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馬祖廣玄宮 
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廣玄宮佈告天地藏語 佛魔殊死戰 --閱讀人次 : 245

94年11月13日 天時、道運、氣數、局勢、時局、時機 共業已經深重到必須千、萬人行善才可以破一災(劫),這個一災(劫)就是共業,如果劫數無法挽救、靈性無法拯救,末劫年是「佛魔殊死戰」,很多人會想:「仙佛不是很慈悲、很靈妙嗎?為什麼不先把劫數、劫難說明, 好讓我們防範?」如果災劫可以事先說出 時間跟地點,可以讓你們防範,這就不稱為劫數了。有時劫難、劫數的規模會因為人心和人的作為而驟減或遽增,也就是災劫、災厄的規模大小會因為人心的變好或變壞 作為的善多或惡多,而變得很多、很大或是化解得很小、很少,這都是要看眾生的心念、心態、作為跟修為。


哪叱三太子爺 開示慈語
識天時。追天命。道普傳。三曹辦
大家都用過午餐了,要吃七升飽,才會活得老,那你們現在在等什麼?

母恩紘 霑霈濃 道氳祥郅隆
福音頌 心弦通 禪悅展佛容
三曹盟 天人悰 明師育雛鳳
體制奉 立德功 相約無極宮
調寄:月朦朧鳥朦朧

咱們相約在無極宮,好不好?(好)
不是松山(臺北永吉路)的無極宮,是理天的無極宮。
我乃 哪叱三太子是也
今日早已領了
皇母懿旨降至聖堂 早已參叩 母娘
再問諸位賢弟妹們近來好嗎
弟妹們都知道太子爺的雙腳踩風火輪,踩風火輪來到這個火宅世間,心屬火,你們的心要居中正,心若沒有居中正,離開正位、本位,則容易「走火(心離開正位、本位之意)入魔」 下一堂是什麼課?(身心靈環保)那你們有沒有注重環保?恩師叫我來要先批一首道歌,調寄「月朦朧鳥朦朧」這首歌大家都會唱吧?
第三行「明師育雛鳳」,「雛鳳」就是很優良的弟子,那「明師」是誰?(濟公活佛)恩師栽培、教育出三千弟子都是最優良的。
有沒有弟妹會唱?(班員帶唱道歌) 有沒有人不是自願來參加法會的?(有班員舉手)好老實。太子爺看到幾張「我很不想來」的臉,沒關係,來者有份,有什麼份?沾光的份、被上天加持智慧的份,所以大家都要感恩。
早上的講課者有講到「天命」,什麼是天命?天命從哪裡來?你們有看到嗎? (有)那你們怎麼相信有天命? 這個天地的氣數有多少年?(十二萬九千六百年)這是先天的氣數,不是後天的算數,就好比後天(凡間)有西元、有佛曆,也有黃曆、道曆⋯⋯這起都是世間的演算法算得出來的年代,但是整個普度天地有十二萬九千六百年,現在我開始要講道統了,讓你們知道何謂「天命」。我說簡單一點,要讓弟妹們易懂易學,「速成班」就是這樣,你們現在都是速成班,但素質、心境都要自我提高。子會開天, 丑會闢地,寅會生人。在洪荒的時代,人和天是相合的,無知無識(指心思單純、清淨)。初生之時由天而降,命終由地而返。當時人和動物一同居住,無名無情,沒有酒色財氣,沒有文字,也沒有言語所謂的「道」。 到了午會中間,人漸迷昧,知識漸漸打開,人心變壞,開始做出違道背德的事,上天皇母不得不派遣聖人-三皇五帝,來治理世界,創始萬物,教導眾生。有沒有聽過伏羲?在伏羲的時候,伏羲皇見「龍馬負圖」而畫八卦,一畫開天,始有陰陽之名,自此大道立名,有了「道」這個名稱。伏羲降世,大道開始。在神農氏的時候,教民眾稼穡 ,就是種田務農之事;遍嚐百草,發明醫藥。有沒有聽過軒轅黃帝?
軒轅黃帝就是中華民族的始祖。而後,天命傳至少昊 顓頊 帝嚳 帝堯 帝舜-帝禹-伊尹-商湯-太公望-文王、武王、周公-老子 -孔子-顏子、曾子-子思-孟子,道統在東方前十八代先告一段落. 道統在古中國時代,有十八代祖承傳。在老子西出函穀關的時候,釋迦牟尼佛承道,所以道轉西方到了印度。道轉西方,由佛教開始接續紅陽天盤的道統,道轉到西方由釋迦牟尼佛和其弟子一脈相傳,首先傳給迦葉者,「拈花微笑有沒有聽過?首先傳給迦葉者,後來再傳給阿難尊者,然後再傳給商那和修尊者⋯⋯一代一代傳至第二十八代,就是達摩祖師。
達摩祖師為什麼要來中國?(傳道)對,是來傳道。達摩祖師西來東渡,將大道又帶回來東土,就是所謂的「老水還潮」。
這就是西方中二十八代祖的道統,因為時間有限,所以太子爺講得比較簡短。達摩祖師承道老水還潮來到東土,為東方後第一代祖。之後傳給二祖神光-三祖信燦-四祖道信-五祖弘忍,再來就是六祖惠能。到了惠能祖師的時候,道開始降於火宅,傳至第十七代祖路中一是為儒童金公,三秋白陽初時,所以稱爲「白陽初祖」。然後金公祖師把天命、道統傳給誰?(天然古佛、中華聖母)是名為先天大道。三代以上道降君王,三代以下道降師儒,到了白陽期末劫年道降火宅(道降庶民)。天命道統有明傳(明的傳授),也有暗傳(暗的傳授),也有遙接,亦即懸空了兩、三百年的道統天命遙接這是天命,也是天意,更是天事,不是人心、人為可以揣度、可以操縱、遙控,更不是在歷史記載可以見到痕跡。「天命是不著痕跡的」,所以在歷史記載上、在書本上是看不到、找不到的。 先天大道之道統道脈,自從伏羲開始為第一代天命祖師,天命祖師一代傳給一代, 天命傅承一脈相傳。先天大道道統的沿革、傳承,自伏羲以來降到東方後十八代祖師天然古佛、中華聖母,道統傳承共計六十四代,這跟易經的卦理六十四卦相符合,象徵著圓滿卦數之意,所以先天大道的寶貴重在「天命」。
