非凡音電台
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知識學問的本身其實只是人類“經驗認知”的累積，但“經驗”上的“認知”，並不代表就是“生命的真理”。人世間有許多事，有時候是必須由“自心的選擇”來決定感受與結果的。譬如，一段曾經失落過的“刻骨銘心”的愛情，或許可以是一種“幸福的回憶”，但也許可以是一種“痛苦的回首”，一切要看“當事者”，是如何的去“認定”。苦樂由心，所以“認知”不能頑固、封建、食古不化，更不能“一成不變”。
這個世界千奇百怪，任何事都可以有“正反”兩種解釋。所以，道家才有“一陰一陽謂之道”的說法，而人類經常是“執拗的”、“習慣的”、“顛倒的”、“我是他非的”，在作思想的判斷。有人認為“菸酒嫖賭”是一種“生活享受”，有人卻可以看出是一種“自我墮落”甚至是“自我慢性自殺”的愚蠢行為，怎麼認定，自己決定。古人說：“天作孽，猶可救，自作孽，不可活”譬如，有些人，每天都覺得“無聊透頂”，不知如何“打發時間”，而有些人卻每天都覺得時間不夠用，不知如何“把握珍貴的時光”。亞里斯多德(古哲學家)說: “放任縱慾是對自身最大之禍害，論人隱私是對自身品德最大之傷害，死不認錯是對自己人生最大之愚行與病痛”。
哲學家企圖想“解釋人生”，科學家企圖要“改良人生”，
政治家企圖想“治理人間”，軍事家企圖要“掌控人間”，
藝術家企圖想“美化人間”，思想家企圖要“引導人間”，
但無論如何“踢騰奮鬥”，總逃脫不了“陰陽循替、興衰起伏”的宿命。羅貫中寫“三國演義”，開宗明義的說: “話說天下大勢，分久必合、合久必分”古今中外，道理皆同，世界上沒有“永恆不滅的王朝”，社會上沒有“永遠興盛的企業”，拳壇上沒有“永遠不敗的拳王”，歷史上沒有“永恆不變的思想”，任何觀念與行為，必須隨著“時空環境”的改變而適應，如同“穿衣”，必須隨著“春夏秋冬、冷熱晴雨”的變化而更換，如果“一成不變”，把一件羽毛衣穿它個365天，那就“太自在了”！！
仲平隨筆2013.02.15
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