陳高志
張貼者
馬祖方言說「香菸」為ㄏㄜㄥˋ 兀ㄧㄤ（houŋ53ŋiaŋ31聲調說明請看末段。）漢字寫成「薰囝」。在古代，薰、燻、熏等字是義近音同的同源詞。所以馮愛珍《福州方言詞典》將它寫做「熏囝」，李如龍等《福州方言詞典》、林寒生《閩東方言詞匯語法研究》、北京大學中國語文學系《漢語方言詞匯》等皆寫做「薰囝」。雖然它們是同源關係，但是個人認為用「薰囝」是比較妥適的。這不是少數服從多數的問題，因為《說文解字》將「薰」解釋為：香草也。菸草的原料本來就是植物，所以用「薰」來表示那是順理成章的，《本草綱目》註解曾說：古人在祭祀時會用香草薰身體，以示對鬼神的尊敬。「薰」由薰染的香料變成吸食的嗜好品，有許多故事可說。
話說我國春秋初期，齊國有管仲和鮑叔兩個好朋友，他們為了不使雞蛋放在同一個籃子，就相約各自投奔一個王室公子，以便將來可彼此推挽照應。不久，齊國果然出現政局混亂難以控制的局面；管仲追隨公子糾避難到魯國，鮑叔就跟公子小白逃到莒國。在君位爭奪戰中，管仲一箭射中小白的腰帶鉤，小白詐死，日夜兼程，捷足先登君位，他就是後來一匡天下，九合諸侯的齊桓公。鮑叔向齊桓公推薦管仲時，齊桓公百般不願意接納，但是，在鮑叔分析利弊得失以後，桓公就欣然接受了，最後派人到魯國迎接他。《國語•齊語》記載管仲回到齊國時，齊桓公以三沐三薰來迎接他。意思是：經過三次沐浴、三次薰香，後來就留下以「三沐三薰」或「三薰三沐」表示受隆重接待的成語。不過任何詞彙或成語都不能用字面的意思去瞭解它，「薰服」就是很好的例子，因為它是指歡場賣笑的女子。語意一旦約定俗成後，就不好去改動它了，否則就會出「罄竹難書」的笑話。
以上詞彙都容易理解，但是以「燻子」表示宦官太監，知道的人可能會少一些。據說受宮刑以後要用藥草去薰傷口，讓傷口早日收乾結疤。所以「燻子」、「燻腐」都是閹宦的代名詞。當年司馬遷寫＜報任安書＞時，他自稱受腐刑「下蠶室」。所謂「蠶室」，就是ㄧ種密閉的空間，古人醫學不發達，不知道有破傷風這回事，經驗法則告訴他們，把受宮刑的人暫時囚禁在蠶室中，能避免被感染，太史公受此屈辱，他說從此無顏上祖先墳墓。歷史上好像只有一個人自我閹割後進宮去當太監的，他就是明代的魏忠賢。他本是市井無賴，欠了賭債無力償還，只好自閹後進宮找機會。沒想到憑其混社會的經驗，立刻嶄露頭角，被拍馬屁的人稱為九千九百歲，只比萬歲的皇帝少一百歲而已。他淫穢後宮，陷害忠良，為日後武俠小說留下許多創作素材。我說他淫穢後宮，大家不要感到奇怪，明朝的皇帝允許宮女和太監結為假夫妻，他們也可以和一般人家一樣，可共同生活，彼此照顧，明朝歷史稱他們為「菜戶」。皇帝老爺之所以允許他們如此，是因為後宮佳麗遍地都是，而這些太監什麼事也不能辦，為了避免發生宮廷的社會問題，也只好特別通融了。
話題越扯越遠，我們還是再回到煙燻的話題上。人類在語意表達時，會有遷移、連想、引申等行為出現。口含煙草吞雲吐霧和對著某物噴煙，動作類似，所以閩東方言把吸菸叫「食薰」。漢高祖劉邦的太太呂后，把她的情敵戚夫人剁四肢，挖眼睛，用煙薰其耳，再強灌瘖藥，置之廁所，號為「人彘」（意思是：人豬。）嚇得漢惠帝因此生重病。《詩經》中曾記載先民用煙來燻趕老鼠。有一個「薰香求君」的成語出現在古代的越國，該國曾連續發生三位國君被人民所殺的紀錄，這使得繼位者視當國君為畏途。準國君只好逃到深山、躲進洞穴「避難」，百姓就放火煙燻，逼他出來即位，後來他只好搶天呼地、哭爹叫娘的說：「獨不可以舍我乎！」（你們為何不放過我）這個故事很有名，《莊子》、《淮南子》、《呂氏春秋》、《論衡》等書都有記載。
說到這裡，讓我想起一則童年往事。五十年前的馬祖，大家生活環境都不好，夏天受不了蚊子叮咬，大人會取一種針葉植物，燃燒後用煙來驅趕惱人的蚊子。這個植物的學名我不知道，只知道方言說ㄅㄛˇ ㄜˋ ㄋㄧㄢ（nian31。ㄋㄧㄢ也是陰上調，音值的高低如同方言的井、頂、鼎、買、等。希望有朋友能告知此植物的學名。）當時的鄉親，都是在太陽下山後開始燒草，有時煙會從屋頂瓦縫中冒出來。幼年的我以為是失火了，家母說那是「做ㄜㄥˋ兀ㄜㄥˇ」（ouŋ53 ŋouŋ21）。去年回馬祖做田調，發現又有三種不同的說法。即，ㄝㄧㄥˋ兀ㄜㄥˇ（eiŋ53 ŋouŋ21），ㄨㄥˋ兀ㄜㄥˇ（uŋ53 ŋouŋ21）和「 做ㄏㄜㄥˇ（houŋ21）」。人人各有所本，疑不能定，只好兼容並存以待智者。
已有 3 位網友鼓勵