剛剛所講的就是天命道統,那你們有沒有在天命道統裡?(有)三千弟子、天道弟子能承襲一代一代相傳的天命道統而來,真的是非常榮幸。你們在大道沿革之中、天命流傳之下,普傳天道,代天宣化,確實要感到很榮幸。
弟妹都在大道的沿革、傳承之中,這一條超生了死的光明大道,已經有六十四位祖師聖佛當你們的見證,也為你們見證了,只要循著這一條光明的大道,也就是六十四代祖師聖佛所走過的光明大道向前邁進,你們肯定、一定、必定能超脫、了脫生死輪迥之苦,這是不用懷疑的先天大道的寶貴重在天命,但天命有明有晦,有隱有顯,有放有收,有齊度也有涅槃(指辦收圓),真天道一定有真天命,天命就是維皇上帝(皇母)的天命、 明命。
上帝(萬靈真宰)創造天地、宇宙、萬物,主宰乾坤陰陽,命令佛子降於世間、治理世間:並派遣聖神仙佛來到東土治世、教化、收圓,這一切的安排,都是上天皇母在主宰。所以你們今天所求得的大道,就是一脈相傳的天命金線,只要循著這一條天命金線而走、而修,道(道即上帝)、仙佛一定會帶領你們回到該回去的地方-理天。
一貫道、一貫天道都是一樣的。天道的天命金線、道統都有根源、都有脈絡可以循線、追溯,所以一貫天道不是新興的宗教。「周雖舊邦,其命維新」,天命是新火相傳、綿延傳續下來:天命沒有斷絕,你們的慧命也沒有斷絕,只在於你是「迷」或「悟」。

來看道歌,歌詞先唸一次,台語的
人若沒照天理 天沒照甲子
世界災厄蠭起 冤魔創治
塵寰是酒色財氣 泥犁是刑罰淩遲
人間的煉獄三災八難血淚滴
苦海慾浪吞噬罪過錯累累
醉生夢死日子靈性是空虛
因果業力的牽纏 六道中反覆來去
這款的悲哀慣性到何時才停止
末劫年人生四難已得 淡化俗情要覺醒
無論甘苦酸甜 感恩接受看乎開
白陽期天命明師一指解脫輪迴了生死
只有道的寶貴 確定性命非凡意義
弟妹有智慧 哪通擱猶豫
認理實修行功立德了愿 把握好時機
調寄:走味的咖啡 語寄:把握好時機
有沒有弟妹會唱?(班員帶唱道歌)不好唱喔!才說是「走味的咖啡」,因為不好喝,所以不好唱。但是「道」不好修嗎?要好好修,心不要「走位」了,不是這個「走味」。道要好好修,就會很好修,你的心就不會走位(偏離正位)。 上天、仙佛很注重佛規禮節,佛規禮節是你們回天見皇母時,最隆重、最莊嚴的佛規禮節,所以有空要常來佛堂學習佛規禮節。
什麼是「時機」?最簡單的意思是「時間」加「機會」,就是「時機」。你們有沒有把握時間?有沒有把握珍惜行功了願、行修辦道的機緣、機會?若都有把握、珍惜,就是把握了好時機。在這個工商社會,以科技為領導潮流的時代,弟妹會不會覺得修道不合時宜或跟社會的人事物有脫節?有人說「修道不合時宜」,其實合不合時宜不是人定的,不是人講的,而是上天定的、上天講的,在這個時候修道是最適合、最合時宜的。
所謂天時、地利、人和,什麼是「天時」?(操持:⋯⋯)弟妹要知道,操持講師沒這麽簡單,必須充實很多道義、道學,才能在法會中擔任操持,他們也是在代天宣化、行功了願。有沒有人的志向要當操持講師?都不敢哦?天職人員沒有這麼容易,還要經過考核、訓練與歷練,通過考核和訓練的都是精英、人才。弟妹們要不要當精英、人才?要的舉手⋯⋯舉高一點,舉給恩師看,你們要感動恩師,恩師才會臨堂⋯⋯手放下。不過,不是舉手就可以當人才,還必須要積極、要精進、要努力。
「天時」以縱向來講,就是理天、氣天、象天,你們在哪一天?(象天)以橫向來講是青陽期、紅陽期、白陽期,你們現在在哪一期?(白陽期)
由無極理天明明上帝萬靈真宰主宰、操縱、斡旋産生了所謂的「天運」。 在天運之下,諸天仙佛搭幫助道,眾天道弟子們行修辦道、行功了願、渡化眾生及幫辦三曹,這一股龐大的願力力量, 加上諸天仙佛搭幫助道的助力力量,兩個力量合起來所形成的力量,稱爲「道運」。
眾生的業力所形成的一股怨恨力量, 加上魔界、阿修羅道推波助瀾、興風作浪所産生的嗔恨力量與怨恨力量相結合,稱爲「劫運」
「道運」跟「劫運」兩個力量互相摩擦,所產生出來的微妙變化,即形成了現在的這個「時局」。 縱橫整個天時、三天,就是理天、氣天、象天,青陽期、紅陽期、白陽期,現今整個時局是摻雜了三界十方眾生的因緣果報、冤業債:而地球的氛圍則呈現出治亂 (太平跟亂世)、安危、興衰、正邪等雜厝 (複雜)的世界現象、社會現象、人心現象。
天時、道運、氣數、局勢、時局、時機的變化非常迅速。整個天時、道運、氣數、局勢、時局,小至與每個人的心智(心志)和行為都有關。
中至與天下各個修道人、修行人的心智 (心志)和行為都有關。大至與整個地球的人心之心智(心志)和行爲、作為都有關而大至與整個地球的人心之心智(心志)和行為、作為有關,這其中也包括了每個人的心智(心志)、作為,和每個修道人的心智(心志)、作為有關,所以天時、道運、氣數、局勢、時局和每個人都是息息相關。
現今是一個充滿「道真冤孽急」的末法時期,道是真的,冤孽討報也是非常急速。弟妹處在這個時機、時局,是行功立德、了願消業的最佳時機、時局,但也是最容易迷昧的時局。
你們要成佛、要當眾生或要再下去地獄,就取決於今生今世的修為、行為和作爲。「一念覺則成佛,一念迷則為眾生」, 所以不要在六道中-天道(氣界、氣天)、人道、阿修羅道、地獄道、畜生道、餓鬼道反覆來去。「一念一輪迥」的道理你們應該都懂,時間就是金錢,時間也就是生命,所以要珍惜生命、把握時間,人生才會豐富美妙。
太子爺有批了一小篇的訓文
天時訓:.
