不過，這邊「通天府」有沒有可能是「華光大帝」呢?「華光大帝」和「二郎神」這二尊神祇常被混淆。
馬祖先民多來自福州，如該廟中「威武(陳)將軍」與長樂鶴上陳氏先祖有關。而在長樂航城街道有洋嶼村，村中有「通天府」供奉「華光大帝」，如2016年洋屿村通天府华光大帝率诸神巡游全境录像DVD2、[馬祖故事] 祖鄉故事長流傳(中)(圖/文:游桂香)。茲將前文擷圖如附：
這條香火信仰的路線，不知有無學者研究。
吉姆林 wrote:
其實"傳說"和"眾說紛云"是民間信仰的普遍現象,民間信仰不是可追究的歷史,原本就不可考,聽聽就算了,不必太認真啊!
傳說如何，由人各說各話，主要是想討論「先民歷史」的軌跡，從中得以佐證事實，或是釐清誤會。
例如南竿福澳華光大帝廟中的「崇聖寺天仙府」，福澳先民來自「長樂潭頭鎮厚福」，而長樂的厚福確有「崇聖寺」，而寺中供有「五福大帝」作為伽藍神，在該寺中五福大帝稱為「天仙府五福大帝」(民間稱「玉封天仙府五福大帝」)。本來光看「崇聖寺天仙府」六個字，可能讓人不知道是哪位神明，在了解這條歷史的軌跡後，便可得知其實就是「五福大帝」。另一方面，傳統上香火重視傳承的來源，所以廟宇會有「謁祖」的活動，在馬祖很多廟宇有回到大陸謁祖或尋找祖廟。
回到主題的問題是想要問：芹壁天后宮的「通天府」，會不會與洋嶼通天府有關呢?會不會是通天府主神「華光大帝」，而非「二郎神」或「楊戩」呢?