書雖然是影印本，但封面的書名卻是以毛筆楷書真跡題寫，書法端莊秀麗，有一點鄭文公碑的筆意。陳老先生將原稿影印數冊，慎重其事地以手工線裝，每本親自題寫書名，分贈至親好友收藏。
國府退守馬祖之前，地區居民多以漁農為生，捕魚耕地，為衣食奔走操勞；除少數有錢人家送子弟入私塾〈人家齋〉，多數人目不識丁，一生為文盲。民間的評話〈福州話稱「講書」〉，就成了鄉里的歷史教材，也是重要的知識載體。靠著說書人的生花妙口，引車賣漿者流，亦能粗淺知曉歷史興衰與地理方位，而話本小說隱含的三綱五常、忠孝節義等倫常義理，也點滴融入日常生活的行事中。我岳母亦嘗言，她幼年住在長樂沙堤鄉下，常追著說書人聽「精忠岳飛」、「楊宗保穆桂英」等話本，對評話中的人物性格，情節轉折，至今猶能記憶，甚且琅琅上口背誦某些段落。
陳老先生曾上過兩年私塾，幼時喜讀演義故事，尤愛聽人說書，聽久了，自己也能說與人聽。移居東引後，斷了與大陸的來往，但當年聽來的故事演義，仍生動地縈繞腦中。到了晚年，遂單憑記憶，將評話師的口語念白，加上自己的修飾與填補，極有耐心地轉成文字。書成，上卷78頁，下卷71頁，全書約2萬5千字，一絲不苟地以毛筆抄錄，字體纖勁清麗，文字通達平順；特別是許多福州話，有音無字，陳老先生摻雜許多同音與近音字，有時也自創文字，將馬祖早年最重要的文化活動，完整而具體的呈現，實屬難能可貴。
那天拿到書的同時，岳母來我家探視母親。母親近年腦力與精神退化許多，終日躺在床上，極少走動。我當下請求岳母，依她早年聽評話的經驗，朗讀書中一段，說與我母親聽聽，回味一番過往的時光。岳母選了書中主角歐陽芳為奸人所害，身陷囹圄，他的義俠朋友岳峰，在衙門留下柳葉單刀及一封匿名信柬，訴說歐陽芳的冤屈（如附註）。岳母朗讀的即是這封信柬〈留刀無名字，是此信柬的第一句話〉。她早年上過一年半私塾，幾乎認得話本中的每一個字。岳母的福州話帶濃厚的長樂腔，然而讀音精準，聲調鏗鏘；我母親不識字，但卻聽得出神，不自覺地起身坐到床沿，淺淺地笑著，流露出少女一般的神情。我在一旁望著這一對八十好幾的老人家，一位專心唸白，一位凝神諦聽，心裡只覺泫然。
後來，我偕妻去探視住在同一社區的陳玉蓮阿姨，她是岳母的胞妹，也是八十多歲的老人了。阿姨因深度近視幾乎已是全盲。進得屋內，妻示意我故意不作聲，要她猜猜我是誰？她摸摸我的手，立刻叫出我的名字。阿姨講話不疾不徐，我在收集文化志資料時，曾央請她口述多首馬祖歌謠，包括「蜀蒲花」、「媳婦做婆」、「日頭落山」等，皆是我首次採得的資料，非常珍貴。我將方才以手機錄得，岳母口述的評話，播給她聽；她聽著聽著，竟開始喃喃配合著手機裡的語調，一字不漏地背出。我們大驚，她卻淡然地說，在她們那個年代，家中兄弟姊妹、鄰居玩伴，每人都能背上一段。說畢，像我母親一樣，露出少女一般，淺淺的笑容。
評話、說書，其實就是古代的小說。現代人生活充斥聲光刺激，已經沒有多少人有耐心讀小說，更不用說「七俠五義」、「東周列國志」這些融合歷史與想像的神怪誌異了。地區前一陣子，對於母語教學的拼音曾有一番討論；我有時想，如果能請馬祖話說得純正的地方耆宿，錄製全本評話，配合影像音樂、文字解說，既可當作文化資產保留，也可作為母語教學的輔助，豈不兩全？
如果有一天，你對馬祖的語言文字有興趣，或者某位觀光客想尋幽探奇，只要到馬祖圖書館影音區，或是民俗文物館的互動區，按一下鈕，就有人為你拍板說書，就有抑揚頓挫、生動活潑的馬祖話流出，先民的生活與歷史想像一下子都來到眼前。等到你年華老去，屆時，說不定你也會流露出像少女（男）一般，淺淺的笑容。
