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不忍卒讀「105年馬祖地區導覽解說員認證考試題庫」 --閱讀人次 : 4242 看到馬資網上「105年馬祖地區導覽解說員認證考試題庫」,讀到第60題就快暈倒讀不下去了,掩卷浩歎之餘,難以想像未來解說員會怎麼解說馬祖了。
這些外包單位提供的題庫是如何產生的?我不清楚,但這些命題方式,把解說員都當成小學生了,例如︰
第4題︰勝利山莊是下列哪位一位沒有住過?(蔣中正)。勝利山莊可解說的只有這個嗎?
第5題︰東莒燈塔是哪一個人所建(英國),要知道清末時馬祖列島還是清朝版圖,只是清朝當時任命英國人 Robert Hart任海關總稅務司,而海關這一機構的業務包含稅收、統計、浚港、檢疫、郵政、燈塔、氣象站等等,怎會說是英國人所建,這和台灣的「日治說」一樣的放棄國家主權。
第17題︰亮島人 1 號之粒線體 DNA,判定為 E-E1 單倍群;這個成果是目前亞洲大陸東南沿海一帶古代粒線體 DNA 序列中,最完整且年代較早的一筆資料,說明亮島是哪一個民族的祖居地?(南島語人),學術界都不敢說的「祖居地」,命題人敢這麼認定?憑的是什麼證據?
第20題︰下列出現的器具,是亮島人主要的漁獵的工具(如下圖),製作非常精良,柄部可綁繫繩,請問這器形的名稱是?(魚叉),對於考古出土的器物的用途功能,我們只能作「後事實的追尋」,魚叉固是其用途之一,但參考戰國時期、漢畫像磚等古代和矢繒有關的資料,並考慮其尺寸,它作為箭頭的可能更不可排除。
第22︰(A)熾坪隴遺址下層文化,初步推論:閩江流域下游至閩江中游的發展程式,也許最早原發生於海岸或島嶼一帶,而後自海岸往內陸丘陵發展的可能性。也就是說熾坪隴遺址,與下列何者文化遺址有關?是最早在閩江口外海島嶼發展中的一個重要據點。(A)曇石山文化遺址(B)殼丘頭文化遺址(C) 亮島文化遺址(D)大坌坑文化遺址。
不知道命題者知不知道以上各遺址所在地在哪裡?曇石山遺址在福州市西北方的閩候縣,殼丘頭遺址在平潭島——閩江口外海洋島嶼,它年代也比曇石山早。
第26.題『林酉才喜拾中統秒二十貫』,證實哪一個聚落在元代時就形成了?請問是誰證實的?不能用「推測」一詞嗎?
第27題︰ 明洪武二十年,因海島難援,棄守桿寨,桿寨是海防武備重鎮,後移至北筊,撤走官兵,盡徙島民於內地,請問,最初桿寨最有可能是在何處?(雲台山)。桿寨是明朝海軍遊弋巡防之處,設在雲台山上,若有倭寇來時等你走到海邊,倭寇早已燒殺擄略完成走掉了。雲台山舊稱「煙台山」因其高度作煙墩示警用是可能的。
第60題︰「林酉才喜捨中統鈔二十貫」的石碑「適合」朝代所立?題目都可以出現錯字,可見沒有嚴謹校對,或校對的人根本不具素養。
其他有關動植物的問題也很多,但60題以後真的看不下去了,不想看了,只能說「不忍卒讀!不忍卒讀!」馬祖被玩壞掉是很多早晚的事了。作為參加馬祖歷次考古發掘工作、讀了7年考古學博士班的人,容有得罪,我也必須提出。
適合
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游桂香
讀歷史比較好的方式是對歷史有「整體觀」,任何歷史現象(或說事件)的產生,都不是只有一個成因和條件也不會只有一個後果和影響。您若把1842年的南京條約仔細研究過,並把道光年間的歷史好好讀一讀,就會知道縱使香港割讓給英國、縱使開放五口通商,但條約內容並不包含英國人可在福建省各地興建燈塔,尤其是在30年後的1872年。東莒燈塔的興建固然有英國人的需求,難道沒有其他西方列強的需求?難道沒有中國人自已的需求嗎?(請留意西方資本主義思潮進入中國,對中國傳統社會的改變),何況所有資銀都是大清帝國的海關支付,「海關」還是清帝國的政府單位,只是赫德於1863年起被任命為海關總稅局司全權主持管理,他做的是清帝國的官員,領的是清帝國的薪餉。
所以,「凡有英商等赴各該口岸貿易者,勿論與何商交易,均聽其便。」不必然和東莒燈塔的興建直接有關,但不排除間接有關。應作如是觀。
一個解說員把一個錯誤的知識、常識向50人傳達,100個解說員向5000人傳達。莫說解說員的解說,即使馬資網上的題庫已不知有多少人看過了,識者已在那裡輕笑,不識者信以為真!我只是希望不要害了解說員,他們站在第一線介紹我們馬祖,他們很辛苦,給他們好的、正確的,他們也能傳達好的、正確的,這也是他們的希望吧!
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游桂香