烏飛兔走 時運末三秋
道貫宇宙 斯際繹脈絡
天命金線 道統載犖犖
明晦捭闔 世局氣數斡
三陽開泰 母霑霈宥赦
先機而作 參贊三曹就
了願行功 消業撥劫咎
天恩師德
太子爺一臨堂就解說天命跟天時, 恩師雖然沒有臨堂,但皇母、恩師命令太子爺趕快批出「天時」訓,太子爺就要奉命而行,不能逆皇母跟恩師的命令,所以我馬不停蹄的批了這篇訓送給你們,讓你們時刻記得現在的天時 (時局)已經不像以前這麼好過了。
大道降世,救劫、救眾生,眾生若還不明悟、不修道(修行),這個天地的時局、 世界的局勢會一年比一年差、一年比一年難過,你們要如此嗎?(不要) 有人會想:「經濟這麼不景氣,都是人為做不好,都是領導者的問題。」不要忘記剛剛太子爺所說的,天運、道運、劫運合起來,就成為現在這樣的時局。而天地的氣數、世界的局勢,都是和你們每個人的心智 (心志)以及作為、行為有關,所以不要怪別人,要先反省自己是不是有為挽救劫數而付出力量?
你們看冠頂訓跟訓中訓。
烏飛兔走,時運末三秋:就是日月、地球不停的運轉,一天過一天,一年過年,時運(天時、天運)已經來到三期末劫年。弟妹們要注意,是「烏」飛免走,不是「鳥」飛兔走,這差很多,差「一點」差很多,差「明師一點」就差很多,天淵之別。
道貫字宙,斯際繹脈絡:就是剛剛講的天道道統有脈絡可循。
天命金線,道統載犖犖:天命、金線、道統,已經記載得、闡述得非常明顯、 明白,不用再懷疑了。
明晦捭闔,世局氣數斡:天命有明有晦,有隱有顯,整個時局氣數都在不停斡旋著。
三陽開泰,母霑霈宥教:白陽天三曹大開普度,所以才為「三陽開泰」,皇母恩澤霑霈大赦三曹。 現在你們就是要「先機而作,參贊三曹就」,「就」是要完任完成普度三曹重任。
了願行功,消業撥劫咎:了願建立功德才能了消業債、冤孽,撥轉劫難、劫數,一切都要感念「天恩師德」。
你們有沒有聽過「病毒」?人的三毒、七情六慾、十惡八邪愈凶烈、愈熾盛,人的心理和生理所産生的變態、病態就愈嚴重,病菌和變種病毒就愈可怕。
病菌、病毒的種類很多,病毒的傳染媒介、傳播速度、傳染途徑是會改的, 讓人無法預測、預料。畢竟業力是無孔不 入,業力若是藉著災劫,甚至藉著病毒來展開討報的目的與手段,人們就要小心了。
當業力藉著病毒展開討報時,病毒的活性非常頑強,而且病菌、病毒和殺生是畫上等號、是有關聯性的。當世人殺生, 包括人殺人以及人殺動物、牲畜、家禽、
水族等四生的手段愈殘忍、愈殘酷、愈殘暴、愈頻繁,病毒就愈活躍,活性就愈強。
眾生的穢氣、戾氣、濁氣波濤洶湧, 就好比大海嘯、大颶風一樣可怕,而且愈演愈烈愈強盛,加快了地球毀滅的速度。
這個世界的人口愈來愈多,世界的資源也愈來愈短缺。人心慾望氾濫,濫用化學物質,仰賴科技物品,導致空氣、水源、土壤遭受到嚴重的破壞及污染。
人是四大(水火風土)假軀殼,地球也有四大 - 水源、空氣、溫度、土壤,地球的四大也被人類破壞殆盡、失去平衡, 地球都快被人類毀滅、毀壞掉了,那麼,人啊!你們將要如何立足天地之間? 當地球的資源愈來愈枯竭、生態環境的危機愈來愈多:殺人的武器愈來愈細密、威力愈來愈大:人類的道德水平、標準愈來愈低,犯罪率愈來愈高:不治之疾病愈來愈多⋯⋯這都是象徵著末日的前兆、末日的來臨。
太子爺簡短述說末日的現象:
一、災劫頻傅,天災、地變、人禍加劇 (情況更加惡化、嚴重)。
二、殺人、毀滅性的武器,如核子武的秘密製造,罡風浩劫就在眼前。
三、地球的生態環境已經遭受到嚴重的傷害、破壞。
四、人心、道德倫理觀念、良知良能的沉淪與泯滅。
五、末世因果業債大清算、大對案,業力現前,因果討報加速。 以上這幾點現象就足以證明天地已經進入秋末、秋劫的地步了。 有沒有聽過「秋決」?
