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| 主題: 在地化與不在地化的國民黨,前途一樣的堪憂。 | |
| 作者: traveler < > | 發表時間: 2025-10-19 |
| 國民黨是否加應該要深在地化,這個議題我留意了很久。 國民黨如果加深在地化,中國這個槓桿力道將日漸疲弱;國民黨如果不在地化,將逐漸失去在地認同的選民(尤其是年輕選民)。 在民進黨強勢的[新國土認同意識之下],國民黨的前途,越來越讓人憂心。 這就好比你問年輕的軍官《陸軍軍官學校》,通常他會回答是在高雄鳳山;會回答在[黃埔]的人,越來越少一樣。 所以,國民黨堅持92共識、固有疆域之說,是給中國一個希望;一個中華民國仍把中國大陸,當作自己家的希望。 然而,抱持著這樣想法的(台灣)年輕人,真的是越來越少了;在未來的選舉中,如果國民黨高舉92共識……沒票的、選民是會偷笑的。 |
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| 作者: Ray < > | 發表時間: 2025-10-20 |
| 何謂在地化? 何謂不在地化? 難道在地化就要跟對岸脫鉤? 難道不在地化就要離開台灣跟對岸臣服? 根本就是綠共爛黨天天搞得選舉假議題! 綠共喊了多久的獨立?執政了幾年?帶給台灣的是一坨屎,只是快把台灣值錢的公司都送給美國了,直截跪拜臣服,請問得到了什麼? 台灣真想走出自己的路還是要像以前搞出自己的經濟實力,跟對岸和而不服,跟美國更是談而不跪! 美國豬現在滿身的爛瘡,台灣只要跟對岸處好,甚至不用跟美國妥協,相對的美國還得相對得過來拉攏台灣! 可惜綠共只想在台灣弄權弄錢,只看眼前,等台灣值錢的都送光了,還有什麼能送?美國到時候是直接送給對岸了吧! |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2025-10-20 |
| 好吧!我們暫時不談在地、不在地化的問題。 請問: 國民黨現在能用,什麼樣信念及理念,吸引並吸收年輕黨員? (請問Ray:) 另外,請國民黨回去統計一下,此次國民黨主席投票,四十歲以下前往投票者,是否有佔到實際投票總人數的十分之一。 這是國民黨的投票,如果是綠、白的投票,可能又是另一番景象了。 國民黨現在找認同,從哪裡找?從對手貪污腐敗中找! 這其實一個政黨的悲哀。 |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2025-10-20 |
| 其實,這篇貼文初始的目的,是在憂心國民黨的未來。 國民黨鐵票日漸凋零、目前的理念與(台灣)的年輕世代未能契合。 而隨著選民年齡的交替,民進黨已經突破了八年執政的魔咒;未來,國民黨的形勢只會更加嚴峻。 別期望新生的選民在兩岸、領土、固有疆域、國家認同上,會為了成為國民黨黨員而調整;有些自小教育、外在環境以及根深蒂固的東西,想要改變是很難的。 |
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| 作者: 陳依國 < > | 發表時間: 2025-10-22 |
traveler wrote: 開版者立論邏輯思考正常合理,現實是殘酷的,無論國名是中華民國或台灣或中華民國台灣,存在才有價值,台灣要跟中國統一不是大多數台灣老百姓選項,那2028國民黨有可能執政嗎?藍白有可能聯合執政嗎?我覺得困難重重的。 寄望天賜福中華民國國運。 |
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| 作者: 陳依國 < > | 發表時間: 2025-10-22 |
Ray wrote: 台積電已經是外國企業公司,看一下附上股東分析表,大股東都是外國國家基金持有,若不相信可以去台積電官網查股東成份,我以為投文者自己要了解再說,不要人云亦云似是而非,講不是真相誤人。 至於台積電企業現在每天占台灣股市大盤有40%,一個這種獲利能力這麼好的公司,難道沒有自己主宰自己未來經營目標跟策略嗎? 台積電董事長魏哲家說台積電有自己策略,豈是川普可以說就可以賣了,他是以客戶和股東權益為最重要的。 最后紅線部份希望寫者不要以訛傳訛,要有一分證據說一分話才是。 ![]() 股東分析因檔大無法上傳,請看台積電官網。 |
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| 作者: 陳依國 < > | 發表時間: 2025-10-23 |
