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楊綏生 
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楊綏生

來自 : 馬祖
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馬祖的核心價值 --閱讀人次 : 6157

去年接受大愛電視台為製作「馬祖突圍」節目記者訪問,拍完節目後,記者小姐問:「馬祖的核心價值是甚麼」?一時間我答不上來,後來我想到;三年半前;接受國民黨地方黨部提議徵召參選縣長時,曾經寫了一封信給當時反對我參選的老校長曹金平先生。老校長曾說:「馬祖借的到錢,騙不到錢。要的到選票,買不到選票」。

時過境遷;今日的馬祖是否依然純樸?核心價值是否依然存在?在徵得曹校長同意後,願將三年多前寫給曹校長的私人信函分享網友,希望藉此找回馬祖的核心價值。內容長了些,希望網友耐心看。

「我最敬愛的校長:
由衷地感謝您在我人生最關鍵的年齡所給予的教導,對我而言;您是良師益友、情感如同父子。

上週連江縣黨部做成建議徵召綏生代表國民黨參選縣長的決議,刻正報請中央裁定中。原本以為有更多思考的時間,不意卻被壓縮在眉睫間做出決定,在未與您商討並獲致認可前逕自做了選擇。深恐這個選擇會讓您難過,就如同我母親的心情一樣。但是;我期待得到您的諒解與鼓勵,不論您是否讚成我的決擇,都不會改變我對您的敬意。

在接受曹常順縣長邀請擔任建設局代理局長前;再三拜讀諸葛亮的出師表,不覺中熱淚盈匡。今日的心情,恰似參加國大代表選舉擬寫政見稿時;因想到馬祖的種種不便,所帶給鄉親及至愛的痛楚時熱淚不止的情境。

還記得您是如何說服我走入政界嗎?當時我以赴臺受訓來拖延對您的回答,只是您那句瀕臨失望之餘道出「有現在的劉備,也沒有現在的諸葛亮」一語,發我深省;遂有「現在的年輕人,責無旁貸」的體悟。經歷了國大代表及建設局長的奉獻歷程,當臺馬間海、空交通陸續獲得改善之後;我以為馬祖人已經順利的跨越了黑水溝、我以為我對馬祖的責任已了,對那些因一時天候造成關場在立榮櫃檯前咆哮的乘客,非常不以為然,心想著:「嫌路不好走,為何不自己去開路」?「就算甚麼都不再做,我對馬祖這塊土地已無虧欠」這是總結我對馬祖海、空交通改善付出後的心境。

今天我已年過半百,是孔老夫子所謂「知天命」的年齡,早已沒有年輕時的雄心壯志,尤以領悟了佛門「無常」的道理後,對於名、利、財這等「身外之物」,一切隨緣,就連生命也沒有多活一天的強求。是以;面對外界不斷詢問與勸進,概以「求不來、推不掉」來回應。

近些日子來;重複經歷著「關場事件」,看到有限珍貴的資源一再被虛擲、看到原本數年前就該解決的諸多問題,不但沒有解決的跡象,反而越弄越糟,我知道我已不能迴避,也不再容忍一切以選票為考量顢頇決策所造成的虛擲、浪費與空轉,況且其中更夾雜著諸多的「不義」。我知道雖非「捨我其誰」,但有機會改變這股亂象與歪風、更懷著一份「責任與良知」。

我並非要捉住這次難得的機會參選,而是想到;假使我此刻退縮,未來半年後到四年半的歲月裡,我對「非理、非法、不義」的亂象,將沒有批判、置喙的立場。「與其詛咒四周黑暗,不如點燃一盞明燈」,經過再三省思,我決定接受徵召參選縣長。

對於陳縣長;我們曾經有像朋友、兄弟般的際遇,我一直記得臺馬輪採購過程中,在受到審計官員百般刁鑽時,時任國大代表的陳縣長,適時協助打開僵局。這份公誼;縣民以一任縣長之職做為回饋。外界對於三年半來陳縣長的作為毀多於譽,令許多有識之士引以為憂的是;除了選舉的手段,看不到「正當」與「馬祖的未來」。曾文正公說:「風俗之厚薄,繫乎一二人心之所向」,上位者的舉止深具上行下效的示範與教化功能,但顯然陳縣長在這方面的表現令人憂心。

「盡其在我,成功不必在我」、「正其誼不謀其利,明其道不計其功」一直長存心中,「背十字架,行菩薩道」則是獻身群眾的自許,是以「橫逆」、「污衊」反而成了精進的臺階。當然;這大部份要歸功於您長期的薰陶,您致贈的「金玉良言」,我利用每日來回南北竿的船上恭讀,受益匪淺,體會更多,這本集中外古今的雋語,在我正向思索的路上,提供了莫大的助益。我把接受徵召參選一事,看成付出時間與精力的「布施」,除了基於良知的政策分析(某種程度算是批判),但不會做人身攻擊。有沒有機會像國大代表選舉一樣,為馬祖樹立「選賢與能」的典範,尤賴校長推心指教。