古時候要把犯人斬首示衆都等秋天,所以叫「秋決」。那麼,有沒有聽過「秋後算帳」?秋後算帳在什麼時候?現在就是秋後算帳。在此三期、 三秋末劫年,是個人歷劫輪迴以來所造作的因果業債展開討報、清算、對案的時候了,
所以現在就是秋決、就是秋後算帳。你們要被秋決、要被秋後算帳嗎?(不要)那就要趕緊行功立德了願,了消因果業債。 以前的人說「一善破千災」,但現在不一樣了,末法時期眾生的罪業、共業已經深重到必須千、萬人行善才可以破一災(劫),這個一災(劫)就是共業。
為什麼要千、萬人行善才可以破一災(劫)?眾生的共業大多時候會藉著天災、地變、人禍,奪走少至個位數的性命,多至幾位數?(六位數-十萬)要七位數―百萬嗎?(不要)「禽流感」是不是很可怕?禽流感一旦爆發,業力、業債藉著病毒流感來討報,嚴重也許多達五位數、六位數都有可能。
眾生、人心若再不回善、回心轉意, 其他的天災、地變、人禍會帶走幾位數的人命將無法預料,所以才說要千千萬萬人行善才可以破一災(劫)。所謂的「一災(劫)」就是大的共業,必須每個人力行善事、行功德事,形成一股清流,產生善氣(善良的氣)、正氣與功德力,才能撥轉災厄、劫難。
很多人會想:「仙佛不是很慈悲、很靈妙嗎?為什麼不先把劫數、劫難說明, 好讓我們防範?」如果災劫可以事先說出 時間跟地點,可以讓你們防範,這就不稱為劫數了。
有時劫難、劫數的規模會因為人心和人的作為而驟減或遽增,也就是災劫、災厄的規模大小會因為人心的變好或變壞 作為的善多或惡多,而變得很多、很大或是化解得很小、很少,這都是要看眾生的心念、心態、作為跟修為。
上天絕對不忍心看到眾生遭受到劫數劫難的收殺(同「收煞」)和討報,你們若是能瞭解上天的慈悲之意,就應該為天下的眾生著想:既然能為天下的眾生著想,就要著手去做「挽救劫數、拯救靈性」的工作。天道弟子就是背著母燈(道)來救劫、救靈的,只要所有的天道弟子、所有的修行人都願意濟世渡眾,體會上天的慈意, 並且願意從事「挽救劫數、拯救靈性」的工作,上天慈悲也會撥轉、相助,給你們多點的時間去從事救劫、救靈的工作,所以弟妹你們現在就是在救劫,也是在救靈。
「劫數是可以挽救的, 靈性也是可以拯救的」,如果劫數無法挽救、靈性無法拯救,上天、諸天仙佛不會一而再、再而 三,苦口婆心、聲嘶力竭的來交代叮嚀你們要如何做、如何修,上天也就無法撥轉了。「劫數」確實是存在,但還沒有定時; 它是有變數的,因為還要看眾生的心態跟作為。就好比一顆炸彈,雖然還沒被定時,但卻有可能是不定時炸彈,所以要趁著還沒爆炸之前,趕緊把引發它生爆炸的線路剪掉,這樣就可以天下太平,眾生的身心靈皆平安了。
在這一段黃金時期,弟妹們趕快從事救劫、救靈的工作,好不好?劫數、氣數未必是定數,只要追隨天命,走在真理之上、走在氣數之前,那麼,「定數可解, 定業可消」:只要你們相信天道、相信天命,更重要的是要相信自己。 你們的精神不大好,這樣怎麼感動恩師臨堂?今天太子爺來講這些道理不是跟你們開玩笑、說玩笑話,天時非常緊急,太子爺也是在代天宣化。弟妹把精神提振起來,你們可知我在說道理的時候,不是只有你們在聽,還有你們的祖先、近身緣人,以及三曹原人也都在聽,他們的精神很好,那你們呢?自己動一動吧!(操持帶活動精神有沒有比較好一點?什麼法子都使出來了,就是要讓你們好好聽課。
「道」能幫助人們解脫心靈及靈性的痛苦。
「道」能引導人們解脫輪迴的悲苦。
「道」能帶領人們不再造下遭劫、受惡業報的因果,免得讓眾生、包括你們提早遭受劫難的收殺,以及自身因果業債之討報、清算。
你們對上天、對道一定要更有信心,要根深柢固的信靠上天、大道,爲什麼對上天、對道一定要有信心?因爲是「上天」、是「道」救你們解脫生死輪迴的。
你們有清口茹素、有行功了願、行修辦道,就是在爲自己挽救災難、劫數,千萬不要到了被因果業債清算討報找上了, 或遭受共業集討(集體討報),千萬不要淪落到此地步才知道何謂天恩師德。
諸天仙佛菩薩都為了挽救劫數、普渡眾生而發下大願力,甚至有很多仙佛不惜將歷劫修行的功德、功德力來幫眾生撥轉、抵擋災厄,諸天仙佛菩薩為了眾生付出一切所有,你們有沒有感恩? 弟妹要知道,佛很努力的在救劫、救渡眾生,但魔也很努力在蠱惑世人、蠱惑人心來造因果、罪業,使眾生遭受劫數、劫難的討報,所以末劫年是「佛魔殊死戰」。
你們要成佛還是要作魔?(成佛)那就要先克服、克制、去除私慾、物慾與種種的慾望,才能修清靜,不要被魔利誘(利用和引誘)了。
你們有沒有發覺、發現到,醫界的人已經有發現到了,每當要過年、過節的時候, 世人因為個人的因果業債討報,或共業集討 (集體討報),被奪走性命的機率漸漸變大、變多,而這種現象也愈來愈明顯。爲什麼「過節」會有「劫數」?「節」跟「劫」的發音一樣,在過節的時候,也要過這個劫數-人生命運當中的劫數。很多人過不了這個劫數,你們要躲過命途中的劫數嗎?(要)那麼,從現在開始,就要趕快行功立德了願,常來佛堂行三施; 建立功德,才可以撥轉你們個人的劫與業。現在末劫年不是鴻運當頭,而是「劫業當頭」。有沒有聽過「葉落知秋」?你們的眼光要放遠,目光不要短淺,不要只是看形而下的名利、經濟、政局的局勢,要懂得看形而上的劫數收殺、靈性判升墜的天時、氣數。
舉目所看到的世局、時局雖然不是很好,景氣一片低迷,但你們要從中體會到「上帝所給的啟示」,啟示什麼?現在的人,享福的人很多,但造福的人、積福的人、修福的人很少。 你們要從過度奢侈浪費、不惜福的惡性風氣中,警覺、體悟到累積福報不容易,所以生活要回歸簡樸、自然、清淡。但是不要忘了,還要造福世人、造福眾生,所謂「造福眾生、造福世人」不是叫你們去選舉,而是要傳播、弘揚、宣化天道的福音與三曹的真義。
