| 馬祖資訊網 » 精華區 » 陳高志 | http://www.matsu.idv.tw |
| 主題: 方言講古(十九) 轉點---夜半時分 | |
| 作者: 陳高志 < > | 發表時間: 2013-10-03 |
| 子夜時分馬祖方言說「轉點」(ㄉㄨㄛㄥˊ ㄋㄟㄥ31，tuongˊ neing31)。古今之人都一樣，是把子夜凌晨當作一天的開始，半夜12點以後就進入第二天的時段，所以，就稱轉換的時間點為「轉點」。這個詞彙馬祖年輕朋友已不再使用。但是，在50歲以上的鄉親族群中，它卻是日常習用的語詞。 紀年法、紀時法的演進，是人類文化進步的指標之一。有了標準紀時法，表示彼時已有時間的概念了。它從無到有、從粗略到精密，絕對是歷經長時間的淬鍊。既然是「演進」的結果，那各朝各代所使用的名稱必然不同，古人以此寫文章，記載文獻，常令後人產生解讀上的困難。現在，我介紹比較常見的紀時法給大家做參考，這個資料對文史科老師或喜讀歷史的朋友也許有用。 一. 子時又稱「夜半」，相當於今天的23時到凌晨1時。俗稱「三更」。 二. 丑時又稱「雞鳴」，相當於今天的1、3時。俗稱「四更」。 三. 寅時又稱「平旦」，相當於今天的3、5時。俗稱「五更」。 四. 卯時又稱「日出」，相當於今天的5、7時。 五. 辰時又稱「食時」，相當於今天的7、9時。 六. 巳時又稱「隅中」，相當於今天的9、11時。 七. 午時又稱「日中」，相當於今天的11、13時。 八. 未時又稱「日昃」，相當於今天的13、15時。 九. 申時又稱「餔時」，相當於今天的15、17時。 十. 酉時又稱「日入」，相當於今天的17、19時。 十一.戌時又稱「黃昏」，相當於今天的19、21時。俗稱「初更、一更」。 十二.亥時又稱「人定」，相當於今天的21、23時。俗稱「二更」。 「三更半夜」今天變成一句成語了，馬祖的長輩稱上半夜為「上更」，方言說ㄙㄨㄛㄥ 兀ㄤ(suong ngang)，稱下半夜為「下更」，方言說ㄚ ㄤ(a ang)，其根據在此。古人紀時法不只一套，這只是漢朝人把十二時辰做了命名而已。由資料中我們不難發現當時的人一天只吃兩餐。早餐在「辰時」階段，第二餐在「申時」，也就是在今天的下午的4點左右。了解這些名稱之後，就能精確掌握古人的敘事情節了。《史記•留侯世家》記載暗殺秦始皇失敗的張良，改了名字藏匿在下邳，某日，「從容步游下邳圯上。」司馬遷用了平明、雞鳴、夜未半等時序詞，陳述張良橋上巧遇黃石老人時，老人和他約定會面的時間點，這些時序詞語經過資料比對，就可以知道那幾天晚上，張良為了赴老人之約，睡覺的時間被切割後，肯定是整夜睡不好的。 古典詩詞中有「月上柳梢頭，人約黃昏後」的佳句名言，二十年前在台北聽高姓名人的演講，他將這句話改成「月上柳梢頭，哪裡黑就往哪裡走。」今天，「黃昏」的詞彙意義等同「傍晚」，大約在下午的4點左右。人約黃昏後的時刻，大地仍然一片光明，所以，一對戀人坐在涼亭裡，除了聊天以外，啥事都做不了。 |
|
| 作者: 出人頭地 < > | 發表時間: 2013-10-03 |
| 台灣閩南語叫翻點(huanˇ-diám) 翻點-過午夜十二時。或過半夜 通常是指熬夜做事情。 昨天有聽同事說過這句。 她說:昨晚做到翻點。 還好是聽得懂。 台灣閩南語翻點是跟馬祖福州話轉點是一模一樣的意思。 這兩個漢字應該同樣是轉自中原古音。 |
|
| 作者: 海員 < > | 發表時間: 2013-10-04 |
| 請教高志老師：平常聽人說「半暝三更」，其中「半暝」，是否指老師文中的「三更」。謝謝。 | |
| 作者: 陳高志 < > | 發表時間: 2013-10-05 |
陳高志 於 2013-10-05 08:30 刪除 |
|
| 作者: 陳高志 < > | 發表時間: 2013-10-05 |
| 感謝網友出人頭地、仁光兄的回應。以下意見謹供參考。 台語我能聽，但是說不好。某一年去橫渡日月潭，回程買農產品時，我用台語說，卻「逼」得對方用國語回答，由此可見「功力」了。「翻點」一詞，我手邊四本台語字、詞典都未收載。我們方言的「轉點」，它只是表示時間、時段的概念而已。「翻點」和「轉點」兩詞的動詞音讀無關，但字義是相同的。順便一說，如果要表達熬夜工作的意思，馬祖鄉親是用「夜車」，大部分的人說ㄧㄝ ㄩ，(ie y)，也有少數的福州人說ㄧㄚ ㄩ(ia y)，「車」要讀象棋車馬炮的「車」，只是它的聲母因為語流音變的關係變成零聲母了。(也有長輩用「夜書」)。我查兩本《福州方言詞典》發現一個有趣的現象。李如龍等人編的有收「轉點」詞條(見該書p.87)。並且解釋說：「過了半夜12點。」馮愛珍編的卻未收，這個詞語是極普通的日用詞彙，馮編為何不收，令人費解。 |
|
| 作者: 陳高志 < > | 發表時間: 2013-10-05 |
| 國語說「半夜三更」福州話說。「半暝三更」(ㄅㄨㄤ ㄇㄤˋㄙㄤ 兀ㄤpuang mangˋ sang ngang)，意思是一樣的。傳統福州語彙用「夜」做構詞詞頭的較少，鄉親多用「暝」少用「夜」，所以，日常口語中「暝oo」、「oo暝」的詞例非常多。由文字發展史來看，「夜」甲骨文時代就已出現，而「暝」卻是由「冥」的音義孳乳引申來的，故「暝」是後起字。夜晚義的「暝」在魏晉、唐朝人的詩文中常常看得到。 五更之名古人又可寫做：甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓等。 |
|
| 作者: 海員 < > | 發表時間: 2013-10-05 |
| 謝謝老師。 | |
| 第1頁 (共1頁) | |