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東引「其介如石」無落款 北市信義國中校長黃勝賢解謎 --閱讀人次 : 3455

 東引「其介如石」勒石,是蔣中正總統親手所提的墨寶嗎?為何沒有落款?現任台北市信義國中校長黃勝賢揭開謎底。黃勝賢表示,這四個字只有「其」和「如」兩字是蔣中正的真跡,而「介」和「石」是經由拆解和臨摩而來,因為40年前是他寫的。



 民國64年蔣中正總統去世,東引指揮部於次年在南澳碼頭旁的巨石勒石「其介如石」四字,由指揮部軍官譚遠雄科長主其事。黃勝賢回憶,他是民國63年畢業於師範大學體育系,抽中東引擔任大專兵,分發到東引反共救國軍第三大隊,由於擅長書法,被借調指揮部,配合一名藝專雕刻科大專兵,負責勒石任務。

 當時黃勝賢查尋蔣中正的書法真跡,只找到「其」和「如」兩字。因此在蔣中正的書法中拆解「今」與「訓」兩字,合成為「介」,「石」由「礎」之石部轉正而得。每個字寫在一張全開道林紙上,再由一名藝專雕刻科大專兵負責勒石,當時由於缺乏勒石工具,臨時用一支軸承磨成雕刻刀,克難施作。期間,因為強烈東北季風過境,將道林紙吹走,又重寫了一次。



 譚遠雄先生於2013年在部落格中撰寫「其介如石再續」,黃勝賢校長於2015年看到這篇文章,在文章後面回應說:「譚科長,我是早期借調政戰部民政科大專兵,寫其介如石四字,以為藝專雕刻科大專兵雕刻的作者,看你po文,很高興。」



 黃勝賢指出,「其介如石」四字並未落款蔣中正,原因是這四個字並非出於蔣中正的真跡,是他臨摩書寫。黃勝賢退伍後,至今尚未重返東引,他準備近期內赴東引一遊,「其介如石」必定是首訪和留影的景點,畢竟,一晃眼,四十年時光已悄悄流逝,徒留勒石在人間了。



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 這是64年12月找出蔣公遺墨字是42年寫的,因字體不夠蒼勁研究結果如黃校長所言,蔣公原字如照片圖,不刻落款是自行找蔣公其他字有兩字是以旁邊取字選出雕刻,65年2月刻好3月底經國先生來東引看到其介如石四字後,不久四月蔣公逝世周年,他發表其介如石紀念文,提到他父親所寫得其介如石,這之後長官和我不提字的來源。

 因為經國先生發布其介如石紀念文提到這四個字說:『今年春初,我訪問馬祖,又到了東引海濱,海風勁烈,浪花如雪,驚濤拍岸,激盪有聲。仰視巨石上鐫刻著父親所書「其介如石」的手墨,強勁的腕力,堅挺的筆鋒,這一切豈不正都象徵父親革命一生的偉大人格和精神?這就是我每次來到東引前哨,都要在這塊巨石之前肅然默立、徘徊流連、不忍遽去的原因』。我們也就不再說其他。反正無落款。蔣公墨寶出版物如下我保管40年了。





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譚遠雄 
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其介如石-父親逝世兩週年紀念文

作者:蔣經國

 今年春初,我訪問馬祖,又到了東引海濱,海風勁烈,浪花如雪,驚濤拍岸,激盪有聲。仰視巨石上鐫刻著父親所書「其介如石」的手墨,強勁的腕力,堅挺的筆鋒,這一切豈不正都象徵父親革命一生的偉大人格和精神?這就是我每次來到東引前哨,都要在這塊巨石之前肅然默立、徘徊流連、不忍遽去的原因。

 昨天,我到中部訪問,夜宿日月潭 。晚間靜坐潭邊廊際,湖水淪漣,與月上下,梵鐘清越,聲聲入耳,不禁回想當年在此,隨侍父親到慈恩塔 祖母王太夫人像前行禮;日間父子泛舟湖上,夜間靜數鐘聲,父親總要指示治學修身之道。