眼前、時下整個大環境雖然堪稱爲「亂世」,但現在不是亂世出英雄,亂世出英雄還是次等的,要「亂世出聖賢」,雖然是亂世,但也是好時機亂世出聖賢的好時機。做任何事情都要把握住時機,現在就是要讓你們好好把握時機,眼前的時 機就是要讓你們創造生命中的奇蹟,所以不要錯失良機。什麼是生命?生命不是向上提升就是往下沉淪、隨波逐流、隨業從流。你們的因果、罪過錯若是太深重,又沒有真誠懺悔和積極行功了願消業,來生來世是無法再得到人身的,恐怕就變成要到畜生道或地獄道受刑罰。
有價值的生命不是只有活著、存在,而是要用來轉「生死輪迴」為「超生了死」,這才是正確的生命。生命是延續而不是斷滅的,不是人死如燈滅,因為人的靈性還未超生了死、脫離輪迥,還在六道中,所以生命是延續、不斷滅的,只是型態不同。
生命有哪幾種型態?(六道-天道、人道、阿修羅道、地獄道、畜生道、餓鬼道)畜生道又有四種型態,哪四種?(胎卵濕化)所以生命有這一口氣存在,就有轉化的機會。
修道就是要轉變、改變凡夫的常態,要逆生死苦海之流,才是斷絕輪迴之因。要改變你們輪迴六萬多年來錯誤的軌道,也就是生命急轉彎、生命大逆轉,這樣才能改變人生、轉換命運。弟妹們修道有在改造、改善自己,有付出、有犧牲、有奉獻,就會有所獲得、收穫。所謂「借假修真」,將有限化為無限,就是將你有限的青春年華來創造無限的生機-功德和聖業。
太子爺講得聲斯力竭, 因為我今天一定要好好代上天、代恩師宣達(傳連旨意)天道與三曹的福音。弟妹一定要提升心境、提升心靈和智慧,才能領悟到更多上天的福音輿天地藏語累劫累世以來,你們最大的幸福、幸運、福報、福氣、福分就是-在六道輪回裏,於末法時期得到寶貴的人身, 以及行功立德、了願、了消因果業債的機會和機緣:並且學習三千弟子必備的條件, 是三公(公心、公德、公報),五大(誠心、堅定、看破、犧牲、一無所有) 所以,此生此世就是你們累積多年以來最大的福報、福分而來,一定要好好把握今生此世有行修辦道、行功立德、了願消業的福分和機緣。
在訓中訓有一句「先機而作」
(請參閱 《精撰》第391期第48頁),自古以來的聖人都是先機而作,創造時局,但弟妹有如此的智慧嗎?你們既沒有仰觀而知天時緊急,也沒有俯察而知地獄刑苦的智慧,但最起碼要「見機而作」,要「得時則駕」,得到天地間大好的時機,就要趕快發揮才能,好好行功了願,做個天地的好人才。「自棄者,失時也」,自暴自棄之人就會失去這個好時機。上天從來不放棄過任何一個眾生、任何一個弟妹,只有自暴自棄者才是失去天時(好時機)之人什麼是自暴自棄之人?
背道而馳之人就是自暴自棄之人。
末法時期雖然是屬於黑暗的時期,但仍有上天皇母的宇宙光、靈光、聖光,也有諸天仙佛、恩師的佛光及星徒的星光。

末法時期雖然黑暗,但還有「日月星徒照末程」,因此你們要散發出心燈之光與智慧之光來照耀世間。就好比是一朵聖潔的蓮花,讓世人產生無限光明的希望,並且在濁流、濁世中散發出一股最濃厚的清香。人人都很注重「養生之道」,養生之道注重在哪里?就是在順應天地四時八節時序的運轉,以及調和燮理陰陽二氣,不要陰陽顛倒,也不要在冬天很冷的時候還穿著短袖衣服,被凜冽的寒風刺骨,然後就在冬天種下病因,春天、夏天就生病了。那你們注重「養靈之道」嗎?養靈之道注重在必須「與天地合其德」,即公心、公德、公報之意。
「與日月合其明」,即承擔、挑起天然古佛、中華聖母未完成的三曹重任之意。
「與鬼神合其吉凶」,即救渡三曹原人之意。那麼你們就必須順應天時、敬畏天命、參辦天事、承擔天職。自古以來眞道都是暗傳(一師傳一徒),要得道者必須修煉至三千功圓八百果滿,才能得到上天仙佛指示、指點,這就是先修後得,得道非常不容易。修行人、修道人一定要懂得天時,現在天時不同,已經來到三期末劫年,眼看眾生塗炭、蒼靈受苦,而且前所未有的浩劫、災劫已經距離不遠,故而皇母大慈大悲降下大道,要拯救九六蒼靈回天,並且開赦三曹皆有翻身、脫苦、得救之機會、機緣。弟妹們是最先翻身、得救的,也是最先得到皇母開恩、開赦,你們已經得到如此的幸運和幸福,一定要想到你們的祖先、家人、親戚、朋友和三曹原人,他們也都要翻身、得救:而他們的翻身、得救之機,要靠你們伸出援手去救渡,如何伸出援手?就是去渡化他們,並且做功德迴響給三界十方的眾生、六道的眾生、各類三曹原人,包括也要做給自己的「近身因果緣人」。
天時的話題就講到這裏,接下來,話鋒一轉「五教的精華是什麼?」
五教的精華在於道,為什麼是道?
儒家是什麼?(執中貫一)
佛教?(萬法歸一)
道教?(抱元守一)
耶教?(默禱親一)
回教?(清真返一) 果然是有通過考驗、考核的精英人才, 那你們(指班員)這些道理要不要懂?只要是道理、真理,都要聽、都要懂。可是怕時間會太晚,你們回去自行翻閱《晨鐘》,太子爺今天不講書裏有的,我只講書裏沒有記載的,給你們第一手資料,聽到第一手資料之後就要投入、吸收,成為你的智慧。五教的精華在於道,道不是只有一貫天道及天道弟子所擁有,道是上天的,也是屬於九六蒼靈的。因為一貫天道有天命的傅承,秉持著上天一貫的主獨、主流、直屬的天命而來,所以要回天第一個步驟,也是最重要的步驟,就是「一定要求道」。 道的精華又在哪里?在於「明師一指點」,因為這明師一指點有上天皇母的開恩開赦、恩赦和救贖,可以帶眾生解脫生死輪迥之苦。世間人信仰宗教,但宗教的「根本」就是道,因此道是全人類、全三天、三曹原人性命的總依歸。
道那麼好,為什麼還是有人會譭謗、批評和非議呢?原因在於
一者,「道高毀來,德修謗興」。天道弟子修道、修行所效法的是自古以來的聖神仙佛以及道場中的天命大德前輩者,這些都不是凡人、不是凡夫俗子,所以你們的修為就有異于常人,人家看了就會覺得很奇怪。 但你們要有儒士之風範,也就是要有儒家學者的文質彬彬、君子之風。
二者,他人的主觀、偏見、邪見所導致。他人只看到表面、表相,沒有深入研究探討天道、三曹的真義真理,所以道是完全絕對沒有問題的,都是人的問題。道不落形相、沒有言語,好壞都是人造成的。你們剛接觸道場、剛來佛堂,倘若看到全職人員或堂主、人才有缺點、過失或種種不圓滿的地方,就認為道不好、道場不好,因而退道不修,這樣損失是很慘重的!
