林金官(紀布德)
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喜鵲是受中國人非常歡迎的一種吉祥鳥，是好運與福氣的象徵。民間傳說，每年七夕要飛上天河，搭起一條鵲橋，引導分離的牛郎和織女相會。
人們因為愛好喜鵲，說是「鳩占鵲巢」，還會替牠伸張正義。其實，喜鵲的羽毛大部為黑色，肩腹部為白色，其聲音也不是好聽的。
烏鴉因為一身黑，聲音粗厲嘶啞，往往被視為不吉利的象徵。
其實，烏鴉是鳥類中最進化的一種鳥，例如烏鴉搬石入瓶喝水的故事、烏鴉利用彎曲的樹技來鉤出樹幹中的小蟲子，烏鴉會把堅果丟在馬路上，然後等人類的汽車經過，將堅果壓碎後，烏鴉再跑去吃掉裡面的果實，可見烏鴉是很聰明的。
一位「政治家」是認知他自己在做些什麼，即便他是無知的，但他自己「知道」他是無知的，亦即知之為知之，不知為不知，以此而得不到大眾的歡迎。
事實上，人的一生必須努力於如何運用清晰的思想，過正確的生活，亦即始終以理性的合理來做自己，為所當為。
例如，人有說實話的道德義務，即所謂「誠實行為」的人生要素，縱然即將失去生命，也不放棄自己的理念。
因此，當我們表達自己的信念時，我們有義務使自己站在理性上出發，並以「真憑實據」來支持自己的信念。亦即當想去證實某事物的是或非時，就得據理力爭。
換言之，就是要以證據支持論點，當不同意於某人的說法或觀點，應該提出相對的證據用以反證其觀點。
然而，在真實世界之中，由於人類不完整的本質，理性和感性兩者都一樣有適當出現的地方。
因此，生活的行為是包含著理智和感情的兩方面，像吃飯、睡覺、生老病死，及一般家常事等，感情的訴諸，常勝過理智。
假如，人們的生活沒有理性思考而只訴諸於感情，那正是政客的溫床。
一個「政客」是一切訴諸感情，且不以實證和理念為重，而刻意對人們心智能力加以忽視，並要人們不得認知真理。
因此，大多時候，衹是在那裏反擊，去說些沒有明顯的關聯事物，以暗示某人愚蠢、沒經驗、不足信、並進行烏賊式抹黑、栽贓，亦即將爭論訴諸感情並去攻擊對方，而不是對別人提出邏輯性的反證。
一般朋友們，當為自己信仰去追求理念時，就得訴之於邏輯的論理，不可自己欺騙自己，或允許自己去接受政客的感情，來滿足於自己的感情。
如此，則是極大的錯誤，將使自己的生活變成亳無價值可言，甚或愧疚終生，不能不慎啊！
尤甚者，想與人爭論時切忌說話離題，而與談論主題沒有互為因果的明顯相關性事物。
在民主社會裏，常聽到「選民的眼睛是雪亮的」這句話，但是， 政客一定會施用「催眠術」，再不然就得用「安眠藥」，若一顆不夠又加給兩顆，再需要就打嗎啡了，絕對會讓選民眼晴閉起來，陶醉於虛幻浩瀚的夢鄉中，一切俗事就會拋之九霄雲外。
這時候，政客們，就能夠輕易地發號施令，讓選民言聽計從，便可對其予取予求，此即訴諸於感情常會得此結果。
事實上，社會上仍有清醒的選民，在眼觀四方，耳聽八方。因此願意當烏鴉，偶而噪醒政客，或也會喊叫選民醒一醒。
因此，凡參與馬祖政治的人物，要認知馬祖已有原生種的喜鵲和烏鴉飛回來了，已今非昔比了。
當然，也要請政客珍惜而手下留情，不須用「大炮打小鳥」，對其趕盡殺絕，或逼其噤若寒蟬，或要求如「八哥鳥」般聽話馴服，甚或希望成為同夥的「禿鷹」掠食者。
無論如何，對不具威脅性的「烏鴉」，讓牠叫一叫又有何妨？就視如「修行者暮鼓晨鐘」的早晚課吧。
烏鴉叫聲確實討人厭，且其本性難移，又且飛且叫地喊醒夢中人。
若完全不讓烏鴉喊叫，就違背了叢林裡的萬物「共鳴共舞」天則，那麼即便是「恐龍」也會消失的。
何況喜鵲也會帶來吉祥福氣，且其與烏鴉是同胞兄弟，因此，好惡吉凶存乎人心。