 記得六年前,父親在此為我講解大學和中庸,認為大學一書不僅是「初學入德之門 」,是一種方法論,而且是一種做人做事成功立業的大道理大學問,所以「教人治人的人,無論就知識範圍的教育方法,或就道德範圍的政治哲學來說,都不可不懂這「大學之道 」。而中庸闡發的道理,可說是一種本體論,大學與中庸兩者要融會貫通,因為這兩本書「乃而且是知行一致的最完備的教本 」所以要稱之為「科學的學庸 」。

 父親要我領悟這些「做人做事成功立業的大道理大學問 」,還一再的指示我:為人處世,首先要立心,而立心要著重心意初動之時,也就是動機,一要求其純正,一要求其善良,這「正」與「善」就是做人做事的根本;凡做一事下決心,先當靜心澄慮。心境要寧靜、要安定、要周詳、要無所畏懼。下定決心之後,即毅然決然行之。貫徹決心,執行任務,要主動,要積極,勇往直前,不成不止。父親這許多慈祥愷悌的訓示,一言一語都深深鍥入我的腦海,歷歷如繪,此時觸景生情,不覺涔涔淚下,不覺夜之已深。

 父親大去之後,雖然沒有留下物質的遺產,卻有著其影響無可估量,其價值無可比擬的精神遺產,這些遺產見之於幾十年來的演講、著述、接談、會議、教育訓練之中,特別是永遠留存於許許多多人們的印象記憶之中。這些精神遺產都是父親為國家復興、為世界和平奮鬥一生的血汗所凝成,也都是父親的思想、精神、睿智所累積。

 國內有一位學者曾從歷史的角度,直接指出:「蔣公的偉大,已為全世界有識之士所公認。他的偉大究竟何在? 」接著他謙遜的說:「 像筆者這樣僅能見其一偏的人,只知道蔣公能容、能忍、能有恒、能堅定,有貫徹始終的毅力,有不屈不撓的人格。這些,似乎皆不足以形容蔣公的最偉大之處。他的最偉大之處,在於以國家興亡為己任,置個人死生於度外,於舉世認為絕望之時,發揮至大至剛的革命精神,扭轉了乾坤,創造了奇蹟中的奇蹟,使得奄奄一息的中華民族有了新的生機,自由世界的前途頓現光明。」

 由此我不禁想到美國一位已經去世的總統說過的誠摯之言:「蔣總統是一位真正具有歷史性的偉大人物」,「 蔣總統是一位有偉大力量和偉大人格的人 」。父親的偉大思想、精神、德業、人格,實在是和歷史、和國家、和民族有著不可分的關係。

 父親一生,事親以孝,報國以忠,待人以誠,處事以公,律己以嚴,而在我的有知之年,都承受父親的教誨,庭前責教,手諭督勉,以及思想、精神、行事的潛移默化,時時刻刻,我都在慈暉教澤之中。

 父親逝世,已屆兩週年,悲慟之情,如海益深,思親懷恩,久而彌切,現在雖年事日長,而回想父親的慈教嚴訓,如在保育之中,但是忽忽兩年,檢點起來,於公務,於德業,都覺愧對父親遺訓,中心哀悚,實不能已。尤其父親逝世,我原當遵禮守制,服三年之喪,不事公務,但是國家正當多難之秋,懍於「效死勿去」之義,不得不勉遵中央決議,銜哀受命,墨絰從事,追隨黨國先進,相與同志同胞,共同實踐國父遺教和領袖遺訓,兩年以來,一切言行作為,都一以遺教遺訓為本,兢兢業業,惕勵自持,然而心中所最為不安的,總覺未能有點滴的成績可以告慰於父親之靈,當然還是由於體會不深,行之不力,以致實踐不及百一,今後更當盡其思慮實踐所及,深自檢肅,以為日課的重溫,以為知恥知病的針砭,以為德業日新又新的箴規,困勉力行,絕不稍怠。在我的體驗中,父親的思想和德業,表現了性命之學和經世之學的均衡和統一,尤其在國民革命大業上,表現了一種「其介如石」的崇高的革命人格、革命意志、革命信念和革命精神。人們多認為中國歷來學問,注重實踐,尤其注重道德的實踐,終之學問、德性、事功為一體的發揮,父親革命一生,就是如此的一個偉大歷程。

