孫子：爺爺,您最近有看馬資網嗎?
爺爺：偶爾翻翻。
孫子：9/11的「馬祖開講」有一篇馬祖前立委曹原彰老師的文章，您可看過？
爺爺：看了兩遍。期待張亞中能成為「救世主」 /一個馬祖老人家給鄉親的呼籲
孫子：您怎麼看？
爺爺：立意不錯，深度有待挖掘。你覺得呢？
孫子：我覺得慚愧，曹老師長我幾歲，如今人也不住在馬祖，卻心心念念馬祖的將來。他是原生的馬祖人，我雖是陸生的馬祖人，全家定居馬祖，卻懶得關心馬祖事。整天閒逛於馬祖山水，悠哉乎連江兩岸。似乎有愧於您和列祖列宗。
爺爺：這也不能全怪你。你學的是毛澤東的《矛盾論》、《實踐論》；曹老師學的是孫中山的《三民主義》、《五權憲法》。兩岸社會制度不同，文化不同，自然思維模式也不一樣。
孫子：爺爺,您為什麼說文章深度有待挖掘?
爺爺：曹原彰老師和張亞中老師都是知識份子,又都是所謂統派,自然會有共鳴。但期待張亞中校長成為台灣人民的救世主，恐怕為時尚早。
孫子：為什麼？
爺爺：國民黨自民國38年轉進臺灣迄今70多年，以靠美反共為訴求，已然深植人心，在台灣人的意識里，中國大陸是天敵，加上長期以來大陸的貧窮落後，美國的富裕文明，人心向往，不言自明。
孫子：但那些撤退來台的大陸人呢？
爺爺：他們雖然思鄉情切，但反共意志堅定。這也不能怪他們，你多看一些反清復明的歷史就會明白。歷史雖不可逆轉，卻不斷重演。
孫子：說實在，我覺得馬祖人和台灣人還是有所不同。
爺爺：那當然了。沒有國共戰爭，距離台灣114海里（約211公里）的馬祖列島，雖然與台灣雞籠港有一定的貿易來往，但根本談不上政治鏈接。
孫子：是的。當我們的小孩呀呀學語的時候，我們就會教他們「我是馬祖人」，絕不會教他們「我是台灣人」。
爺爺：所以，台灣獨不獨立，對馬祖人來說無關緊要，關鍵是馬祖人要的是什麼？
孫子：還是9/11，馬資網轉載一篇文章綠連江縣黨部主委：金門馬祖也適用美國「與台灣關係法」
。無意中間接告訴鄉親：馬祖人不是台灣人的事實。
爺爺：唉！我已經老糊塗了，別再跟我扯什麼台灣、馬祖、中華民國、中華民國台灣。馬祖的建設資金，馬祖的民生福利不都是從台灣方向輸入的嗎？離開台灣，馬祖將何去何從？
孫子：爺爺，您說的是，這就是重點。在馬祖政壇中我最佩服的應該是曹原彰老師。他是生在中華民國，後去了中華人民共和國；我是生在中華人民共和國，後來了中華民國。順序既然顛倒，感受必定不同。我真希望曹老師能將自己對馬祖政局的感想時時與馬祖鄉親分享，但千萬不要選邊站，放棄過去，保持中立，就事論事，才不會被貼標籤，以致混淆了初心。
爺爺：這樣最好。