東引耆宿陳瑞琛胞妹85歲阿嬤陳鈺瑛馬祖話「講書」
《雌雄玉蝙蝠》《夫妻兩狀元》其中1段
附註(文字對照)：
留刀無名字，寄柬二百字
命案歐陽芳，細膩
細膩毛扶會，公子名向瑞
端陽看龍舟，八狽
八狽務此情，扇失放鶴亭
不知何人拾，不明
不明八月間，雪府看熬山
婢女遭慘死，四更
四更天昧光，可憐歐陽芳
白扇親手失，遭冤
遭冤我不明，按控在中庭
難得李知縣，忠民
忠民毛法的，可恨雪擁壁
戶部坐大堂，會急
會急我不明，此冤難辨明
一堂三律法，嚴刑
嚴刑難事看，清官看判斷
向瑞遭不白，可嘆
可嘆文林郎，脰股務刮狠
當真判不公，對唐
對唐我毛敢，故此先寄柬
驚動你太爺，大膽
大膽害你苦，急速升堂鼓
歐陽著充軍，清楚
清楚大感德，一舉共兩德
恩赦歐陽芳，功德
功德長復長，真疼你汴甑
都著你身邊，當杭
當杭因咚遲，宜早不宜遲
向瑞毛充軍，明旦我復來
福州評話：上冊為《雌雄玉蝙蝠》，下冊是《夫妻兩狀元》。
福州評話內文
字體纖勁清麗，其中第六字（可以）為陳老先生自創字
，與馬祖話「鞋」同音。
另一本福州評話：月台夢
月台夢內文
陳鈺瑛女士，福建長樂潭頭文石人，鄉紳陳瑞琛之妹，生於民國18年農曆10月25日。由於父親思想開明，全家三姊妹都曾入學。陳鈺瑛唸三年私塾，一年半「德光學校 」後，原本準備前往福州繼續學業，但因日本侵華，福州淪陷，因而作罷。18歲那年，陳鈺瑛嫁給林其騰，育有四女三男。
由於當年女性識字者不多，陳鈺瑛既唸過書，又通曉國語，加上為人熱心，因此獲地方人士推舉，歷任婦女分會理事長、商會理事長 、家長會會長，並曾出任連江縣諮詢代表。
早年婦女分會理事長、商分會理事長，均為無給職，但事務龐雜，舉凡勞軍、照顧傷患、協助百姓就醫及求學、貧苦救助、物資供應等等，都是她的服務範圍。由於實施戰地政務，陳鈺瑛與軍方溝通、協調極為頻繁，有時一天要跑指揮部好幾趟，但她始終不以為苦。為了和軍方維持良好互動，她經常自掏腰包，請客送禮。幸好她經營兩家雜貨店，家境小康，勉強可以支應。
關懷民眾傷病，陳鈺瑛不分軫域，也不懼惡疾。某年一位南竿珠螺漁民，前來東引捕黃魚，罹患肝病，無力就醫，陳鈺瑛發起民眾募捐 1 萬6000多元，並協助送往台灣榮總就醫；另外，一位老榮民腿部子彈舊創復發，引起惡臭，連醫護人員都不敢接近，陳鈺瑛親往照顧，並發起募款，護送榮總截肢，一舉解決孤苦老兵長年苦痛。
陳鈺瑛曾受過三個月保健員訓練，從民國49年起，十餘年間，接生近三百人，期間經常三更半夜出門，遇家境貧苦者，均免收接生費 。她不計代價，不辭辛勞的服務精神，令鄉民感佩。
事親至孝的陳鈺瑛，曾有一則感人的「割肉療親」事蹟。28歲那年，母親罹患重病，奄奄一息，陳鈺瑛曾聽聞割肉可以療親，餵食一塊肉可延壽一年。一日午夜，陳鈺瑛見四下無人，撩起衣袖，強忍劇痛割下一塊手臂肉，切成十六小塊，燉煮肉湯讓母親食用，病重的母親竟不藥而癒。其母果然於十六年後過世，冥冥中的巧合，不可思議。事隔四十餘年，陳鈺瑛左手臂疤痕猶清晰可見，她的「孝感動天 」事蹟，令人動容。
民國50餘年間，陳鈺瑛生了一場重病後，開始皈依佛教。68年遷居板橋，生病兩個多月不能起床，後來吃素七天，病情竟然好轉，從此終生茹素。目前，她除投身星雲法師門下，每日早晚誦讀佛經外，並常奔走馬祖、長樂、福州等地，弘揚佛法，勸人為善；為服務年老鄉親，甚至自費以福州話錄製影帶，傳揚佛教，晚年仍不改「熱心助人」本色。
（轉貼自《東引鄉志》）
惠林敬