因為「人」不能代表天道,也不能代表三曹,尤其修不好的人更不能代表一切,所以「不能看人修道」。你看到別人修不好就不修道,那是你的損失,也是你已經落入人我的名相,你不是純粹來修道,而是在「看人修道」。你反而要自省「我要看上天、看仙佛而修,效法前輩大德修道的精神、行誼, 認理實修,而不是看還沒有成佛的人來修道。」自己的心性和智慧一定要突破三界五行。
為什麼太子爺講到這裏振振有詞,因為有很多弟妹就是「看人修道」,所以斷送了自己修道的慧命,流失了本來可以證得的天爵。仙佛、太子爺看了很傷心,也很難過, 所以不得不語重心長。
修道一定要認理實修,一定要以真理為依歸,不要看人修道,也不要修人情道,更不要修富貴道,而是要修實寶在在的道。白陽天道弟子要兼善天下,不是獨善其身,自身一定要做好、修好,才能渡化他人、改變他人,甚至是感化眾生,所以自身一定要做得好、修得好。「道賴人弘,天賴人宣」,天與道都沒有言語,一定要靠星徒來弘揚,所以要成為真正的天道弟子,首先一定要遵守一貫佛規禮節制度。
天道弟子修道要遵守佛規禮節和戒律, 最基本的就是守五戒、十善,哪五戒?
(戒 殺、戒盜、戒淫、戒妄語、戒酒)
十善?(不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌、不綺語、不惡口、不妄言、不貪、不嗔、不癡)

五戒、十善、清口茹素都是基本的戒律,再進一步就是謹守三清四正以及十五條佛規。
三清?(聖凡清、錢財清、男女界限清)
四正?(言正、行正、心正、身正)
十五條佛規背得出來嗎?(尊敬仙佛、遵前提後、齋莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告返面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行)不能只有天職人員會背,你們(指班員)也都要瞭解。再更進一步就是最嚴謹的一貫佛規禮節制度,為什麼要遵守一貫佛規禮節制度? 因為要讓你們語默動靜(說話或靜默不語,動態跟靜態)、行住坐臥、應對進退有規有矩、有禮儀。
白陽期是儒家應運,儒家有八條目,哪八條目?(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)唯有遵守、實行八條目,才能完成彌勒祖師化姿婆世界為蓮花邦的宏願。
「大道廢,有仁義」出自於哪里?(道德經)這句是什麼意思?這個道理是要讓你們的智慧再更提升。仙佛有時也會講深入淺出的道理,讓你們能更專心去領悟,智慧更昇華。
一般學校、老師的教法也是如此,第一課讀完了要讀第二課,第二課讀完了就讀第三課:一年級讀完就是升二年級,一級一般往上升,有老是停留在一年級的嗎?相對的,你們有老是當普通道親的道理嗎?不行,一定要昇華自己、提升自己、改革自己、教育自己。

要知道,諸天仙佛、恩師、太子爺我,不可能隨時借身來開示道理,所以你們平常要當自己的導師,自我教化、教育,導正觀念,這樣才是三千弟子,也才是優良天道弟子的修為。
弟妹要進階為人才,給自己成長、成仙作佛的機會,不要再當普通的道親、不要再當凡夫俗子,若是一直停留在凡夫俗子的境界,有可能會再墜落於六道輪迥,要小心點哦!
「大道廢,有仁義」的意思就是:當大道難行於天下的時候,才顯出仁義的可貴;當天下無道、失道的時候,不得已才有仁義的教化。
白陽期末世的眾生,不僅失道悖德,更將道德倫理觀念泯滅得蕩然無存,故而末劫年皇母降道救劫之外,也要復興、發揚道德仁義、網常倫理。要發揚儒家的文化,這跟世人所說的「二十一世紀是中國人的世紀 (天下)」有連帶關係的涵義,點到為止, 因為這也是天機。
要發揚儒家化,有形無形都要調整, 如何調整?也就是無形方面要挽救災劫,有形方面要匡濟世道人心,以去惡向善,明至道,修至德。
凡是天道普傳的地方,大多數都能轉危為安,因為有天命的護佑,但是你們不要試探天命,也不要窺探天意。
天命是護佑堂堂正正、奉公守法、規規矩矩的天道弟子,所以不要以為你是修道人,什麼事就可以亂做,心想「反正有天命的保護」,錯了!天命是保護有修、有德性、規規矩矩、實實在在、真修寶煉的天道弟子。

有天道、有參辦三曹的地方,都能化危機為轉機,化轉機為生機,為什麼這麼好? 因為瞭解天道、三曹的眞理真義之後,一定懂得要了消因果業力;了消因果業力,則能減輕或化解由你個人的因果業債之討報所形成的災劫苦難:因為你懂得要了消因果業債,所以化解或減輕因果業力之討報所導致的災劫苦難,如此是不是化危為安,化危機為轉機,化轉機為生機了?
