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| 主題: 官員、長老齊拜木頭，《馬祖囝 》自幼迷信深植！ | |
| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 科學越昌明、馬祖越迷信！ 馬祖縣府經費太多，狂將人民血汗錢往宮廟活動裡砸。（是為了「養票」的卑鄙目的嗎？） 美其名為發展觀光、與地區民俗相結合；實則助長迷信歪風，與移風易俗的《民政》目標，完全「背道而馳」。 《連江縣政府》應該要自我檢討，不應助長迷信歪風。 要把得來不易的地方經費，放在更有價值的事情上；而不是讓我們的下一代，猶疑在封建迷信之中。 |
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| 作者: 行船人 < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 迷信跟宗教信仰應該是不同概念..我支持馬祖的宗教信仰~ | |
| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 那就請他們自己籌錢拜拜，不要用民眾納稅的血汗錢。 | |
| 作者: 原來是這樣 < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 進香...是中華文化傳統美德 上山下海，對離島老人家...身心健康有極大助益 有效減緩，這幾年...花果山小猴，抗中保台所帶來兩岸對峙，背負極大和平使命 還...是說，挪一部份經費，輔導地方發展『綠能』光電，賺來錢生完利息再去進香，吃好一點 |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 宗教＋文化＋交流＋活動＝等於有機會，可以有政府經費補助。是誰喝醉了？ | |
| 作者: 芹壁唯一保留建地 < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 宗教信仰是中華民國憲法所保障無庸置疑，木頭或紙張或泥塑或金塑都是一樣沒有什麼是貴沒什麼是賤，心經講本來都無，何必這樣說那般說。 最可恨可鄙視的是尸位素餐老了還占著不交棒給年輕人傳承，那就難怪別人質疑是為權位為個人謀利益罷了。 哀 芹壁天后宮傳承的鼓鑼古樂只剩下老女孩敲打了，男孩呢？去哪裡去了？ 宗教文化是要靠一代一代小孩從小養成，鼓鑼傳承可能在老人沒智慧下滅絕，其它的文化傳承更奢求了，年年殺豬有利於傳統文化傳承了嗎？ 不是對中華文化傳承有一念舊的話，老人們請您們慢慢玩，看您們還可以玩幾年 。 |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 如果對於我，嘲弄馬祖的道教信仰有意見，可以試著把這篇網路文章看完： 然後告訴我，馬祖的「道教」屬於那一流、那一派，再來跟我不滿意；不然，我會認為你們，只會糊弄亂拜。 https://buzzorange.com/citiorange/2016/09/06/taiwan-belief-religious/ |
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| 作者: 玉溪 < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 馬祖的民間信仰與台灣相同，民間社會中植根於傳統信俗並延續至今的有關神明、鬼魂、祖先、聖賢及天地自然、社會器物的信仰和崇拜。台灣也是華人世界裡民間信仰最興盛的地區，這些廟宇的神明來自福建、華南一帶，由移民帶來台灣，逐漸產生具有本土風格的民間信仰。 馬祖有些廟宇的對聯寫著：信神如神在，不信也不怪。因此，民間信仰是給相信者祭拜，而信仰基督、阿拉或其他宗教者，或是無神論者，他們不信民俗信仰，但有些人會參加慶典，當做凝聚社區意識的活動，這也大有人在。無論如何，台灣是民主社會，大家都享有宗教自由，而不信也怪啊！ |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 但是，我有聽到馬祖的「老老人家」曲解這些信仰，說：你如果不相信，等到哪一天祂「作弄你」ㄅㄨㄤ（三聲）、ㄋㄩ（汝）的時候，你就知道了。 馬祖人要不要信、這些道教的神，有時候還是被「威逼」的！ （怕自己會不被這些神庇佑，或被這些神惡搞。） |
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| 作者: 一抹虹 < > | 發表時間: 2024-05-20 |
| 依版主之意，基督徒也是被逼的嗎？不信耶穌以後不會被救贖，算不算是威脅呢？閣下經常性的污衊馬祖的信仰，攻擊馬祖的傳統，到底是想表現什麼？覺得長輩們都是迷信的笨蛋？想問一下閣下是無神論呢？還是信那一個高端的宗教呢？ | |
| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-21 |
| 馬祖人對馬祖的神祇，一直是又敬又畏的矛盾存在。他們一方面希望獲得神明的庇佑，另一方面，又害怕因為對神明的不敬，招來神明的懲罰（或作弄）。 | |
| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-21 |
一抹虹 wrote: 宗教就是宗教，應該是不必要有「高低端」的門戶之見。 我有一個老嬸嬸，自稱見到一個穿軍袍大衣的「馬祖鬼」，眾人譁然，都說要做法事把那個「鬼」給送走；我就跟他們說，那是精神醫學上的「幻視」，與「幻聽」等症狀是一樣的。 還有一次，我跟那個老嬸嬸講：「那些廟裡的木頭，失火了，祂會自己跑出來嗎」？ 她就說：「你到廟裡的時候，不要亂講」。 我就在想：「妳那個神，如果這麼神通廣大，我在妳家門口講，祂就應該知道了。」這會有差別嗎？ 迷信就是迷信，真是無藥可救！ |
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| 作者: 玉溪 < > | 發表時間: 2024-05-21 |
traveler wrote: 教堂失火聖母馬利亞也跑不出來，尊重大的家宗教信仰吧！大家都受過教育，都知道生病要就醫，不會去吃香灰，所以別再苦口婆心好為人師了。 |
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| 作者: 一抹虹 < > | 發表時間: 2024-05-21 |
traveler wrote:所以你信的神，是神通廣大，別人就是迷信，信仰的目的教人為善，而不是無知的攻擊別的宗教，是你迷信，還是別人迷信？ |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-21 |
| 我信「谷歌大神」，它給我指點迷津，也替我引導方向。 谷歌大神，讚！ |
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| 作者: 一抹虹 < > | 發表時間: 2024-05-21 |
traveler wrote:所以你沒有任何宗教信仰？無神論者？不相信世界有神？包括信耶穌也是迷信？ |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-21 |
| 【吾敬鬼神而遠之：認為宗教祭祀可撫慰人心，雖然對於神鬼之說（人類所想像出來的神鬼），並不相信，但仍對其保持尊重（尊重宗教祭祀）。】 台灣的「大家樂」流行期間，很多人拜神；結果槓龜了，造成很多神像被丟棄。早年，還有人拜《十八王公》（好像是狗神），因為被傳說得很靈驗。 「旅遊勝地」和「宗教聖地」一樣，要有繪聲繪影的仿真故事，才會吸引人。 |
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| 作者: 一抹虹 < > | 發表時間: 2024-05-22 |
traveler wrote:請問耶穌是否是想像出來的神呢？你有尊重別人的信仰嗎？為何一直污辱馬祖人信奉的神呢？嘲笑馬祖人的信仰對你有什麼好處呢？ |
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| 作者: XYLAN < > | 發表時間: 2024-05-22 |
| 呆丸央有比較好嗎？ | |
| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-22 |
| 我曾經在台灣《殯儀館》的牆上，看到一行宣導文字：「不留永久性紀念設施」。 當下，覺得這行字非常好；對著這行字，思考了許久。 馬祖在這方面的進步，幾乎為零。 |
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| 作者: 一抹虹 < > | 發表時間: 2024-05-22 |
traveler wrote:又是台灣好棒棒的意思嗎？ |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2024-05-22 |
| 是馬祖在文明祭祀與喪葬簡化上，需要加油。 | |
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