咱們故鄉馬祖的政治人物們，你們彼此間無論怎樣地結黨營私，玩弄權術，以及明爭暗鬥，但請注意絕對不能「玩完馬祖」。
亦應牢記若「玩完馬祖」則天理昭彰，因果不爽，此時不是不報只是時候未到，遲與早而已，願共勉之。
紀布德 103 08 08
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一切言論若秉於良知良能，無個人私慾作祟，憑良心做事，俯仰無愧於天地，如此而已。
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愛鄉人
讀了三遍，不知所云。
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每幾天就PO一篇文章
每篇都不知所云...
面對別人的指控又不解釋,只顧著一直喜版面影射他人
馬資網是你的臉書嗎?
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吳洪官先生以在我臉上吐口水的唾面自乾羞辱我，逼迫我回應你所做的人身攻擊。本人已於8月13日以「玩完馬祖的共生結構 真的匪夷所思？」文章內予以回應，並刊在馬祖資訊網。
順便說一下，看問題要多面向思考，例如我站在北竿的高點壁山上，用望遠鏡看整個南北竿島及大陸對岸的面貌，而你可能在板里的海灘看鄰近的村莊及水平面。
因此，我以理性的思維要求政治人物「為馬祖找生路，為子孫留活路」，而你以感性的直覺希望政治人物現在能給個人一些東西。
由於我在高山上，你可能無法聽到我對你的呼喊，請你趕快到壁山上來，或你有聽到但不願上壁山。
你是否要上壁山，這本來就可自由選擇，這是沒有關係的，但你不該破口大罵，且罵到不相干的人事。
又因我年歲稍長，且與你素昧平生，爭辯有失風度；何況我的目的是喚醒馬祖鄉親要為未來自己和子孫生路著想，不是為了跟你爭論的，所以不回應。
然而你，卻咄咄逼人，氣勢凌人，愈罵愈爽，非逼人照你的意思做不可，因此我實在很無奈的回應你了。期盼今後任何言行要有真實根據，並三思而行。
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林桑:
台語俗諺:<一句話三角六尖>。
對於別人的批評指教，虛心受教或者懶的理人，而不是針鋒相對。
人家對你<洗面>，要先學會自省。學學曾子，吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
不然，太早<彈出去>，
反而會<顛倒倒彈>。
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本人從不在人臉上吐口水。說你修養好，有學問，應該回鄉服務，這樣算是破口大駡，越罵越大聲？還說我甘為馬前卒，逞匹夫之勇，被你看破手腳，還說被我這種有心人玩死馬祖，馬祖沒有明天了。公眾事務，大家理性討論，非把別人打為異議份子，玩死馬祖的共生結構，你沒有權利這樣抹黑他人，你不是裁判官，你無法杜絕悠悠眾口。
馬祖好山好水，袓輩在此亦能平安養家活口，沒有一人餓死、沒有一人做奸犯科，民風純樸，人情味濃厚，國民所得不低於臺灣任一縣市，幸福指數全國第二，被你說得一文不名，人心險悪，醉生夢死，縣長立委都是無能，呼籲鄉親趕緊清醒，我看是你在臺灣住久了吧？對家鄉毫不關心，還留在民國６０年代的印象，回來看看吧！
我不一定認同你的想法，但一定誓死捍衛你的發言權利。
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本名：吳洪官