天色漸漸晚了,你們希望恩師臨堂嗎? (希望)為什麼?(想念恩師)只有法會才想念恩師嗎?還是遇到災劫苦難才想到恩師?要看你們有沒有誠心,也要看你們要不要相助三曹原人。講到「三曹原人」,就要再深入三曹普度核心的道理了。天道應運普渡眾生,已經傳遍全球、全世界,人曹已經打穩、紮穩天道普渡眾生的基石。

在民國七十三年雙春雙雨水之際,卦數進一陰,地府大翻身,皇母開赦地曹,之後又開赦了山妖水怪有翻身脫苦得救的機會和機緣,現在已經正式開始要大辦三曹、要普度三曹。
所謂「四貴五盤齊助道」,哪五盤? (天、地、人、山妖、水怪)五盤已經得到翻身之機,可以脫離輪之苦了,那弟妹要不要救他們?(要)天道絕對不是只救人, 還要救渡鬼神、不知名的山中修煉士(山中隱士)、修煉靈。
能量、磁場、腦波、念力、感應、電磁波,有沒有存在?(有)但這些是無形、看不到的:三曹原人有沒有存在?(有)他們也是無形無相的。
你們要知道,在上古時期,神、鬼、精 靈都被認為和人是同生共存俱在的。
在這世界上,古今中外乎所有民族都有鬼神的觀念和崇拜,如埃及的金字塔以及中國的馬王堆漢墓出土文物、西藏的天葬、蘭嶼達悟族人的祖靈等等,這些都根深只固流傅著鬼神的觀念,自古即有之,到現在還存在著。那麼,現在普度三曹就是要救渡人、鬼、神,所謂「鬼、神」他們都是善良也是有修的,並且也要有功德才能求道,沒有功德、沒有修煉是不可能求道的。你們覺得有形比較好修還是無形比較好修?(有形)對,有形有肉身比較好修,無形比較不好修,為什麼?因為「心」是無形的,所以心不好修;道也是無形無相,因此要修「道」也是不好修。「道」放之則彌六合,卷之則退藏於密,你說沒有它就沒有嗎?你說不相信鬼神、沒有鬼神,就真的沒有鬼神嗎?
鬼神不會因為人的相信或不相信就存在或不存在,不要以凡夫俗子的觀念、思想來斷定三曹原人是否存在。
三曹普度是真正要救渡確實存在的三曹原人,人死後就曰神或鬼,因為相信有神鬼,所以中國人才會慎終追遠、才會祭拜祖先:若是沒有神鬼的觀念,世人會祭拜祖先、會相信上帝、相信神佛嗎?不會,所以確實是有三曹原人的存在。
普度三曹,四貴五盤齊助道,哪四貴? (聖、神、仙、佛)末劫年,三曹普度,萬佛出世,為什麼是萬佛出世?因為天宮不留一佛子,西方不留一菩薩,諸天聖神仙佛搭幫助道或乘願下凡同辦三曹,所以才說「天盤重整」,就是如此的道理。三曹普度就是三天總動員,天人共忙之際,弟妹要與上天、諸天仙佛一起來辦理末後一著,普度三曹收圓之大事嗎?要來參辦三曹嗎?(要)那就要多努力、多用心,一定要認准真理行修辦道、參辦三曹。今天仙佛示現人間,都是要開啟你們的佛知見,使你們能入佛知見,「佛知見」就是佛的真知灼見,佛的真知灼見可以了知世間一切的實相、真相。今天就是要開啟你們的佛知見,不要讓你們的觀念和言行舉止一直停留在眾生的知見。入佛知見、悟佛知見才能確實、徹底瞭解天時、天運已經來到末法時期,千萬不要再迷昧了。
今天所辦的道、所辦的三曹都是上天皇母的天命、明命垂降,要讓你們共同來參辦。道不是只屬於某一組線,三曹也不是只屬於某一單位,而是三曹道場先帶動,然後大家一起來響應、共辦。
只要你在道場行修辦道,你就是皇母的使者、就是白陽天使:只要你是天道弟子,就有責任和義務要辦道渡眾、參辦三曹。因為每個天道弟子,不論你是前人、點傳、堂主、人才或道親,都有自己所立的願與使命而來,大家要共同協助彌勒祖師、幫助恩師,共同辦理、完成末後一著普度三曹收圓之大事。
天道的各組各線要互相包容尊重,相互成全,要同維持、維護天道道場的和諧、和睦、和氣,一起共三曹。參辦三曹沒有誰最大,是皇母的天命最大,我們都在皇母的天命、明命共同來辦理三曹。在佛堂中,仙佛所慈悲的真理、道理是愈講愈深入,你們要愈聽愈進入仙佛所講的真理、道理中,道理是要愈聽愈進入精髓的地方,愈瞭解真義之所在。
弟妹借著不斷研修真理,開你們的智慧,所以一定要身體力行,更加投入,確實實踐真理、道理、道義,才會有所體悟。在佛堂中可以聆聽法語滋潤,也可以行財施、法施、無畏施。
財施,以東方的錢財來買西方的佛地。行財施是積福、積功於天:行財施也是可以消冤孽,你們要知道,「佛家一文錢,大似須彌山,若無真實用,披毛戴角還。」 弟妹你們有沒有去過南屏山(南屏研修院)?沒有去過的,可以把握假日、好時節去走一走,感受一下靈山福地的磁場。南屏山是彌勒家園,有老菩薩、老羅漢,也有很多年輕有為、智勇雙全的人才。在南屏山若有需要建設或修建,或三曹道場直屬的三曹公共佛堂,不論是北部、中部、南部、東部,或是國外有需要建設公共佛堂,請踴躍贊助興建道場佛堂。
你能助建道場、佛堂,讓道親、眾生有行功了願、研修道學、福慧雙修的場所與機會:並且白陽先天的道場、佛堂是明明上帝降臨世間的殿堂,所以你助建道場、佛堂要感到與有榮焉,因為道場、佛堂中有你誠摯的奉獻和真心的護持你能助建道場、佛堂,要感到榮幸和歡喜,上天會助你心想事成:你來行修辦道、行功了願或全聖全職,你所有的願立(心願)也都會慢慢實現,但前提一定要真修實煉,上天才會助你心想事成,但不包括貪欲妄想。
法施就是渡人,而你要渡人,你的觀念和所講的道理一定要正確,所以一定要多回佛堂研修道學、聖學,這是最重要的第一個步驟,也是最重要的起點。
佛堂有開研究班、人才班,一定要常回佛堂研究道理,這樣仙佛在法會中慈悲的道理你們才聽得懂:你們所研究的真理、道理才能深入心性,成為你的智慧般若之智。「一世勸人以言,百世勸人以書。」在三曹道場,可以助印《一貫天道精撰》、善德文化系列叢書,若是行有餘力,也可以助印各組線的道義書和善書。上天跟仙佛沒有私心、沒有偏心,一視同仁,不論是三曹道場或各組線的道場,仙佛都很重視,而且都非常關愛和關照。
