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馬祖資訊網論壇 » 討論與交流 » 馬祖開講

馬祖開講友善列印



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traveler 
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發表時間 : 2024-05-20 10:19:44
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官員、長老齊拜木頭,《馬祖囝 》自幼迷信深植! --閱讀人次 : 1967

科學越昌明、馬祖越迷信!

馬祖縣府經費太多,狂將人民血汗錢往宮廟活動裡砸。(是為了「養票」的卑鄙目的嗎?)

美其名為發展觀光、與地區民俗相結合;實則助長迷信歪風,與移風易俗的《民政》目標,完全「背道而馳」。

《連江縣政府》應該要自我檢討,不應助長迷信歪風。

要把得來不易的地方經費,放在更有價值的事情上;而不是讓我們的下一代,猶疑在封建迷信之中。



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行船人 
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行船人

來自 : 小地方
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發表時間 : 2024-05-20 12:29:23
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迷信跟宗教信仰應該是不同概念..我支持馬祖的宗教信仰~


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traveler 
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發表時間 : 2024-05-20 12:52:23
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那就請他們自己籌錢拜拜,不要用民眾納稅的血汗錢。


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原來是這樣 
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原來是這樣

來自 : 天狂必有雨,人狂必有禍。 做人與做事,千萬別太過。
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發表時間 : 2024-05-20 12:54:29
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原來是這樣的個人資料 發送私人訊息給原來是這樣  IP位址: Logged

進香...是中華文化傳統美德
上山下海,對離島老人家...身心健康有極大助益
有效減緩,這幾年...花果山小猴,抗中保台所帶來兩岸對峙,背負極大和平使命
還...是說,挪一部份經費,輔導地方發展『綠能』光電,賺來錢生完利息再去進香,吃好一點



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traveler 
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發表時間 : 2024-05-20 13:38:48
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宗教+文化+交流+活動=等於有機會,可以有政府經費補助。是誰喝醉了?


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芹壁唯一保留建地 
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發表時間 : 2024-05-20 14:34:50
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芹壁唯一保留建地的個人資料 發送私人訊息給芹壁唯一保留建地  IP位址: Logged

宗教信仰是中華民國憲法所保障無庸置疑,木頭或紙張或泥塑或金塑都是一樣沒有什麼是貴沒什麼是賤,心經講本來都無,何必這樣說那般說。

最可恨可鄙視的是尸位素餐老了還占著不交棒給年輕人傳承,那就難怪別人質疑是為權位為個人謀利益罷了。

哀 芹壁天后宮傳承的鼓鑼古樂只剩下老女孩敲打了,男孩呢?去哪裡去了?

宗教文化是要靠一代一代小孩從小養成,鼓鑼傳承可能在老人沒智慧下滅絕,其它的文化傳承更奢求了,年年殺豬有利於傳統文化傳承了嗎?

不是對中華文化傳承有一念舊的話,老人們請您們慢慢玩,看您們還可以玩幾年



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traveler 
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發表時間 : 2024-05-20 17:32:11
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如果對於我,嘲弄馬祖的道教信仰有意見,可以試著把這篇網路文章看完:

然後告訴我,馬祖的「道教」屬於那一流、那一派,再來跟我不滿意;不然,我會認為你們,只會糊弄亂拜。
https://buzzorange.com/citiorange/2016/09/06/taiwan-belief-religious/



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玉溪 
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發表時間 : 2024-05-20 18:50:36
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馬祖的民間信仰與台灣相同,民間社會中植根於傳統信俗並延續至今的有關神明、鬼魂、祖先、聖賢及天地自然、社會器物的信仰和崇拜。台灣也是華人世界裡民間信仰最興盛的地區,這些廟宇的神明來自福建、華南一帶,由移民帶來台灣,逐漸產生具有本土風格的民間信仰。

馬祖有些廟宇的對聯寫著:信神如神在,不信也不怪。因此,民間信仰是給相信者祭拜,而信仰基督、阿拉或其他宗教者,或是無神論者,他們不信民俗信仰,但有些人會參加慶典,當做凝聚社區意識的活動,這也大有人在。無論如何,台灣是民主社會,大家都享有宗教自由,而不信也怪啊!



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traveler 
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發表時間 : 2024-05-20 19:25:50
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但是,我有聽到馬祖的「老老人家」曲解這些信仰,說:你如果不相信,等到哪一天祂「作弄你」ㄅㄨㄤ(三聲)、ㄋㄩ(汝)的時候,你就知道了。

馬祖人要不要信、這些道教的神,有時候還是被「威逼」的!

(怕自己會不被這些神庇佑,或被這些神惡搞。)



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一抹虹 
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發表時間 : 2024-05-20 22:18:04
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依版主之意,基督徒也是被逼的嗎?不信耶穌以後不會被救贖,算不算是威脅呢?閣下經常性的污衊馬祖的信仰,攻擊馬祖的傳統,到底是想表現什麼?覺得長輩們都是迷信的笨蛋?想問一下閣下是無神論呢?還是信那一個高端的宗教呢?


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traveler 
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發表時間 : 2024-05-21 07:08:57
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馬祖人對馬祖的神祇,一直是又敬又畏的矛盾存在。他們一方面希望獲得神明的庇佑,另一方面,又害怕因為對神明的不敬,招來神明的懲罰(或作弄)。


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traveler 
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發表時間 : 2024-05-21 15:59:31
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一抹虹 wrote:
依版主之意,基督徒也是被逼的嗎?不信耶穌以後不會被救贖,算不算是威脅呢?閣下經常性的污衊馬祖的信仰,攻擊馬祖的傳統,到底是想表現什麼?覺得長輩們都是迷信的笨蛋?想問一下閣下是無神論呢?還是信那一個高端的宗教呢?