Ray wrote: 看這個論者我懷疑是大陸統戰,論點就是不根據事實論述打擊台灣,整篇說話不根據事實,馬祖鄉親不要認為中共視台灣為同胞短視中共劣根性,只要中共不改三個堅持這個政權就不是我們民主社會可以祈待的民主社會。 一個小民祈馬祖老百姓不要被騙了,子孫也遭殃。 馬祖人你們辛苦了多少年,經過幾十年國共內戰,現在你們要跟中共統一嗎? |
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| 作者: traveler < > | 發表時間: 2025-11-02 |
| 當代勸《蔣介石》植根台灣的人物代表,其相關的刊物為《自由中國》: [已故台大張忠棟教授認為胡適、雷震、殷海光是三位不同的自由主義者,胡適繼續反對獨裁極權,反對守舊復古,繼續主張民主與科學。雷震在爭取民主自由的艱苦歷程中,不僅坐而言,而且起而行。殷海光則繼承五四餘緒,在《自由中國》寫了最多闡揚民主自由理念的文章。三人年歲不同、性情各異、身分背景有別,所以各有各的表現,也各有各的遭遇,但是他們都堅持了一些自由主義的基本原則。 有謂胡適晚年較為軟弱,胡適雖然因為職務與健康關係,沒有在《自由中國》寫更多文章,也沒有給雷震組黨活動作更有力的支持,但他多次接受《自由中國》舉辦座談會邀請,發表舉足輕重的演說,顯見情義相挺。他辭去發行人職務後,也未曾中斷與雷震的聯繫與關心。《自由中國》所面臨的各種風波,如祝壽專號、陳懷琪事件、反對蔣介石三連任等,胡適直到《自由中國》停刊為止,始終與《自由中國》命運連結在一起,成為《自由中國》精神象徵,具有「保護傘」的作用。 雷震全心投入《自由中國》和籌組「中國民主黨」,加深與政府當局的衝突,換來10年冤獄,他生前自題墓碑是「自由中國半月刊發行人、中國民主黨籌備委員雷震之墓」,可見他一生奔波勞碌,臨死只願以此兩種名義彰顯。李敖認為雷震辦《自由中國》,辦得真是光芒萬丈,至於搞新黨,則不足道,因為這只是雷震政治野心的最後發作而已,比起《自由中國》在思想上的功德無量,實在小焉者也。雷震的偉大,光在《自由中國》一事上已足,其他殊不足論。又說雷震後來搞新黨,對辦《自由中國》而言,則是一種捨本逐末,是一種連累,就像五四運動連累了新文化運動一樣。這自然是李敖一偏之見,仁者見仁,智者見智。如果沒有政黨政治的推衍,自由民主就缺少堅實的基礎,言論自由也難以保障。 李敖還指出,國民黨自從在大陸失敗逃到台灣後,他們檢討失敗的原因,可分為兩派。一派認為專制得不夠,今後要多專制才行。一派認為自由民主得不夠,今後要拋棄老套,要做深刻的、進步的反省才行。做這種反省的人數極少,但最成功的就是殷海光。因為這種反省的成功,有兩個條件:第一要有知識,第二要無政治野心。有知識,才知道大江東流擋不住,非得自由民主不可;無政治野心,才能維護理想主義的標準。不把自由民主當作爭取政治地位的手段而當作一種目的。他認為殷海光最有這兩個條件,所以反省得最成功,在《自由中國》的表現上最出色。雷震是受殷海光影響的勇者,他們合作無間,為中國人做了劃時代的貢獻,為人類爭取言論自由做了最精彩的榜樣。殷海光在《自由中國》近11年的表現裏,在使人頭腦清楚方面,做了中國人有史以來沒有人做到的大成績。殷海光以簡明的分析、高明的遠見、清明的文筆,為歷來胡塗的中國人指了迷津。在思想指向以外,殷海光在政論方面的文章,出色得使敵人和朋友都為之失色,而這些表現,沒有雷震的主持,也就全不可能。 總而言之,胡適、雷震、殷海光三人和其他《自由中國》的作者,結合在此一刊物,為50年代台灣,樹立了追求自由民主的輝煌成果。而雷震案爆發,組黨失敗,《自由中國》停刊,都使他們遭受重大打擊。顯示自由主義啟蒙運動的挫折,言論空間的緊縮,公共論壇受政治壓制,知識分子尚難與威權政治相抗衡。也標示著蔣介石威權體制的確立,反對運動也自此沉寂將近20年,直到1980年代,才有黨外勢力崛起,黨外雜誌風起雲湧,延續民主的香火,至1986年始有民進黨組黨成功,台灣的民主政治乃逐步邁向正軌,形成政黨競爭局面。 《自由中國》雜誌在萬馬齊喑的50年代台灣,一石激起千層浪,掀起一股與黑暗、壓迫、專制抵抗的風潮,自由、民主的思想,雖一時間被撲滅,但良心未泯知識分子,雖然遭受黨國體制的嚴重打擊,卻有如壓不扁的玫瑰,春風吹又生。也如未熄滅的火苗,總有一天,會再度燃燒起來。] 其實,可以從[ ]內容中,找出關鍵詞,然後再加以引申查閱。 https://www.facebook.com/share/16BxQKjLqA/ |
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