任何一塊原石做的地標，都是全世界獨一無二的，而馬管處放置在各村入口處一成不變的人工切割石，不敢說醜，一顆顆像工廠統一做出來的饅頭，只能說沒有創意與美感。
包括前幾年在東引中柱港碼頭公園等地，所擺放的石頭造景，也是人工切割石，馬祖國家特定區風景管理處管理處的建築工程美學，還要再修學分。
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【馬報訊】
北竿各村入口地標石進行景觀升級 馬管處邀各村村長現勘放樣--2021-10-03
北竿各村入口意象地標石要升級了，馬管處今年度檢討經費針對地標石進行美化，1日邀施工廠商及各村村長現勘放樣，確定了設置位置，這項工程預定在12月左右完成。
北竿各村都設置一塊入口意象地標石，目前地標石是直接放在地上，近年來一直有民代建議要改善周邊景觀，突顯地標石景觀功能。馬管處利用年度經費規劃為每一村地標石進行升級，未來地標石會樹立在一個砌石牆的基礎上，大幅提升地標石的能見度。
馬管處1日會同北竿管理站、包商、顧問公司、各村村長進行現勘放樣，在入口合適地點重新設置，近期會由包商展開施工，預定12月中旬以前全部完成
北竿各村入口地標石將進行景觀升級，馬管處邀各村村長現勘放樣。（圖／文：陳鵬雄）
來做地標
早期施工团隊
委由大陸匠師刻石標誌各村村名
再由拖船及貨船運抵金門
馬祖只有南竿有大型吊車
其它偏鄉如莒光
是無法辦到數十噸重大原石地標
技術上須克服吊放問題
原石雖美
綠化景觀造景呈現各村映象
也是可以納入參考的
尤其藍眼淚及媽祖映象跟原石
綠色拱門各村特色都值得討論
藍朗青天 wrote:
我要原石
任何一塊原石做的地標，都是全世界獨一無二的，而馬管處放置在各村入口處一成不變的人工切割石，不敢說醜，一顆顆像工廠統一做出來的饅頭，只能說沒有創意與美感。
包括前幾年在東引中柱港碼頭公園等地，所擺放的石頭造景，也是人工切割石，馬祖國家特定區風景管理處管理處的建築工程美學，還要再修學分。
回應滿正兄：
以上是東引和北竿的勒石，多數是戰地政務時期的產物，它們都是「原石」，都有「石皮」，而且，除了兩個路標外，都不使用電腦美工字體，而是用書法。所謂樹要有皮，雅石也要有皮。由於石頭歷經百萬年風化，飽經歲月風霜，美在於自然的印記和歲月留痕，表現於「石皮」之上。雅石和賞石文化在中國已有千年歷史，顯然昔日軍方將領比現代公務員更有文化，更具美學素養，從選石上，可以證明。
民國六十五年二月三在東引碼頭忠誠門旁，當時是蔣公逝世第二年，民國65年2月，筆者擔任戰地政務主管，輪值碼頭檢查官，遙望碼頭右方巨石，形勢不動如山，心想若能刻字勉勵軍民，提振士氣，豈不更有價值。獲長官同意，在蔣公墨寶中，發現其在民國42年10月31日，親題「其介如石」，描繪真跡後，依比例臨摹巨石上，歷經一月峻工。
全文：
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=193&t=146527
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至於北竿「壁山莊」勒石，則是前總政治作戰部主任王昇的墨寶。2013年王昇的女兒名導演王小棣蒞馬，楊綏生縣長親自接待，她曾經前往壁山莊參觀父親墨寶，然後從北竿搭機返台。
新聞出處：
坐船也要來 王小棣馬祖行充滿人文關懷--2013-12-09 馬祖日報
https://www.matsu-news.gov.tw/2010web/news_detail_101.php?CMD=open&UID=161099
依據2008年《鐵板社區文化資產訪查表》，鐵板（現仁愛村）千禧石位於村民陳其運家對面、往北海坑道入口處。千禧石上有劉永端先生所題的鐵板千禧字樣，於2000年立，是入村意象路標。
劉永端先生，1925年出生於福州倉山下渡，小時便離鄉於連江、長樂等地以記帳作為主要工作，後轉至馬祖。1963年，他靠標會籌資金，在鐵板開設「文華書店」，並配合軍人需求兼營撞球、裁縫等服務，在物資貧乏年代的馬祖，軍中弟兄退伍，互贈旗幟紀念成為流行風潮，能書寫的他為增加收入，開始以製作旗幟為其經營項目，村中重要建築與石碑，也可多見他的題字。
以上圖文來源：馬祖記憶庫
https://matsumemory.tw/node/20326
此西尾入口意象位於四維路入村處，於2014年間由時任村長的侯全寶設立，正面為西尾二字、背後則是「西尾霞翥」四字，由陳高志老師題辭，謝人優老師題字。
命名來源是，西尾地區因屬島西，長年以觀賞夕照聞名，加上村內有王母娘娘，取「霞」字以示晚霞與女性神明身穿的霞帔之意，再搭配有高飛涵意的「翥」（音同「住」）字，期盼四維村發展能如祥雲騰飛，人氣鼎盛。
(資料截取自國家文化記憶庫)
另外從陳家星臉書的相片找到了莒光西坵村「西路境」聚落入口意象的照片。
這樣的原石，是不是比山隴、清水、坂里等形式一致人工切割像饅頭的石材好看。