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從「大陸型氣候」，來看傳統宗教的意義與價值。 --閱讀人次 : 1097

四季分明的「大陸型氣候」，人們春耕、夏耘、秋收、冬藏。

在忙碌了一整年之後，冰天雪地的冬天來臨。

人類，不是冬眠的動物；在食物充足、寒冷的冬天，不能只躲在屋內或躺在炕上，因為這樣一直身體不動、四肢不勤，會把身體搞壞。

因此，農閒的遊藝活動，大多於這時候展開；某種程度上，傳統宗教的意義與價值，也在這裡體現。

上廟裡拜拜祈福，必需勞動四肢，總比大雪冰封的冬天，把自己關在家裡好。

所以，「跟著媽祖走，身體越走越健康」。

有時候，信仰也是一種精神寄託；在民智未開的時代，宗教甚至替代了些許、現代醫學精神治療的工作。（雖然從現代醫學的角度來看，也許並不完全科學。）

所以，拜拜是好事、有信仰是好事；只要不迷信，最終得到的是「對身心健康有益」的結論，就是正向的。

註：
「大陸性氣候」是地球中緯度大陸腹地的一種氣候類型，由於受海洋的影響較小，有年溫差大、降水少的特點。
除了北美東海岸地區的溫帶大陸性濕潤氣候以外，本氣候的冬季通常有一個固定的降雪周期，降水量小且相對主要集中在夏季。
大陸性氣候主要分布在北半球大陸，其中以亞洲和北美最典型，此外主要分布在高海拔地區。


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向民眾宣導不要迷信，本來就應該是「政府」的工作。

但就個人的觀察，目前的政府（包含中央和地方），似乎都過度的把「傳統宗教」當作當「民俗、文化」一部份；並以發展觀光、吸引遊客的說詞，過度支持舊時的宗教信仰。

有時候，因為「信眾」＝「選票」；所以「政治人」拜廟，信與不信……在他們心中，其實另有惦量。

馬祖的那些政治頭頭，老是被那些宮廟抓來抓去、四處磕頭拜拜，心中應該是五味雜陳的。


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他們，被馬祖的宮廟，抓來抓去、四處拜廟的時候，心中應該是在想：「如果沒有選票，我拜你個木頭」！


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馬祖人對馬祖的神祇，一直是又敬又畏的矛盾存在。

他們一方面希望獲得神明的庇佑，另一方面，又害怕因為對神明的不敬，招來神明的懲罰（或作弄）。

「神」不應該是博愛的嗎？

如果你不信祂，就：「等到你遇（度）到就知道」；這樣的神明，是應該要被人齒笑的！

我也想在馬祖，開一間宮廟；那時，我的心中，應該是會在想：「如果我拜了你，賺不到鈔票，我還拜你個木頭」！


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