 父親有一句話使我終身不敢忘的,就是「我們既做了一個人,尤其做了一個革命者,就要盡力來完成愛國家、愛人民、報國家、報人民的革命事業,不愧人子,無忝所生。」所以在中國國民黨第十一次全國代表大會上,我向全黨同志報告說:「經國自己沒有什麼可以奉獻給黨,奉獻給各位同志,就只有赴湯蹈火的精神,為了黨,為了國家,前面即使是一個火坑,我會亳不猶豫的跳下去。」這也就是我的一種自誓:今後當對黨國多作貢獻,盡我忠孝之心,庶幾不愧為一中國國民,為一中國國民黨黨員,亦不愧為蔣氏之後人,希望由此能在德性上、人格上、精神上,「不愧人子,無忝所生。」

(錄自「風木孝思」/幼獅文化事業公司/民國67 年5 月再版)



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 民國12年,蔣中正曾經登覽福州鼓山,提下「其介如石」四字,交付寺僧勒石。可惜大陸政權輪替後,遭到破壞,目前重現的石刻已非當年真跡。下則新聞寫說:「鼓山題刻恢復後,與台灣馬祖東引碼頭同題石刻遙相呼應。」今年五月東引民眾將赴大陸進香,可安排鼓山一遊,前往觀賞。

蔣介石「其介如石」題刻 重現福州鼓山更衣亭(圖)

來源:東快網 2010年11月


蔣介石「其介如石」題刻 重現福州鼓山更衣亭(圖)重新修復的蔣介石親筆題刻

  本報訊(見習記者 劉雲鵬/文 記者 劉彬/圖)今後游客登鼓山,可以在湧泉寺附近的更衣亭見到蔣介石的親筆題刻。昨日,記者從福州鼓山風景區管委會獲悉,近期鼓山實施了一系列文物日常維護與搶救性保護工作,目前已陸續完成部分題刻及上山古道亭子楹聯和匾額的恢復工作,完成首批50幅摩崖石刻的拓片采集。其中最重要的成果是修復了蔣介石的「其介如石」的題刻。

  據鼓山風景區管理處的林誠總工介紹,「其介如石」題刻位於更衣亭東側的登山古道山坡上,高1.06米,寬0.67米,正文、落款均為楷書。該題刻始刻於1923年,時值蔣介石第二次登覽鼓山。相關記載顯示,當時蔣介石在湧泉寺揮毫寫下「其介如石」,並交付寺僧題刻。

  而當鼓山的工作人員發現石刻時,石刻已受損嚴重,大部分字體已經走樣。正文雖依稀可見但落款缺失,無法辨明出處。

  去年開始,鼓山工作人員對景區內石刻進行全面調研和梳理。期間,工作人員在台灣原版的蔣介石日記、全集等資料中陸續發現他在更衣亭題刻的記載,比照石刻的正文和落款余下的「正」字及年月記錄,最終確定石刻歸屬。

  因字跡損毀嚴重,今年年初,工作人員多方搜尋到蔣介石「其介如石」手跡,委托專業技術單位比照字跡,在原石上雕刻、修復。鼓山題刻恢復後,與台灣馬祖東引碼頭同題石刻遙相呼應。

  另悉,游客近日上山,即可沿途賞玩新恢復的8對楹聯和3副匾額。



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