馬祖開講
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這樣的擺設才是阿兵哥生活的樣子，那時社區開放住宿預約，真正體驗當時的戰地生活。
2018年，活化典範的64據點起了變化。詢問社區這裡的住宿，經營竟被縣府收回了。
映入眼廉的，竟是這個塗鴉
據點仍是據點，只是碉堡上似乎多了什麼
如果這叫藝術，誰不會?塗鴉也上得了台面，誰都會
好好的床弄成這個樣子，叫人搖頭，簡直搞破壞
幾天馬祖之行，我們訪談了一些民眾，了解馬祖現今社會型態。自博奕公投之後，楊綏生縣長連任失敗。劉縣長上任以來，凡能取得資源的不外乎民代、縣府官員、其他機關官員，以及與其有關的人。
曹姓在馬祖是大姓，64據點會自社區轉移到這個「曹姓『藝術家』」也就不足為奇了。
馬祖的威權，已讓島上居民變成一言堂。許多新世代的年輕人回鄉後又再離鄉。若不能被同化，他們在故鄉是待不住的。
戰地不只是當地人的地方，也是曾在此胼手胝足、一起奮鬥過的故鄉，這個地方需要更多人來關心。
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所以...議員民代監督素質，決定官員腦袋深度，受害還是各島未來發展
深信不久將來，能吸引各國知名塗鴉客蒞臨馬祖，在閩東建築上盡情揮灑藝術創作
文化局也該加把勁，在各景點發放鐵樂士，藝術、文化就要從小培養，萬不可輸在起跑點
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物來順應 未來不迎 當時不雜 既過不戀
首先感謝各界寶貴的意見，曹祥發美術館在此做點補充：
1.本人多年旅居國外（瑞士、德國等...）從事藝術創作的工作。曾經得到沙國『國際藝術雙年展首獎』、作品曾在瑞士、德國及其他國家有超過百次次展出。
2.馬祖是我出生的島，也是我所愛的家，我有一直有個心願，就是將自己所學貢獻給這個島，並期望馬祖成為世界的第一個戰地藝術島。
3.塗鴉也是繪畫創作的一種形式。如：美國巴斯卡在紐約的塗鴉藝術在死後成為美國之寶；又如：傑森和羅特柯的塗鴉藝術在蘇富比、佳士得拍賣超過上億美元、如果懂得欣賞珍惜文化藝術會成為世世代代傳家之寶。
4.有別於傳統繪畫，裝置藝術、行為藝術為當代藝術發展的一個新領域，這也是目前馬祖藝術所需要補足的元素。『時光夢境床』是讓藝術觀賞者直接參與藝術創作成為作品的一部分，躺在床上就直接與作品融合在一起，這也是我創作上的想法。
5.本來只是在64據點無聲且無償地貢獻自己的創作，沒想到會在這裡有那麼大的迴響，心裡有點欣慰。因為，藝術創作過程本來就是不斷突破舊有的觀念，創造新的潮流。謝謝大家的關注，相信這對馬祖藝術的發展會是一個好的開始。
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TSAO HSIANG-FA
沒學過藝術的都能看出來是否具有美感了
有學過藝術的來看應該會七竅生煙
雖然您貴為旅外藝術家
但床的那張照片配合你的創作理念也太薄弱
藝術範疇很廣.....
但你.....
無話可說。
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看來是否要宣傳一下
請台灣各界藝術家來評斷
到底這種「藝術作品」
可行性與價值性在哪
塗鴉也要達到塗鴉的本質與藝術性吧?
不是一再強調自己拿了多少大獎、在哪裡留學就可以如此施行吧?
無言。
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藝術雖然是很主觀，但是更注重創作的原創性、創新度及表現手法，建議批評的人們！可以多去台北市立藝術館、當代藝術館等…走走，去拓展自己對藝術的視野及藝術的涵養，再回來下定論！別當井底之蛙：）
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雖然藝術好壞見仁見智也沒有所謂的絕對
我比較好奇的是
是曹姓藝術家擅自在64據點塗鴉
還是有經過某位人士的同意後才在64據點塗鴉呢?
然後
與論一面倒向希望能還64一個乾淨的面貌後
卻隨意用綠色油漆蓋掉後就草草了事
原來~這就是東莒
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