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林金官(紀布德)友善列印



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紀布德 
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馬祖的身分處境 --閱讀人次 : 730

馬祖是位處於中華民國與中華人民共和國之間的「邊陲島嶼」;邊陲意謂距離「中心」較遠,離島又是跟「本島」分離,這種「遠」與「離」意涵著艱苦的宿命,倘如又成為兩敵對國的戰場,必然是苦上加苦,可謂是「苦苦」。

馬祖從歷史、文化、地理的層面,早已埋下領土主權之爭議,尤其是,與中國人民共和國共用「福建省連江縣」名稱,因而又延伸出管轄權之爭議,再加上採行不同的民主與共產政治體制,又產生了意識形態之爭議。

試想上述這些爭議,如果兩敵對國不能用和平方式解決,勢必訴諸武力的兵刃相見,馬祖列島成了戰場,豈不是苦上加苦的「苦島」。

一般而言,從國力大小的對比、歷史久遠的傳承、文化底蘊的影響力,以及地理位置的遠近等諸因素,人民往往形成「我們是誰」和「我們應該往那裡去」的國族認同思維。

馬祖在兩岸分裂以前,在經濟、人文一直跟福州緊密交流,自然存在有「中華民族情結」認同,而1949年兩岸分裂以後,馬祖被迫投身在國共對立的漩渦中,促使其轉變為軍事前線,防禦在台灣的中華民國主權與安全,因此中斷了與中國大陸的交流,雖培植了「台灣情」,卻仍難忘「中國情」。

尤其是,馬祖自2001年開放小三通後,約二十年時光,受到兩岸經貿和人員的頻繁往來的經濟利益影響,且因中國國力的持續強化,地屬偏遠離島的馬祖,在本身的資源與基礎建設不足情況下,亟盼在兩岸和平氛圍中,借重中國大陸推動產業與發展觀光經濟。

然而,李登輝總統主導推動「臺灣化」,並經陳水扁總統至現今的蔡英文總統一貫強調「中華民國臺灣」之身分認同,且不遺餘力地「去除中國中華民國」,其無意中,與中國大陸共產黨政權「殊途同歸」,因而造成中華民國的命運岌岌不保。

同時,中央政府已將台灣省與福建省降格,幾近廢省,具體去除中國歷史瓜葛,而且,近來民進黨政府進軍深藍板塊的馬祖,成立了「民進黨連江縣黨部」,又主張改「連江縣」為「馬祖縣」。

天茫茫、地茫茫,馬祖宛如在茫茫大海中,茫然不知身在何處?天靈靈、地靈靈,馬祖人期盼台灣的政治「靈魂人物」,明確告知馬祖情歸何處?指引未來希望在那裡?

紀布德(林金官) 110 03 23



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THY 
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紀布德 wrote:
同時,中央政府已將台灣省與福建省降格,幾近廢省,具體去除中國歷史瓜葛,而且,近來民進黨政府進軍深藍板塊的馬祖,成立了「民進黨連江縣黨部」,又主張改「連江縣」為「馬祖縣」。
紀布德(林金官) 110 03 23

莫非紀老也是逢綠必反?主張馬祖正名,早在戰地政務時期就有人發起了,當時他的名字是劉秋貴,現名吳軾子!



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