林金官(紀布德)
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一個客觀的義理乃是「其所以為此之性質」，即指檢察官之所以為檢察官之「理」，它是一個有意義的概念。
一個概念必有其客觀的義理，蘊含著普遍性通用的共理；它可說是從具體事項中，施以思想上的分辨，提出其特性之某一面，作為所思的共同項目，因而屬於抽象的共理；它既是該概念所依成之抽象的共理，必然永在那裡不變不動，因而成為永恆的共理。
檢察官要運用客觀存在的「共理概念」去思考問題，使自己心靈成為客觀的義理，方能自然而然地勇於捍衛正義、或伸張正義、或實踐正義。
檢察官若依自我感覺主觀的觀念，極易受到外力反應或聯想的干擾，造成隨著個人覺知的想像力與世俗的聰明指引而行動，形成「平庸之咎」的有思想而沒有思考的檢察官。
譬如，近來馬祖新建的「臺馬之星」，頻頻發生故障，造成政府和人民諸多困擾；人民怨聲載道，並聲嘶力竭地呼喚馬祖的檢察官出來伸張正義，但不知道受到「什麼」干擾，使得炯炯有神的眼耳看不見也聽不到人民在哪裡苦苦的哀求。
又如馬祖每逢選舉，賄選謠言滿天飛，所謂「無風不起浪」，因此馬祖的檢察官也大張旗鼓，煞費苦心在飛機場錄影蒐證。
結果呢？二十年來沒有抓到從台灣回到馬祖投票之受賄者，卻努力地往「幽靈人口」方向偵查，誠謂「假作真時真亦假」而交差了事。
試想，經年累月久居台灣的鄉親，若非選舉人的至親故舊，又非接受賄款者，有幾人願意在秋冬的天候中「勞命傷財」回馬祖投票，而其時飛機與輪船班班客滿，又為啥呢？
筆者在此呼籲尊貴的馬祖檢察官，請勇於運用概念去思考檢察官之所以為檢察官之「理」，方能無愧於國家賦予捍衛正義之使命；並進而為馬祖注射一劑「清廉」通靈液，通暢馬祖政治人物的心靈，以牢記「計利當計人民利」。
紀布德 105 06 21
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