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八八坑道123 
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八八坑道123

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『金門的榮景』與『馬祖的沒落』 --閱讀人次 : 2679

金門原名為浯州,因其地形格外的重要,顯得『固若金湯,雄鎮海們』,金門這個地名由此而來。金門的歷史始於晉朝,五胡亂華時因百姓不甘外族統治紛紛南遷,成為最早到金門的人民。唐朝時金門便有牧馬區,當時跟隨馬監來金門的有將佐衛傑,李俊,王,錢,百姓有蔡,林,蕭,洪,黃,李,劉,張,翁,許,呂,王等12戶人民,後人稱之為『開恩浩主』,民國四年,金門設縣,民國26年淪為日本統治,民國38年政府退守台灣,以金門作為反共第一要塞。

馬祖的開發最早始於元朝,因距離大陸不遠,為漁民出海捕魚休憩避風之所,直到明朝永樂年間「西元1405-1422年」,跟隨鄭和下西洋的部份船員於回程後在此定居生活。自此與大陸福建沿海來往頻繁,而明末清初期間當地為倭寇所盤據。到了清朝初期才又有福州沿海漁民移居此地,
並逐漸形成具血緣關系的村落,其中以陳,林,曹,王,劉,為大姓族群。後因國共內戰,民國38年國民政府撤守台灣,將馬祖變成捍衛台灣的鐵血堡壘。

金門與馬祖有著相同的歷史背景,同為反共的第一要塞,同樣是叢爾小島,同樣的歷史背景,卻有著不一樣的結果與命運,兩者的差異性,宛如天壤之別!

金門的蓬勃發展放眼國際,當日旅遊人次數以萬計,馬祖的落沒猶如市井,當日旅遊人次寥寥無幾,金門有『太武山』,馬祖有『雲台山』,
金門有『風獅爺』,馬祖有『媽祖娘娘』,金門有『金門酒廠』,馬祖有『馬祖酒廠』,幾乎是同樣的發展條件,試問結果的差異性不是天壤嗎!

『成功』的人碰到問題找『方法』,『失敗』的人碰到問題找『藉口』,『金門』的成功來自於前者,『馬祖』的失敗原自於後者。

是否有認真的想過,問題出在哪裡?是歷史,是環境,是條件?
我相信答案已經在每個馬祖人的心底,只是不願說出來罷了。



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赫胥黎 
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發表時間 : 2009-09-21 10:29:51
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金馬怎麼比?八八坑道123網友的比法,是恨鐵不成鋼情緒反應。一樣是吃國民黨奶水長大的〈低級的、絕非高級的〉,為什麼差這麼多?

其實比金門不是合宜。因為,中國國民黨軍管戰地政務期間,金馬就有嚴重之差別;再者,金門已是一個完整的移民封建社會、而馬祖雖號稱自元開發,但並沒有成為較穩定的社會架構,基本上是從荒島、鄰近大陸沿海地區漁民修補、避難之島,漁寮建築反應了當時這個地區形貌。當然,應該是國共內戰後,成為國共政治作戰的隱形熵點後,逐漸確定為較穩定的移民社會。

因此,雖然馬祖一樣以宗親家族為社會決定之主要依歸,但比起金門封建社會的房頭獨裁,馬祖較為「自由化」。然而,這不是民主,只是每一個個人處於風險社會架構下,為了生存他必須採取有利他的生存策略。如果家族無法認同,只好依照自己的希望努力。

其實,這不是反叛家族的行為,但同樣行為,在金門視為反叛,他可能從此無法在那個社會立足。金門的社會結構,與中國國民黨一元化戰地政務的軍管威權不謀而合,加上人口多,且在中國共產黨對尚未收回的殘餘小島,較具政治上的意義。因此,八二三戰役,雖先起於馬祖,但只是虛晃一下,最後政治性的作戰標的是金門。

但金馬的人民,沒有金馬、沒有台灣,這句話是錯的、是蔣介石父子欺騙金馬人民的謊言。

不要再被中國國民黨的歷史書寫矇騙,其實當時中國共產黨拿下金馬,輕而易舉。對毛澤東而言,金馬真正的存在意義,是將國共內戰延伸至台灣、澎湖那一端,在國際政治上架構一個中國的基礎跨越台灣海峽,藉以破壞美國「化峽而治、另立台灣國」的計畫;對蔣介石而言,除了與毛澤東維持一個中國臍帶的思維一致外,最重要是金馬是他的保命丸。

