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以前接觸過客家現代音樂創作者如謝宇威,許景淳等對於母語的創作與詮釋，我知道那種如桐花雨落的悠揚感動..在馬祖是可以被實現的.
因為我知道過不久我們將會有屬於自己的現代母語的創作歌曲.(開始幻想台馬輪上除了國語版的馬祖頌之外有了更多代表馬祖的歌曲被放送)
這過程中有翁玉峰老師的執著與陳高志老師的細心指導，以及諸位投稿者的熱情參與，其中更應感謝旅居台北的馬祖音樂家謝青峰老師的協助,以及劉慧婷與陳秀婷的配唱讓青峰老師在作曲與編曲的意境旋律更完整.
這樣的組合讓我看到橫跨4567年級世代的傳承.
也許慧婷與秀婷因為年紀的關係會被擔心發音的準確,但是令人感動的是年輕人還願意親近與參與自己的文化.這份熱情也是馬祖日後復興的動力吧.
※目前這些歌曲近日內即將完成創作, 將徵詢更多人試聽給予意見,期盼來年可以壓片出版. 另外也特別感謝台北的鄧世偉老師協助作曲.
山隴的月--嚐鮮聽
阿兵哥
山溪的水
半脯的風
塵緣
山歌傳奇
我們的故鄉
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手把秧苗插野田 , 低頭但見水中天
寫自己的歌，保存自身的語文與記憶，才能使族群的文化繼續傳承下去，樂見近年來相關部門透過相關創作徵選，推展鄉土藝文紮根。
馬祖是中華民國境內唯一的非閩南文化區，我認為公部門將來推動觀光與文化應可以做到更細緻，盡可能減少以往部分層面流於消耗、粗糙的印象。日前地方已經輔導成立合唱團，也希望他們將來能多多「唱自己的歌」，無論是古老童謠〈月光光〉、〈真鳥仔〉，或是近年相關部門所徵選的母語歌曲，如此才能讓馬祖的聲音傳揚出去。
「親不親，故鄉人；美不美，故鄉水！」，也期待「馬祖人自己的船」新台馬輪提供相關地方影音商品販售機制，能播放地方的鼓板音樂、母語歌謠當作是到港、離港的音樂，來營造馬祖文化行的印象。
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線上聆聽「山隴的月」和「阿兵哥」兩首馬祖歌曲，無論如何，就是一整個感動，馬祖需要走自己的路，唱自己的歌，總有一天，我們可在卡拉ok裡面高唱馬祖流行歌曲，如今，總算看到令人期待的起步了。
(小小建議：如果標題「閩江潮湧•雲台匯流」修改為「竿塘潮湧•雲台匯流」，或許意象會更聚焦在馬祖本土。)
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感謝站長的指教,會作為後續修正的參考.
其實是期許馬祖成為福州語系的文化創意中心,所以有向西進的企圖.
大家的喜愛是對於每個熱情參與付出的人最好的鼓勵
只要語言還延續..文化永遠可以被傳承,族群的自信也才能提昇
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手把秧苗插野田 , 低頭但見水中天
方言民謠或方言流行音樂都必須根植在語言，如果沒有語言的傳承就很難推展。華人社會中，即使以創作生機最蓬勃的閩南語（台語）與廣東語（粵語）流行歌曲而言，基於市場的需求，創作量也漸減少。方言的創作還是立基在母語的推廣，如果兒童都不說母語，就會有母語滅絕的危機，更遑論方言文化的創作與推廣。以福州語的人口分佈而言，要推廣福州語的創作，大陸福建省的一千多萬福州語人口絕不可視而不見，因為有一定數量的方言人口才可確保語言的存續，進而才可談到方言的創作，包括福州戲曲、歌謠、文學與流行音樂。對於文化局與台北小雨團隊的努力，實在應該給與鼓勵，希望這第一步的踏出是往後福州語文化創作領域繁花盛景的開端。
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除了文化局近年剛推出的母語詞曲創作之外，教育局內也有常設性母語教學輔導機制，希望未來雙方能加強橫向聯繫，透過一個資源共享的連結平台，發揮彼此相乘的效果。
母語詩文與詞曲創作畢竟不是容易的事，或許可以由「從先求有，再求好」的思維來起步，呼籲地方有關部門不妨事先舉辦相關研習課程，相信透過傳習、動筆、發表的機制，能鼓勵及發掘出更多的創作人才。
另外，也期盼有關部門未來能針對地方傳統歌謠、鼓板樂、十番表演進行錄音的工作，讓鄉土有聲資料能夠保存下來，甚至出版行銷出去。
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