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心靈樂曲　散文集 ─ 歌頌(5) --閱讀人次 : 985

古代聖賢，分成兩派，一派曰:「人之初，性本善」，另外一派則曰:「人之初，性本惡」，那到底「人之初，是善或是惡」呢!?幾千年來，聖賢分立門派，爭論不休。不過，似乎孟子的「性善說」在歷史上比較佔上風，而荀子先生的「性惡論」，則似乎一直「落居下風」，這個發展，其實非常「符合人性之需要」。因為咱一般人，基本上皆傾向於喜歡聽到「好聽的、順心的、歌功頌德」的語言，但傾向於「討厭」聽到撈啥子的什麼「逆耳忠言、據理直諫」的真話。所以，自古以來，歷朝歷代的「皇上」，幾乎都極其「龍心大悅」的喜愛聽到一些「佞臣、隨侍」的「奉承拍馬與歌功頌德」，卻非常厭惡於那些什麼「諫議大夫、御史大夫」們之耿直忠言的進諫，所以，諂媚奸臣的結局，經常是「封侯賜爵」直諫忠臣的下場是「抄家滅族」。
時光飛逝，終於來到「現代」，咱們認為「科技、文明皆驚人進步」的嶄新年代，皇帝這玩意兒，當然早已成了「古董」，但是人類心中的皇帝，依舊作威作福的存在於一堆人的內心深處。
那些充滿「封建、專制」的「官僚餘威」，依舊深深籠罩著咱人間。譬如那些「特權份子、政治世家、既得利益的地方派系、財大氣粗的工商財團」他們的彼此勾結與分食利益，再加上「壟斷金融與獨占媒體」之「稱霸手法」，依舊讓可憐兮兮的無權無勢小民們，永世難以「翻身」，永遠只是日夜奔忙、辛勤工作的「選舉傀儡與經濟卡奴」。牛頓力學定律說:「動者恆動、靜者恆靜」，咱現代則是:「富者恆富、窮者恆窮」。至於牛頓定律又說:「有一些用力，必有一反作用力」，縱觀現代之社會怪現象，則是:不論您是「何方神聖」，必須先行選擇一種「立場與顏色」，然後，只要您隨時站出來「做一件事、或說一段話」馬上、立刻會有一大堆「媒體資深記者、資深評論員或是八卦名嘴們」，如同禿鷹之聞到臭味，四面八方，蜂擁而至，您一句，他一句，「評論」個沒完沒了!有負責「歌功頌德」的、有負責「罵到嘴歪」的、有負責「抬轎助勢」的、有負責「鬥臭鬥爛」的、有只管「拼命按讚」的，有只管「噓聲四起」的，總之，熱鬧非凡、大家「分工合作、各取所需、皆大歡喜」。
「人之初、性本善」，到了咱這一代，已經變成「人之初，性本煽」。
一堆政客及其部屬、家丁、僂儸及專用名嘴們，無論是在朝或在野的，每天吃飽閑閑，就只努力「搧風點火、挑撥離間、包藏禍心、見縫插針、不講是非、只講立場、不顧人民、只顧黨派、爭權奪利、吵嘴打架」……。
至於「小老百姓」的死活與未來，在他們內心裡只有一句話:「關我啥事!?」在顏色紛雜、噪音囂張、黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的自私時代，他們個個只會努力於「搶錢、搶權」，搶到居然可以在神聖的民主殿堂上，因利益分贓或協商不成而大打出手，這些「偉大」的朝野政客，擁有如此「高風亮潔」之風範，咱們「小老百姓、死老百姓」們，除了繼續「歌頌」之外，夫復何言!?......
仲平隨筆2013.07.05


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