所以,「沒有金馬、沒有台灣」這句話,就歷史事實而言,是一句維持蔣介石尊嚴、並控制人民的謊言。真正的事實是「沒有金馬、沒有兩蔣、沒有中國國民黨」。

這樣的論點,一定強烈衝擊馬祖人的軍管黨國思維,以及不願面對的生命謬誤。畢竟,這種政治權謀所架構的生命史,六十年來已在馬祖人的思維血液中翻滾到了現在還無法褪出。

各位馬祖鄉親不要一下子就蔚中國國民黨或蔣介石父子辯解,他們史上以來對馬祖人最不好的一群人。我們靜下心想一下。當蔣介石被毛澤東打出中國大陸時,他率領親信部眾逃難到台灣時,請問馬祖人在其中嗎?當然沒有,頂多回故鄉的出不來、來打魚的回不去,在島上不動的完全不能動;那金馬是軍事佔領區嗎?當然不是,金馬從1912年起是中華民國的領土。所以,當1949年中華人民共和國成立時,金馬不在其領土範圍內。台灣、澎湖就更不必說了,1895年成為日本國合法的領土時,中華民國及中華人民共和國還不知道在哪裡呢?

既然如此,照國際法及國內法而言,中華民國蔣介石接受太平洋盟軍第一號命令委託接收台灣時,本應該以盟軍軍事政府的角色,協助台澎人民成立臨時平民政府,並舉行住民自決政治身份成立國家。但蔣介石卻違反麥克阿塞及盟軍委託,將台澎據為己有並實施戒嚴。

而面對自己的領土金門〈含烏坵〉、馬祖,卻視為軍事佔領區〈如同美國之於伊拉克一般〉般地成立軍事政府,實施黨政軍一元化威權統治。但當時之國內法並無相關規定,只憑蔣介石一張紙條,下令國防部總政治作戰部在金馬實驗戰地政務,作為收復國土時準備,當時的總政戰部主任就是蔣介石兒子蔣經國。

當時,美國雖然公開聲稱協防台灣,但範圍僅止於澎湖,不包括金馬,直到斷交以後的台灣關係法也都維持一貫的立場。但基於情報需要,美國成立一家西方公司,進駐金馬從情報、反情報的工作。著名的東海部隊,也不知不覺成為「愛護黨國、不惜生命、身份不明、沒有官餉」的歷史犧牲者,當時蔣經國也是蔣介石的特務頭子。

由於,蔣經國兼具前者所說歷史場景中之雙重身份,因此,金馬是他當時極為重要的工作場所,特別是剛逃難到台灣,美國也因韓戰才重新調整對蔣介石集團的定位。一切都不穩定的情況下,蔣經國當然要常常到馬祖、甚至過年也要在金馬度過。當然,後來的歷史書寫變成「經國澤民」的歷史故事,讓馬祖人念念不休,那也是一種無奈的歷史謬誤吧!

這要如何說對、或錯呢!要馬祖人自我辯證這段歷史的真偽,其實是蠻殘酷的。或許有人不但聽都不想聽,還會氣急敗壞地把他轟出去…然後關起門來啜泣…我的人生竟然是被人操弄得一場假戲!為了尊嚴,既然演了假戲,多說無益,為了生意,只好虛情假意,遵守領袖旨意,直到老了,那人生虛惘的一切,又何必在意,就算有人在意,那又能還我多少失去生命的意義。

也許這股流串在馬祖人這六十年來世代的情緒中翻滾,尤其在國共內戰未休之際,回想著戰地政務時代殺朱拔毛的英勇壯烈,比不上現在國共兩黨高層卿卿我我的熱情姿態,甚至連「殺神豬、換雞毛」的家務小事都不敢放手去做。一堆但不多的有權有錢馬祖人,也管不了那麼多,黨怎麼說、就怎麼做,跟著喊大三通,來了,死了小三通,又如何,私下念一句「通商小」,也就不得了;以前「殺朱拔毛」,現在「吃雞涮毛」。以前「不共戴天、國共世仇」,現在「國共相親、一笑抿恩仇」。噫!俱往矣!誰主浮沈?與我何干?而我煩憂何以解哀愁!

