戀戀莒光
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至於田沃社協是家族企業一說根本是子虛烏有，西莒地方很小，牽扯來牽扯去的都是親戚，即使換了一批理監事，工作的人員還是一樣是這些符合資格的人，這些人跟理監事多少都有關係，既然大家都有意見又都不願意退讓，所以只好辭去理監事的工作，請大家不要抹煞了這些願意為社協付出，盡心盡力、勞心勞力、出錢出力的人。
社協是義務性的工作，理事長的職位同樣也是義務性質。本人因著一份熱忱而接任這份工作，希望能夠帶動地方和諧、活絡地方社區活動，但是接任一年多以來卻時常感到事與願違。即使如此，我還是盡心盡力的把這份工作完成。雖然不能夠盡如人意，但我自問已傾全力為田沃社協付出，若社員們認為本人無法勝任，我願意讓出這份工作給更有能力和熱忱為田沃社協付出的人。
西莒是個小地方，容不下任何的分裂，在失業人口眾多的情況下，我們也希望積極的寫計劃以求明年能夠爭取到更多的工作機會，希望讓大家都有工作可做，但工作機會的多寡非我社協所能掌控，也非哪個家族可以控制，希望大家能夠理解與體諒。對於網友的批評與指教，本社協會虛心接受並盡力修正，但求能夠盡如人意。謝謝各位的批評與指教，社協將繼續為西莒的未來而努力，如對田沃社協進用人員一事還有疑問，歡迎來電至0836-88155。
田沃社協理事長
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做「志工」要比做有給職的工作來的有意義多了。怎麼說呢？做志工者不用與人比較工作量的多寡。盡心盡力就好，不爭您我多少。身無負累狀態中，身與心是非常的自在(那樣的心境既是禪悅)。拿薪資的卻剛好相反。除非家裡真的需要這筆薪水來餵飽肚子亦或繳交小孩的學費；若僅為了郵局存摺多幾個零，或為了吃好、穿著華麗、住的氣派以滿足私人的欲念，個人以為這樣的生命價值是毫無意義的。
聖嚴師父說：『「生命的意義是盡責與負責；生命的價值是奉獻與貢獻。」什麼是生命價值？很多人認為一個人有名、有地位、有勢力、有錢，就表示他的價值相當高。然而這些到底算不算有價值？可以算是，也可以說不是。那就得看他對人類的貢獻有多少，如果沒有貢獻、只有地位、只有名、只有錢，那麼它的價值就很有限了。』
農曆年期間吵的沸沸揚揚的大陸首善陳光標先生，來台發紅包給一些急需要錢過年的貧戶。他的理念和價值觀是沒有問題的。然而有人說他沽名釣譽，應該多看金剛經。個人看法是，他從不在意別人的褒貶，才是真正的做到了離相而不著相呢？再者，有「台灣的母親」之稱的陳樹菊女士，一生勤儉持家，三餐僅以五、六十元的素便當果腹，賣菜的利潤全數捐予慈善機構。這般的善舉若於娑婆世界遍地開花，何患「人間淨土」不會實現。
位於中亞的不丹小國相信很多人都聽過，若跟台灣比國民所得，再過三十年也跟不上，但若比人民的快樂指數台灣大概要輸三十年。這個小國度是從古印度獨立出來的，目前以觀光為外匯主要收入。若要與家鄉比較生活水平，大約是在五十年代那般情境。這裡的人民快樂因素不是存款的多少，而是精神層面的滿足。
所以聖嚴師父非常強調：眾生內心要做到「心靈環保」。因為我們愛與人做比較，比什麼呢？比存款、比房子、比兒女、比車子，更有甚者比外在的服裝及妻妾，於是優則慢、劣則瞋，致煩惱升起心不清淨。殊不知數時年後這個我們最最愛的色身都得放下。若思及此，世間事還有什麼好比較的呢？其實師父所謂的心靈環保其實很簡單，就是心理衛生、心理健康，如何使我們自己清靜、安定，進而影響、協助他人生活愉快，這就是心靈環保的目的。例如碰到與人有利益衝突的時候多替人想想，而不是一味地站在自己的立場，寧可自己吃虧絕不站人便宜，這樣亦算是一種佈施。佈施猶如掘井，井越深，水就越多，唯有使人離苦，自心才會安樂。倘若有人認為眾人皆貧唯己獨富，這樣才有優越感，那他定是位自私鬼。我們應要處處與人方便，時時為他人著想，若能做到即使眾人皆富唯我獨貧也無妨當然更好，但至少得做到自利而利他的基本要求。「自利利他定要做、自利損他千萬別做、損己而利他應嘗試著去做。」
倘若大家皆能做到使別人離苦而為自身存在的價值，這樣於自己的內心深處將會升起一種莫名的喜悅，這樣的感受就是「法喜」。這道佳餚個人暫把它稱作『心靈禪悅』，各位看到的只是菜名，欲知其中滋味唯由各位願意去品嚐(實踐)，始知其中的美味。
最後敬祝各位鄉親 家庭幸福 美滿
演捷 合十
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曹菅