宗教就是宗教,應該是不必要有「高低端」的門戶之見。

我有一個老嬸嬸,自稱見到一個穿軍袍大衣的「馬祖鬼」,眾人譁然,都說要做法事把那個「鬼」給送走;我就跟他們說,那是精神醫學上的「幻視」,與「幻聽」等症狀是一樣的。

還有一次,我跟那個老嬸嬸講:「那些廟裡的木頭,失火了,祂會自己跑出來嗎」?

她就說:「你到廟裡的時候,不要亂講」。

我就在想:「妳那個神,如果這麼神通廣大,我在妳家門口講,祂就應該知道了。」這會有差別嗎?

迷信就是迷信,真是無藥可救!



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玉溪 
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發表時間 : 2024-05-21 16:42:00
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traveler wrote:
還有一次,我跟那個老嬸嬸講:「那些廟裡的木頭,失火了,祂會自己跑出來嗎」?

她就說:「你到廟裡的時候,不要亂講」。

我就在想:「妳那個神,如果這麼神通廣大,我在妳家門口講,祂就應該知道了。」這會有差別嗎?

迷信就是迷信,真是無藥可救!

教堂失火聖母馬利亞也跑不出來,尊重大的家宗教信仰吧!大家都受過教育,都知道生病要就醫,不會去吃香灰,所以別再苦口婆心好為人師了。



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一抹虹 
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發表時間 : 2024-05-21 17:59:14
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traveler wrote:
一抹虹 wrote:
依版主之意,基督徒也是被逼的嗎?不信耶穌以後不會被救贖,算不算是威脅呢?閣下經常性的污衊馬祖的信仰,攻擊馬祖的傳統,到底是想表現什麼?覺得長輩們都是迷信的笨蛋?想問一下閣下是無神論呢?還是信那一個高端的宗教呢?

宗教就是宗教,應該是不必要有「高低端」的門戶之見。

我有一個老嬸嬸,自稱見到一個穿軍袍大衣的「馬祖鬼」,眾人譁然,都說要做法事把那個「鬼」給送走;我就跟他們說,那是精神醫學上的「幻視」,與「幻聽」等症狀是一樣的。

還有一次,我跟那個老嬸嬸講:「那些廟裡的木頭,失火了,祂會自己跑出來嗎」?

她就說:「你到廟裡的時候,不要亂講」。

我就在想:「妳那個神,如果這麼神通廣大,我在妳家門口講,祂就應該知道了。」這會有差別嗎?

迷信就是迷信,真是無藥可救!
所以你信的神,是神通廣大,別人就是迷信,信仰的目的教人為善,而不是無知的攻擊別的宗教,是你迷信,還是別人迷信?



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traveler 
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發表時間 : 2024-05-21 19:29:30
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我信「谷歌大神」,它給我指點迷津,也替我引導方向。

谷歌大神,讚!



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一抹虹 
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發表時間 : 2024-05-21 22:29:17
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traveler wrote:
我信「谷歌大神」,它給我指點迷津,也替我引導方向。
谷歌大神,讚!
所以你沒有任何宗教信仰?無神論者?不相信世界有神?包括信耶穌也是迷信?



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traveler 
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發表時間 : 2024-05-21 23:11:52
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【吾敬鬼神而遠之:認為宗教祭祀可撫慰人心,雖然對於神鬼之說(人類所想像出來的神鬼),並不相信,但仍對其保持尊重(尊重宗教祭祀)。】

台灣的「大家樂」流行期間,很多人拜神;結果槓龜了,造成很多神像被丟棄。早年,還有人拜《十八王公》(好像是狗神),因為被傳說得很靈驗。

「旅遊勝地」和「宗教聖地」一樣,要有繪聲繪影的仿真故事,才會吸引人。



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一抹虹 
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發表時間 : 2024-05-22 06:05:07
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traveler wrote:
【吾敬鬼神而遠之:認為宗教祭祀可撫慰人心,雖然對於神鬼之說(人類所想像出來的神鬼),並不相信,但仍對其保持尊重(尊重宗教祭祀)。】
台灣的「大家樂」流行期間,很多人拜神;結果槓龜了,造成很多神像被丟棄。早年,還有人拜《十八王公》(好像是狗神),因為被傳說得很靈驗。
「旅遊勝地」和「宗教聖地」一樣,要有繪聲繪影的仿真故事,才會吸引人。
請問耶穌是否是想像出來的神呢?你有尊重別人的信仰嗎?為何一直污辱馬祖人信奉的神呢?嘲笑馬祖人的信仰對你有什麼好處呢?



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XYLAN 
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發表時間 : 2024-05-22 08:38:59
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呆丸央有比較好嗎?


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traveler 
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發表時間 : 2024-05-22 09:21:19
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我曾經在台灣《殯儀館》的牆上,看到一行宣導文字:「不留永久性紀念設施」。

當下,覺得這行字非常好;對著這行字,思考了許久。

馬祖在這方面的進步,幾乎為零。



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一抹虹 
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發表時間 : 2024-05-22 11:01:47
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traveler wrote:
我曾經在台灣《殯儀館》的牆上,看到一行宣導文字:「不留永久性紀念設施」。
當下,覺得這行字非常好;對著這行字,思考了許久。
馬祖在這方面的進步,幾乎為零。
又是台灣好棒棒的意思嗎?



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traveler 
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發表時間 : 2024-05-22 12:11:22
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是馬祖在文明祭祀與喪葬簡化上,需要加油。


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