用這樣的情緒來思索,怎麼樣都沒得比了。所以,清楚自己過去的歷史、環顧自己的現實處境,只要想想此後個人的主體利益,以及住在這個地方的主體利益。過去失去的、被騙的、被控制的,或許追不回來。但是,活著就有希望,存在就有價值。從現在開始,真正忘掉黨國帶來的一場假戲,喚自己上場,演一齣傳奇的真戲;從現在開始,真正忘掉領袖的意志,,喚自己上場,展現自主生命的堅毅;從現在開始,自己先跟自己比更好、馬祖先跟自己比更開放。接下來,自己再跟他人比更好、馬祖再跟世界所有小島比更棒。

如果人真正願意認識自己、並發展自己,心就會無限寬廣地接受,這世界、這人生中非常有意思的人、事及萬物。我覺得馬祖要比從這個基準點開始吧!



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八八坑道123 
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赫胥黎網友:認為跟金門相比是不合宜的,是情緒的過度反應,
而且是『低級的』,『絕非高級的』!
但不能否認的是, 金門的發展與前景,是值得馬祖去學習與借鏡。

引述金門與馬祖的歷史沿革,並無它意,其目的是想陳述,
同樣的歷史背景,同樣的叢爾小島,同樣的經歷與過程,
為啥別人能,我們卻不能,並且兩者的差異性是如此的遙遠。

恨鐵不成鋼,望子能成龍,望女能成鳳,是為人父,為人母,
對下一代的期許和關懷,
身為馬祖的子民,是否該為馬祖的未來,多加關懷與期許。

歷史只是個過程,視當時的環境與條件,造成歷史的結果,
勿論『是與非』,『對與錯』,畢竟『昨是今非』,『昨非今是』,
沒有一定的準則,因為它的結果是個過去式。
然而,馬祖的『定位』,馬祖的『方向』,馬祖的『未來』在哪裡?

借用您的話:
從現在開始,真正忘掉黨國帶來的一場假戲,喚自己上場,
演一齣傳奇的真戲,
從現在開始,真正忘掉領袖的意志,,喚自己上場,
展現自主生命的堅毅,
從現在開始,自己先跟自己比更好、馬祖先跟自己比更開放,
接下來,自己再跟他人比更好、馬祖再跟世界所有小島比更棒。

可是當馬祖子民的『定位』,『方向』,『未來』都無法辨別時!
應怎麼比,該怎麼比,要怎麼比?

還是如您說:『過去失去的、被騙的、被控制的,或許追不回來』。
『但是,活著就有希望,存在就有價值』。
就這麼比嗎?能比嗎?

看來喝國民黨奶水長大的,不只是我還包括您!
〈低級的、絕非高級的〉,為什麼差這麼多?
 



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赫胥黎 
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發表時間 : 2009-09-21 13:54:17
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赫胥黎 wrote:
金馬怎麼比?八八坑道123網友的比法,是恨鐵不成鋼情緒反應。一樣是吃國民黨奶水長大的〈低級的、絕非高級的〉,為什麼差這麼多?

不好意思,文義沒有弄清楚,害您以為我在說您「低級」。我是指中國國民黨對待金馬人民及跟隨蔣介石逃亡的親信部眾之差別!



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八八坑道123

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發表時間 : 2009-09-21 14:47:00
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哈 哈 哈,歹勢


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戰地政務 
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發表時間 : 2009-09-21 19:35:43
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赫胥黎 wrote:
沒有金馬、沒有台灣,這句話是錯的、是蔣介石父子欺騙金馬人民的謊言。
不要再被中國國民黨的歷史書寫矇騙,其實當時中國共產黨拿下金馬,輕而易舉。對毛澤東而言,金馬真正的存在意義,是將國共內戰延伸至台灣、澎湖那一端;對蔣介石而言,除了與毛澤東維持一個中國臍帶的思維一致外,最重要是金馬是他的保命丸。
所以,「沒有金馬、沒有台灣」這句話,就歷史事實而言,是一句維持蔣介石尊嚴、並控制人民的謊言。真正的事實是「沒有金馬、沒有兩蔣、沒有中國國民黨」。
這樣的論點,一定強烈衝擊馬祖人的軍管黨國思維,以及不願面對的生命謬誤。畢竟,這種政治權謀所架構的生命史,六十年來已在馬祖人的思維血液中翻滾到了現在還無法褪出。
清楚自己過去的歷史、環顧自己的現實處境,只要想想此後個人的主體利益,以及住在這個地方的主體利益。過去失去的、被騙的、被控制的,或許追不回來。但是,活著就有希望,存在就有價值。從現在開始,真正忘掉黨國帶來的一場假戲,喚自己上場,演一齣傳奇的真戲;從現在開始,真正忘掉領袖的意志,,喚自己上場,展現自主生命的堅毅;從現在開始,自己先跟自己比更好、馬祖先跟自己比更開放。接下來,自己再跟他人比更好、馬祖再跟世界所有小島比更棒。
如果人真正願意認識自己、並發展自己,心就會無限寬廣地接受,這世界、這人生中非常有意思的人、事及萬物。我覺得馬祖要比從這個基準點開始吧!