今日的馬祖是許多因緣的集合,參與牛角的社造工作,讓我體驗到「自助、人助、天助」的道理。我们今天享有的便利,是累積許多先人努力的成果,因此;我們也有責任讓後世子孫過的更好,所以除了「感恩惜福」,更要「造福」,這是我深思熟慮後的心得。我徵詢過部份關心地方的人士,所得到的回應要比想像中熱烈許多。我不可能跟別人比賽遷戶籍、買人頭,但我期待「選賢與能」的民主政治理想,在我成長的土地上體現。因此;我提供鄉親一個「選擇」的機會,「誠實」是我唯一的策略。

學生時代每週週會時,校長帶領我們朗讀的青年守則第十一條:「學問為濟世之本」。當年過半百,享用公費旅行考察,並累積了相當「行萬里路」的心得;而這正是馬祖突破困境、解決問題甚或開創未來所必需的,如果我選擇了退縮,「學問何異糞土」?我重復思索著當初引領我進入政界最關鍵的一句話:「有現在的劉備,也沒有現在的諸葛亮」,我沒孔明先生謀略智慧,但出師表中「鞠躬盡瘁,死而後已」則是我面對馬祖這塊鄉土的情懷。

生於斯、長於斯,因為是馬祖人,才有機會讓我進醫學院、當醫師、當選國大代表,所有走過的路,都留下不可磨滅的軌跡,如果有機會服應眾望當選縣長,相信將開創馬祖另一翻新局。

選舉是一時的,過去選舉的經驗,不但沒有樹敵,反而讓我認識了許多朋友。陳縣長過去是我的朋友,將來還是;一如您是我敬重的長輩。選舉難免會有競爭,但我將之視為取得奉獻機會的比賽,我視陳縣長為「競爭的對手而非敵人」,心理上我也做好調適的準備。不論結局如何,將不減我對校長的尊敬及對這塊鄉土的熱忱。但無論如何?我必需祈求校長的諒解與祝福!
對校長我只有感激! 對馬祖,我想的是感恩與回饋!
最後 敬祝我最敬愛的校長
身體健康 心情歡愉
晚 綏生敬上 94.06.20」



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共創馬祖成為「富麗、進步、健康且充滿人文關懷的島嶼」
曹常強 
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來自 : 馬祖南竿鄉牛角六間排
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---馬祖的核心價值是什麼?-----讀後:

1.不知 曹金平前校長當年反對您參選縣長的理由為何?
基於愛護晚輩之心或是曹校長早己洞悉馬祖政治黑暗的一面,不忍心讓您陷入政壇深淵無法自拔迷失本來面目?馬祖局勢經過8年的變化,明年的縣長選舉,陳縣長由親民黨變為國民黨,幕前的「競爭的對手」轉為幕後的「競爭的對手」,曹金平前校長對您明年參選縣長的態度看法改變了嗎?

2.早期馬祖人多以捕魚為生靠天吃飯,大家追求安身立命豐衣足食,如今半數以上的人員是公務人員---自己服務自己的公務人員,難以創造附加價值依靠上級政府的預算度日,我也經常思考‘’馬祖的核心價值或馬祖人的核心價值是什麼?‘’至今尚未找到讓自己滿意的答案!



人才是馬祖的核心價值嗎?



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年少無知名利生起 執意遠離貧窮困境的馬祖, 年事漸長幻夢已醒 方思回報落葉歸根的故鄉。
admin 
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admin

來自 : 馬祖
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 馬祖的核心價值是什麼?這是一個大哉問的問題,從不同的角度、由不同人來作答,或許都會有不同的答案。雖然如此,這仍然是一個好問題,值得提出各種不同的論述,或許能夠找到幾則多數人能夠接受的答案。

 日前馬英九總統在獲知王永慶逝世消息後,表示:「王永慶白手起家,致富後仍然保持頭腦清楚、觀念前瞻和生活儉樸,足以代表台灣的核心價值。」而之前,他在選舉期間Long stay之後所發表的看法卻是:「台灣的核心價值是正直、誠信、勤奮、包容與務實」。

 馬英九對於台灣核心價值的論述,您認同嗎?回過頭來看,馬祖的核心價值跟台灣一樣嗎?

 個人認為,從馬祖臨近大陸的地理位置來論述,馬祖的核心價值在於「民主、法治、多元與包容」,在兩岸長期交流之下,馬祖的多元社會現象及民主成就,足以對大陸(尤其是福州)帶來深遠的影響。



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陳子源 
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馬祖的核心價值是甚麼?坦白說:Nothing!

