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□民間信仰■黃意華
馬祖島上廟多，翻開馬祖列島旅遊圖，圖上標註的廟宇有近百座，不在圖上標註的更多。北竿鄉橋仔村是個僅有四五十戶人家的小村落，村中大大小小的廟宇竟有十五六座，每座廟除主神外，還祀有七八尊配神，堪稱「神比人多」。
馬祖島上的神祇絶大多數是從一水之隔的連江、長樂、羅源等地分爐而來，足證兩岸神緣關係密切，源遠流長。除來自西岸原鄉外，馬祖島上的廟宇還供奉產自本土的神祇。筆者在北竿鄉最大的廟宇蕭王府內，就見到兩尊醫神——南京先生、袁先生。
據廟內立的《祀神傳說》碑介紹，「南京先生」確有其人，在島上懸壺濟世，醫德高尚，鄉人感念，在他逝世後，塑像祀之。
相傳，大約是清末民初年間，島上有一周姓人家的女兒得了怪病，島上醫生束手無策。家人求助於蕭王府，廟內諸神顯盡神通，均不見效。無奈之中，蕭王爺親自出馬，化為一書生，前往民國首都南京尋訪名醫。這天，「書生」來到一家藥局，求見藥局醫生，不料，醫生外出未歸。「書生」便留下一封書信及一錠金元寶，囑夥計道：「先生歸來，交與先生便知曉。」夥計把書信和金錠收於桌屜內。
幾天後，醫生歸來，夥計告知此事。醫生拉開桌屜，見到信函，金錠卻是一疊銀紙。醫生醒悟，知來者非庶人，趕忙把藥局的事安頓好，按書函所留地址，日夜兼程，渡海來到馬祖，治好了周府女兒的怪病。
此後，南京醫生見島上缺醫少藥，便留下不走，為民眾治病施藥，醫人無數。鄉人對他不戀城市生活，甘居貧瘠海島為民解疾的品質十分敬仰，遂有在他死後塑像供奉之舉。南京先生何方人氏，具體名諱，無人能說得清，其行醫救人的事蹟也是民間口口相傳。唯能證實確有其人其事的是廟內保存的一本醫書，據說是南京先生生前行醫所用，現為鎮廟之寶。
細看南京先生塑像，慈眉善眼，一身民國時期裝束，儘管立於配殿，但分外顯眼，頗有特色。
蕭王府還有一尊醫神，民間稱之為「袁先生」。《祀神傳說》碑說，「袁先生」，諱忠善，福建長樂人，清末民初時隨父遷徙馬祖北竿鄉塘岐村定居，自幼聰穎，長大後拜師學醫，學成後設館行醫，人稱「袁先生」。
袁先生醫德高尚，他只開藥方不賣藥，且方中藥材十分低廉，又非常管用。遇到窮苦人家求診，他分文不收。民國33年（1944年）中的一天，袁先生自己染病臥床，有鄰村魏姓人家患重疾，深夜來求出診。袁先生不顧自己有病，漏夜趕赴病家診治。結果患者起死為生，袁先生卻病情加重辭世。鄉人感其品行高潔，為他塑像，供奉於蕭王府。
較起南京先生來，袁先生的神態更具現代色彩，因為他是馬祖民眾見過的真人真事。
從宗教角度上說，蕭王府裡供奉的這兩尊醫神屬於現代信仰，反映了民眾對醫德高尚的醫生崇拜，也是馬祖民眾現代信仰的跡象。據說，馬祖還有一座廟宇，供奉「湖南婆婆」，《祀神傳說》稱她是上世紀50年代在島上去世的湖南籍婦女，生前十分賢慧，丈夫去世後，家境貧寒，克盡艱難，把一對兒女撫養成人。鄉人感其德行高潔，也奉她為神祇，春秋祭祀。
新聞出處：
http://www.kaixian.tv/roll/n1737006c7.shtml
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