看了這篇文情並茂,直探人心的文章,我內心澎湃不已。但同時,也應有人會認為妖言惑眾。其實,就讓各自的情緒奔發,然後,上來這裡,耐心說說您的認同與您的反對。
我們馬祖人都很喜歡唸書,也許,參與這樣的討論,有助於發現自我,再從自我發現的過程,藉眾人記憶的末端相互接連,迴避自我批判的苦惱。把記憶中戰地政務的遭遇,丟上來互相慰藉,也許我們將會共同發現,去除軍管黨國思維,好像成功割除惡性腫瘤。
毒害不在我身作怪時,人生、未來充滿熱情期待。而且發現我們都是福爾摩沙的好女孩及好男孩!



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智者 
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發表時間 : 2009-09-22 21:27:36
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赫胥黎 wrote:
不要再被中國國民黨的歷史書寫矇騙,其實當時中國共產黨拿下金馬,輕而易舉。對毛澤東而言,金馬真正的存在意義,是將國共內戰延伸至台灣、澎湖那一端,在國際政治上架構一個中國的基礎跨越台灣海峽,藉以破壞美國「化峽而治、另立台灣國」的計畫;對蔣介石而言,除了與毛澤東維持一個中國臍帶的思維一致外,最重要是金馬是他的保命丸。
所以,「沒有金馬、沒有台灣」這句話,就歷史事實而言,是一句維持蔣介石尊嚴、並控制人民的謊言。真正的事實是「沒有金馬、沒有兩蔣、沒有中國國民黨」。
這樣的論點,一定強烈衝擊馬祖人的軍管黨國思維,以及不願面對的生命謬誤。畢竟,這種政治權謀所架構的生命史,六十年來已在馬祖人的思維血液中翻滾到了現在還無法褪出。

這要如何說對、或錯呢!要馬祖人自我辯證這段歷史的真偽,其實是蠻殘酷的。或許有人不但聽都不想聽,還會氣急敗壞地把他轟出去…然後關起門來啜泣…我的人生竟然是被人操弄得一場假戲!為了尊嚴,既然演了假戲,多說無益,為了生意,只好虛情假意,遵守領袖旨意,直到老了,那人生虛惘的一切,又何必在意,就算有人在意,那又能還我多少失去生命的意義。
也許這股流串在馬祖人這六十年來世代的情緒中翻滾,尤其在國共內戰未休之際,回想著戰地政務時代殺朱拔毛的英勇壯烈,比不上現在國共兩黨高層卿卿我我的熱情姿態,甚至連「殺神豬、換雞毛」的家務小事都不敢放手去做。一堆但不多的有權有錢馬祖人,也管不了那麼多,黨怎麼說、就怎麼做,跟著喊大三通,來了,死了小三通,又如何,私下念一句「通商小」,也就不得了;以前「殺朱拔毛」,現在「吃雞涮毛」。以前「不共戴天、國共世仇」,現在「國共相親、一笑抿恩仇」。噫!俱往矣!誰主浮沈?與我何干?而我煩憂何以解哀愁!
用這樣的情緒來思索,怎麼樣都沒得比了。所以,清楚自己過去的歷史、環顧自己的現實處境,只要想想此後個人的主體利益,以及住在這個地方的主體利益。過去失去的、被騙的、被控制的,或許追不回來。但是,活著就有希望,存在就有價值。從現在開始,真正忘掉黨國帶來的一場假戲,喚自己上場,演一齣傳奇的真戲;從現在開始,真正忘掉領袖的意志,,喚自己上場,展現自主生命的堅毅;從現在開始,自己先跟自己比更好、馬祖先跟自己比更開放。接下來,自己再跟他人比更好、馬祖再跟世界所有小島比更棒。
如果人真正願意認識自己、並發展自己,心就會無限寬廣地接受,這世界、這人生中非常有意思的人、事及萬物。我覺得馬祖要比從這個基準點開始吧!


赫胥黎網友的這幾段話,讀來特別感傷,但又別具意義,建議大家看看。



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