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我是成大醫院的安寧病房的主任, 因為準備安寧的視訊報告需要收集
北竿鐵甲元帥信仰的資料, 請問有沒有合適的文獻資料可供查證呢?
成大醫院安寧病房電話06-2353535轉3855-3857 謝謝您 邱醫師
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以下文獻資料來源是《北竿鄉志》：
芹壁天后宮
廟址：芹壁村53號。
廟宇負責人：陳兆虎。
廟宇沿革：
肇建於清同治十二年，廟內有碑文以資佐證。民國六十八年最後一次翻修，由陳天官等鄉紳發動鄉人集資新台幣八十餘萬元，北高指揮官丁之發特遣工兵部隊協助興建，修建之碑文崁在廟壁上。
廟楹聯云：「聖稱無極居太上以遍三千，尊上穹步虛清而登九五」、「廟貌巍峨地靈人傑、神功浩蕩物阜民豐」。
八十九年七月，芹壁村民與旅台鄉親數十人，組團前往武夷山，向鐵甲將軍祖廟朝聖並立碑。
祀神傳說：
天后傳說詳見板里天后宮。有關鐵甲將軍的故事，芹壁村民對鐵甲將軍之崇拜，遠甚於其他神祇。據傳某次芹壁村祭祀，滿桌祭品，以及斟滿杯的高粱酒立於旁，私塾夫子正主持請神儀式時，突見青蛙躍攀香柱，並喝起杯中高梁酒，私塾夫子指為蛙神－鐵甲將軍。此後，凡有祭典必沽高粱酒供神蛙飲用，此一傳說亦流傳於長樂一帶鄉野，而施鴻保所著「閩雜記」亦有記載。
另外，傳說蛙神除喜歡喝高粱酒外，還喜歡看閩劇。某日，芹壁突然駛來一艘麻纜船，船上滿載戲班和道具，村民甚感訝異，並未聞有人至內地請來戲班。戲班主稱說：「有一老先生預付演出費，選定戲碼，並言明至芹壁演出」。村民恍然大悟是鐵甲將軍愛戲成痴，欲神人同樂之舉。鐵甲將軍時有保境驅敵事蹟，鄉老又有云：清季民初，閩海常有海盜出沒，有次海盜船集結芹壁外海準備打劫，危急之際，青蛙點兵，海盜瞭望岸上見官兵甚多，難以下手，遂知難而退，村民因此免於劫難。
附記：通天府祀神楊戩，其犬為哮天犬，其事蹟散見民間小說。
祀神來源地：鐵甲將軍來自福建武夷山，威武陳將軍來自福建長樂鶴上鎮。
祭典活動：每年元宵節都舉行大型祭典活動，民國八十六年正月十三日，芹壁鐵甲將軍神明奉天巡狩，渡海繞境南竿，北竿民眾、芹壁旅台鄉親參與盛舉，陣頭空前浩大。接著兩日繞境北竿共慶元宵，除原陣頭外，更加入骨牌燈、舞龍花車燈、天女散花等，甚至動員軍方支援，排場之大為歷年僅見。
正殿祀神：媽祖娘娘、鐵甲將軍、臨水夫人、威武陳將軍、通天府二郎神楊戩。
神誕日：農曆三月二十三日（媽祖娘娘）。
其他相關資料，請向芹壁村長陳世飛詢問：
地址：連江縣(馬祖)北竿鄉芹壁村37號
電話：0910-434160
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另外《103年續修連江縣志》〈人民志〉也有相關記載：
蛙類也是福建重要的圖騰崇拜之一，古代閩人對於青蛙的崇拜，可溯及新石器時代。福建學者徐曉望指出，福建這塊土地上最早的民族是閩族，一般認為是新石器時代居民的後裔，在福建黃土侖新石器遺址中，曾發現有一座青蛙塑像裝飾的陶器，相信青蛙這種動物有避邪作用，用在器物上以保護自己。位於浙江的越族，也是以蛙為圖騰，《韓非子‧ 內儲說上》：「越王句踐見怒蛙而式之」，《越絕書》也有相同的記載。蛙，也是蛇類喜食的動物，學者以為閩越人將蛙形紋製於飲食用器上，也可能是崇蛇觀念的表現。據福建學者林國平在《福建民間信仰》書中指出，民國時期的福州把從上游被洪水漂流下來的綠色雨蛙稱為「綠甲將軍」，金色的雨蛙稱為「金甲將軍」，黑色的雨蛙稱為「鐵甲將軍」，並視雨蛙進入民居為大吉大利，千方百計把雨蛙弄入玻璃皿中，用美酒餵養牠，有時還要演戲給蛙神看。顯示了蛙文化在閩江流域的影響力。
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