某次參觀外籍生的國語演說比賽，題目的大意是：說台灣的生活經驗。其中有一位外籍生以「馬子」代替「女朋友」，逗得在場聽眾哈哈大笑。這個戲謔語詞極為輕佻，是對女性朋友不友善、不尊重的代稱。我相信這位外籍生和他的指導老師都不知道「馬子」的象徵意涵，否則他不會用得那麼自然。各位朋友，如果想知道原委，請聽我說明。
「馬子」本稱為「虎子」。馬祖方言說「尿壺」，國語另有文雅的名稱為「夜壺」。此物雖然上不了檯面，但是，對過去的男人來說卻是不可一日或缺。吃、喝、拉、撒絕對是人生大事，這種私密性高的行為是不宜供人觀賞的。今人很難想像，奢靡的晚唐時代，卻有人把它用七寶玉石裝飾之後對外炫耀。這和上古時代的風氣不同。上古時代的人很保守，他們把上廁所的道具稱「褻器」，用於大號的稱「清器」、「青器」、「圊器」和「溷器」；用於小便的稱「虎子」。後來因為避唐朝的諱改稱「馬子」。宋朝趙彥衛《雲麓漫鈔》轉錄《西京雜記》的一則故事說:漢朝的李廣和兄弟到冥山之北打獵，途中遇見老虎，獵獲之後，把它的骨骼取來做枕頭，再根據老虎的外型，以銅料鑄造一具撒尿用的便器。這是尿壺稱虎子的典故由來。
沈佺期、宋之問是初唐代表性的大詩人。律詩的型態、格律他們是奠基者。但是《新唐書•文藝傳》曾記載他們的劣行。兩人投靠強人張易之門下，沈曾經參與科考舞弊，起初靠張易之掩護，後來張易之垮台，沈佺期才被流放到驩州。宋之問的為人更是卑賤。他是典型的騎牆派，除了巴結張易之以外，還幫張易之捧尿器，所以張易之垮台他也遭殃，後來諂媚太平公主才得以翻身。
隨文附上兩張夜壺照片供大家做參考。馬祖通俗常見的形式是攝自民俗文物館，另一具做老虎張口狀的是我的收藏品。看過之後，大家對詞彙意義及其影射義應該是瞭解了。
語言是用來溝通的，某詞彙的意義被多數人使用後，即使不是本義，它便是主流，也很有可能成為普遍定義。「可憐」在古代有「可惜、可傷、可羨、可愛」之意，現在普遍都用作使人憐憫、感到同情的意思。即使是「可愛」，也有人當作是「可憐沒人愛」的戲稱。
現今「馬子」本義在使用「馬桶」一詞可見其淵遠，而「馬子」一詞已非本義。外籍生在現在台灣社會學習到的就是「馬子=女朋友」，如果已先知「馬子」的本義，又把「馬子」當作「女朋友」的代詞，這刻意的心態其實充滿對女性的歧視。
二、初見「虎」子，還真特別。虎是威猛的象徵，把它化作排洩的器具，很有「打壓」或「發洩」的感覺，如對秦檜跪像尿尿吐口水。會有什麼原因呢?
尿壼(你優 戶—促流音便--你優 霧)！
我家裡也有一個仿東晋的青釉虎子，放在老爸床頭，當年他花人民幣80元
在江西買得，他去深圳前，用虎子喝啤酒，當時的我，看到的是，不錯的
啤酒杯，覺得老爸不僅酒品好，藝術品味更佳，今天明白．．尿壼．！
