把家鄉的土地賣給賭場？
生活在馬祖的公教人員比你們這些退休在台灣的有良心多了不知哪去了，他們知道「賭」對下一代的危害有多大，所以才勇敢站出來反賭！
有錢「所費不貲」去新疆旅遊11天？何時見你們花費分毫貢獻家鄉?
組團回來你們口中所謂的「乞丐」馬祖家鄉，吃住交通花的是誰的錢？
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聽過大陸騰訊一條新聞嗎?一個乞丐,每個月可以乞討50K以上寄回家裡蓋房子，乞丐也是靠自己，不騙、不偷、不搶。請別汙名化乞丐。
吃家鄉的，喝家鄉的，還嫌家鄉是乞丐，整天做著遙不可及的詐騙圓夢，說起來更不如乞丐，十足詐騙集團?
把馬祖比做是乞丐的記不清楚老頭，請你搞清楚，馬祖雖窮、志卻不窮，從這次離島聯合運動會來看，金門是三縣最有錢的，可也不是每項都包辦金牌。馬祖雖然是最窮的，可也不是一面金牌都沒有，有自己的志氣、有自己的風格，發展自己的觀光特色產業，那才是首要的。一把年紀了，不知道該活的堂堂正正、不撈偏門嗎?還指望賭場詐騙集團的幻夢嗎?
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用狗屎(SHIT!)來比喻博弈,我要給紀老一個讚!
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一個人功過，要等到蓋棺論定。
自小父母教誨，老師們耳提面命，不外乎要求，腳踏實地，努力不懈自然生活無虞。馬祖目前尚屬小康之境，只要努力工作，勤儉持家，尚未聞有人窮困不能渡日。
紀不得老先生屢屢發文，強調不推展博奕渡假，馬祖就玩完了，杞人憂天，老驥伏歷，不免令人起疑？文教協會那管這碼事？莫非另有隱情？
馬祖未來，本是眾人皆可關心，眾人皆可獻策，但如此堅持不渝的支持博奕，除此馬祖永無翻身之日？不能另謀他途？馬袓推動博奕遲早走入歷史，自南韓以南、澳門、菲律賓、馬來西亞、新加坡，賭場還會少嗎？我們有比那個地方有更好的優勢？習近平發言可以不算數嗎？請勿自欺欺人，痴人說夢了。
當務之急，開發馬祖長處：酒廠破釜沈舟，迎頭趕上。漁產業升級，杜絕非法捕撈，輔導養殖創新。推動觀光，創造觀光品牌深化（諸如藍眼淚、夕陽、星空、乾淨的空氣、純樸民風、媽袓靈穴、津沙老酒、芹壁古庴、莒光三寶、東引磯釣、大坵觀鹿、北竿沙連島、神話之鳥、、、、）推動無毒疏菜，推動一日生活圈，讓十三億人憑身份證遊馬祖∼∼單單這項馬祖人就可賺不完的錢。
人可以窮，不可無恥。人可以老，不可老糊塗。人可以發言，不可胡說八道。
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本名：吳洪官
對於紀老大推銷博弈沒意見
可是文章從
「荒漠」也是新疆的機會價值
新疆的居民就利用這荒漠，找出了生路
轉到
馬祖不推博弈會變成荒漠
這...未免轉的太硬
寫文章有人這麼轉折的嗎
怪怪
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地球提供的物資，足夠滿足每個人的需求，但不夠滿足每個人的貪婪。－甘地 [Candhi, 1869_1948]
『不丹全國六十萬人口，人民平均日所得不到一塊錢美金，卻沒有人一心想發財。經濟結構裡貧富懸殊很低。不丹人不是不想賺錢，而是根本沒有想發財的動力和必要。....』龍君兒女士的小女兒_藝術家貓靈在個人網誌分享了一篇佳作『不丹症候群』，以精采的圖文記錄她陪同父親商業周刊創辦人金惟純應邀前往不丹考察的旅程見聞。
貓靈說，不丹的溫潤氣息，不丹人體內散發出來淡淡卻底藴厚實的“真”和“安住”，以及不丹政治人物的謙和有禮和真誠的態度，不僅深深感動了來自台灣各專業領域的考察團員，馬不停蹄的拜會行程更讓眾人體驗和見識到了什麼是真正的政治。
其中最令她印象深刻的回憶是，不丹國王最在乎的是他的人民的快樂總量，在乎他們是否“快樂”。不丹的各項建設與法律的依據需以人民的“快樂“為優先考量。如何對待自然或生活環境會帶來人民快樂？答案是綠環保建設。學校如何教育出快樂的人民？他們的做法是從小學階段就開始帶孩子靜心。
「我相信這邊的快樂是很純粹而單純的，沒有比較，沒有自我的彰顯，沒有上癮，只有安住當下。」
貓靈轉述，不丹國王說：我們的國家尊重信仰、尊重老師、尊重動物與一切。不丹人每天所需不到75分美金。1960年代之前不丹一部車子都沒有，對環境的污染很低。我們跟人有很好的關係，不像有人住在擁擠的城市高樓裡，有很多的人，但卻沒有一個真心的朋友。我們不需要評論科技，裡面沒有對和錯，就看你怎麼使用高科技，我們用智慧使用高科技，不被其綑綁。
不要看重時尚！時尚造成比較，會帶來貪婪與不快樂！我們的電視頻道不多，更沒有廣告，廣告行銷只是不斷的要你做無謂的消費，只是不斷的買！買！買！我們杜絕美國的速食文化：麥當勞、星巴客，那只會屠毒人民的健康。
我們專注於教育，我們的教育不是填鴨知識給孩子，而是傳授好的價值觀。我們從上位者到平民每個人都把價值觀活出來，做孩子們活生生的榜樣，這才是真正的教育。
貓靈筆下的不丹王國，為何是第三世界國家中幸福指數最高的? 何以98%見多識廣的不丹留學生心甘情願出去把不丹介紹給世界? 學成後決定回來把所學貢獻給國家? 何以在透徹了解西方文化，體驗過西方生活風格的他們，寧願選擇保留家鄉最原初的地方生態、傳統習俗?
不丹人是怎麼辦到的？
貓靈的『不丹症候群』或可提供各世代的馬祖人，重新思考養育我們的這塊土地，她的未來，到底該往何處去?
*部分內文及圖片經作者貓靈同意分享
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花間草堂論世事．水岸雲樓讀文章∼鐵肩擔道義．辣手著文章
若說紀老先生所述「荒漠」與「馬祖博弈」有何關聯，我想到的是「飲鴆止渴」這四個字！
包藏在「國際觀光度假村」的糖衣下，「賭場」就是那顆毒藥！為什麼總是要強調賭場只占地百分之五，卻不明講那百分之九十五的娛樂商場、飯店、購物中心其實都是為了賭場而存在？
馬祖並不是文教協會諸公口中的「荒漠」、「絕境」、「丐幫」。戰地政務解除以來的二十幾年，政府及民間無不穩健踏實的改善各項軟硬體建設，發展屬於馬祖自己的特色，吸引觀光客源。馬祖各島的每一個角落，都可以看到每一步踏下的一腳印。各社區發展協會、特色民宿、特色餐飲、特色工坊，每個人都在自己的土地上流汗付出，賺的是踏實的錢。
紀老文末這句話我頗認同：「別讓『意識短見』與『權利貪婪』埋葬了馬祖，這是咱們這一世代馬祖人當所思考的，也是後代子孫所承當的，願共勉之。」
後代子孫才是馬祖未來的主人，別讓短見、貪婪、賭場埋葬了馬祖！
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只要你決心去一個地方，所有人都會在路上幫助你。