像是四鄉五島的海岸線,被層層的淤泥年復一年覆蓋著、白色剔透的沙灘被千噸重的沉箱埋葬著永不見天日、海洋生態亦肆無忌憚地盲目摧殘、、、,這一切咸是馬祖核心價值的根本所在,而且這一切都毀在一堆毫無高瞻遠矚的爛政客手上;簡言之,老祖宗的天然遺產就是馬祖核心價值,否則馬祖還剩下甚麼東西值得對外炫耀的呢?是樣板般的閩東建築、是海水會淹到碼頭的港口、是每次飛機降落時會ㄅ一ㄅ一ㄔㄨㄚ的機場、是逐年量減且少得可憐的燕鷗、還是隨處可見的露脊鼠海豚屍體、抑或是老態龍鐘的「臺馬輪」,如果該媒體再以該議題四處街訪,拍ㄙㄟ!您們不覺得粉自慚形穢嗎?

我一直都覺得身為馬祖人的我儘是如此般地可悲看待「馬祖核心價值」,每每想到核廢料事件簡直無地自容,更遑論在地近逾七成的公職人員,再怎麼優秀的人才都留不住,因為很少人會有包容的心,或是頻頻製造猜忌的氛圍讓人覺得此處不宜久留,僑裝得再可愛也無法掩飾內在的虛偽一面,尤其是每逢選舉季節,人性貪婪與險惡一面更是表露無遺,試問!在這一群老面孔的民意代表玩弄了這麼多年,您們覺得「馬祖核心價值」怎堪估?



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matsufish 
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matsufish

來自 : 縱貫線馬祖依哥
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發表時間 : 2008-12-31
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聽起來真讓人洩氣,五六七年級生急著要接棒,好人如楊醫生者還未出頭。
希望世代交替的速度不要輸給對岸,
在台鄉親總希望故鄉進步,切勿故步自封!
馬祖加油!



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天祐 
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發表時間 : 2009-01-10
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現今社會談『價值』好像在說歷史古蹟一樣
談『價格』多容易
也因談『價值』的少,談『價格』的多,上行下效也造就現今土城看守所的陳水扁,從政者不可不慎。
我所關心敦樸的馬祖這些年來是否也因『價格』多了而改變她的容顏?



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focus 
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各行各業均有核心價值-

商人要"誠信"
公務員要"廉潔"
醫生要有"醫術醫德"
老師要"為人師表"
軍人要有"武德"
司法人員要"法治公正"
.....

進而社會才能達到-民主 法治 尊重 和諧的境界



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曹常璧 
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曹常璧

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為核心價值說一故事

美國第十六任總統亞伯拉罕.林肯(Abraham Lincoln, 1809-1865)是美國歷史上最受人民愛戴的政治家。他生於印地安那州,父親是個鞋匠,家境清寒,自小沒有受過正規教育,但喜讀書,博學強記,愛讀傳記、寓言方面書籍,只要知道那裡有好書,他會不畏路遙去借閱,長大後涉獵莎士比亞、拜倫等文學方面,成年通過律師考試後,逐漸參與政治。他擅長演說,一生作過重要演講上百次。1854年主張釋放黑奴時以「奴役是可怕的不公」(The monstrous injustice of slavery)為題,直斥堪薩斯等州的主張是荒謬不人道。一生也為這信念努力不懈,為守道而犧牲自己。

1860年5月18日林肯在芝加哥舉行的共和黨大會上,被提名為總統候選人。此後他到處發表演說。競選期間有人問他:「你有多少財產?」他回答說:「容我奉告,我有一個妻子,三個兒子,那都是無價之寶。我租了一間辦公室,室內有三張椅,一張辦公桌,牆角有大書架,架上的書都有價值,值得每個人一讀。此外我本人既窮又瘦,臉又長,我實在沒有什麼可依靠的,唯一的依靠就是你們!」林肯演講完畢,台下掌聲雷動。

當選總統後為實現釋放黑奴主張,引發南方各州不滿相繼宣佈獨立,他不斷奔走周旋於各州議會之間,說服、辯論、說理,並以「分裂家庭永遠不可能站起來」打南北戰爭,任命並更換不稱職的指揮官,瀝血嘔心打贏了戰爭,保全了統一的美國。因為他相信,只有統一的美國才能立足於世界。

1863年國會決定在蓋茨堡,把這一片曾有許多英勇戰士犧牲生命的戰場建為國家公墓。同年11月19日林肯總統親自從華盛頓前來為此墓地舉行揭幕禮。他所發表的獻詞雖然很短,但卻是所有闡釋民主信念的最動人的演詞之一。「我們在此立志誓願,不能讓他們白白死去。要使這個國家在上帝庇佑之下,得到新生的自由。要使那民有、民治、民享〈of the People by the People and for the People〉的政府不致從地球上消失。」這也是他從政信念與理想。美國今日之所以富強,因為中間出位最偉大的林肯總統。

這一故事告訴我們甚麼?從政者如果沒有信念與理想,那是永遠聽不到真正的悲苦聲。中華民國歷史會如何記載2000至2008這八年;相同的馬祖連江縣志上又如何記載這八年。

牛角鈴鐺寫於桃園



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