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珠螺擺暝12隻全豬,全縣最澎湃!(曹祥官攝) --閱讀人次 : 2004
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慘不忍睹啊!玄天上帝悔悟自已的行業殺生太多,難積陰德,遂毅然放下屠刀,遁入深山修行成道,而我們鄉親卻逆其行事屠宰牲畜祭拜祂,牲畜也是一條命啊!屠宰這麼多牲畜祭拜是不是應該改進啊!
屠夫放下屠刀
玄天上帝並非一個王子,而是一個屠夫。
根據清朝時代的民間傳說,玄天上帝原為一名屠夫,性情至孝,而以殺豬為業,直到晚年始悔悟自已的行業殺生太多,難積陰德,遂毅然放下屠刀,遁入深山修行某日偶遇仙人告知「山中有婦人分娩,速去幫忙。」他急忙趕到河邊,果見一婦人抱嬰兒,請其代洗產後污物。但當他在河中洗濯時,卻見河中金光浮現,回首探視,婦人已不知所終。心中忽有所悟,認係觀音顯靈,以試探他修行的誠心,使得他更加堅定修行的決心。
屠夫潛心修行多年,忽得神意暗示,欲除殺生之罪,須刀割己腹,取出臟腑洗清罪過。於是屠夫即赴河邊剖腹,任令腸胃流入河中(一說是屠宰所得的豬腸、豬肚),他改過修行的至誠終於感動上蒼,准其升天成仙,是為玄天上帝。
但得道之後,其棄置河中的腸胃,胃變作龜妖、腸變作蛇妖,龜蛇兩妖四處作祟為禍人間。玄天上帝得知此事之後,便來到凡間,與龜蛇二將展開戰鬥,並成功收服二妖於腳下。
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愛鄉人
千萬不要提「自古以來」。
自古以來,尚有「活人獻祭」,覺得「活人獻祭」太殘忍,而後改用動物稱為「犧牲」(物命供品),因此「犧牲」引申出「為了某種目的,而付出自己的生命或權益」的意思。
如果以為知道活人獻祭殘忍而改用動物犧牲,所以現在當用犧牲祭神。那麼,其實也可以看出這條祭祀路線是慢慢在朝慈悲生命的方向進步。
馬祖風俗如此,希望慢慢的進步。
另外,這不是「信徒要不要素食」的問題,這是信徒的個人自由,不能強迫,素食也沒有一定比肉食者高貴。而是「招待之道」的問題,如果神明指示供我必供肉食,那信徒這樣供肉食就是很忠心、貼心的表現。所以神明想吃肉,非信徒的也不能阻止吧?
比較怕的是「不是神明想吃,是自己想吃」,就像屠戶與客人互推殺業,屠戶向豬說:「豬啊豬啊你莫怪,你是人間一道菜,他不吃、我不宰,你向吃的人討債。」客人則在吃豬肉前說:「豬啊豬啊你莫怪,你是人間一道菜,他不宰、我不吃,你向宰的人討債。」如果不是神明本意,會不會變成「豬啊豬啊你莫怪,你是祭神三牲禮,神不吃、我不宰,你向神明去討債」?(想到《土地公的煩惱》)
扯遠了,犧牲是馬祖廟宇的信仰表現之一,是人的風俗習慣,不容別人說三道四。不過還是希望慢慢走向體會神明慈悲的心:神明慈悲救我,也會慈悲救眾生,俗話說上天有好生之德,雖然我也會吃肉,但拜神時體會到神明救苦救難救眾生這般慈悲的心,儘量不讓殺生的情景表現在神明面前。
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