助印《一貫天道精撰》、善德文化系列叢書,以及助印道義書和善書,都有利於正法的流通,以及利於天道、三曹之真理真義及道義的宣揚跟弘揚:也可以啟眾生的佛智,更有利於導正社會風氣。家裏有小孩的,你們希望孩子有智慧、讀書更棒,也可以用孩子的名義行法施、做許願,讓孩子更有智慧、讀書更棒。但前提是孩子本身一定也要認真,而且父母親的身教也很重要,身教一定要做好,一定要遵守道德規範,小孩會好教養。無畏施,你們常撥空來灑掃佛堂的庭院、潔淨佛堂的環境,可以得到身心端正安寧的果報跟福報:還有,行無畏施也可以得到以下的福報跟果報:
第一、身相圓滿,沒有缺失。
第二、身體端直,也就是有正氣, 有修道人的風範。
第三、聲音微妙,說話會讓人喜歡聽。
第四、遠離貪嗔癡與罪過錯。
第五、路無叢刺,就是你所走的路, 無論是人生路或修道路, 比較不會坎坷或窒礙難行。
第六、高貴自在。
第七、身體潔淨,沒有污垢、臭味。
無畏施可以得到很好的福報跟果報,但是所做的許愿功德迴響跟佈施一定要真正有利益眾生、莊嚴道場、解救原人出苦,這才是真正在行功了愿、建立功德,也才能抵消業債。
但是,千萬不要執著功德相,不要回家就開始算自己做了多少功德,寫「正」字今天做了一善就劃一橫,明天做了一善就劃一豎,然後看有幾個正字。
不要執著功德相,而是做了之後就放下,讓上天來撥轉、定奪、處理,這才是你的「菩提自性本自清淨,自性功德本自具足」。一切讓上天來定奪、處理跟安排,你做多少上天都看得一清二楚。總歸一句,無論你們是財施、法施或無畏施,都一定要保有最熱忱、最真摯的誠心。為什麼「誠心」擺在五大信條的第一條?因為「誠心」就是給自己有行功了願的機會,「誠心」就是給自己有消冤解孽的機會。

你們有沒有聽過「藏傳佛教」?就是西藏的密宗佛教,信奉藏傳佛教的信徒和喇嘛,他們要到佛寺朝聖都要三步一跪、五步一拜的五體投地禮拜。嚴格說來,其實這才是進入佛堂真正的規矩和禮節,但上天很慈悲,並沒有要求你們要這樣的禮拜,而是讓你們有很多的方便法門進入佛堂有的搭車、有的騎車⋯⋯ 但有的人還不願意來,這就很不應該,這就不誠心了。
上天很慈悲,設立很殊勝的方便法門, 讓弟妹進入佛堂來行功了願、來接受佛光普照,你們應該要更誠心,一定要更加嚴以律己以及克己復禮克除私欲來達到佛規禮節的規範。弟妹要更虔誠、更精進、更堅定,以此回饋上天,報答皇母降道之隆恩、開赦之鴻恩。
太子爺今天最主要就是跟你們講「天時」,大道的普傳若還不能喚醒眾生的良知良能顯現,而弟妹也不夠積極辦道、渡眾, 一年會比一年難過,災劫會一年比一年多。恩師是不是曾經顯現哭泣的法相之後, 有很多災劫接踵而至?(是)所以你們的腳 步一定要加快,趕快渡化眾生,一定要趕快渡化你們的親朋好友,讓親朋好友相信天道的貴。而你們本身一定要做好,才能渡化到你們的親朋好友。趕快渡人,不要再怠忽使命,不要再延誤天時、天事了。希望弟妹能多做功德許愿迴響幫助三曹原人,以及做給自己的近身緣人,現在就要開始做,以求上天慈悲撥轉明年度可能會犯到的劫煞、沖煞。
快要過年、跨年了,不論是國暦年或農暦年,只要是跨年、過年,都要趕快做功德給冤親債主、近身緣人。不要把仙佛的話當作是馬耳東風,很多事情仙佛是先說後應, 但是點到為止。
你行三施,也要修身養性、修心煉性, 否則你修不好,很多麻煩都是自己惹來的, 不是上天不保佑、不慈悲。今天的法會利益到的不是只有三曹原人,還利益到你自己,還利益到天職人員, 所有的天職人員和辦事人員一定要感恩皇母慈悲、恩師慈悲、善德明君慈悲,撥轉、護佑一切,順利開法會;讓你們更積極、更精進、更加激勵自己,並且更有責任感、使命感、榮譽感。所以所有的天職人員在每一場法會之前和之後都一定要感恩,而且要做功德給三曹原人,法會會更順利。
要知道,法會一開,很多新道親、眾生都會湧入,於無形中就會產生一些不平穩的磁場,亦即無形業力的干擾,所以要讓法會進行得更順利,天職人員一定要求在先、感恩在先:而于圓滿畢班之後,所有班員包括天職人員、辦事人員,也都要感恩上天撥轉、諸佛護持,讓法會圓滿畢班。弟妹一定要感恩上天及諸天仙佛的護道之恩,也要感謝你們的冤親債主暫時網開一面,還要感謝三曹原人的助道,所以要多做功德迴響給三原人以及自己的因果緣人, 一切一切都要感恩。累積世間財產是有限的,一定要累積先天的財產(功德),才是真正有無限價值。
三曹大事人間辦,天道唯賴天道弟子來宣揚、闡揚,只要你們有信心、有誠心,上天仙佛都會暗中相助:只要你誠心代天宣化、濟世渡眾、行功了願,你為上天辦事, 仙佛、三曹原人也會在你身邊保護、相助。
現在你能替上天辦事,將來你所成就的就是聖神仙佛的天爵。天爵是永不墜,人爵會因為你的亡故而毫無任何意義,所以要多儲存先天的功德。世間財產到了你三寸氣一斷、肉身再也起不來之時,什麼都沒有了,所帶走的是一身的罪過錯,這就非常悲哀了。
人生短短數十年,匆匆忙忙而過,很多人辛苦忙碌的賺錢工作,追逐名利富貴,到最後都是忙、茫、盲的過一生,「世人皆從忙裏過,有誰肯向大道修?」所以弟妹要把握時機行功了願,有時你錯失了這次機會, 下一次可能就無法再得到那麼好的良機了。仙佛點到為止,弟妹要更加油。弟妹可知道為什麼要叫「白陽期」?有什麼涵義?「白陽期」就是意味著要修得一塵不染,白白淨淨,斷絕所有一切的苦根,了消所有的因果、罪過錯,留得清白在人間。既沒有因果業債來轉動輪,也沒有無明業識來促成輪回,要修得跟「道」一樣, 清清靜靜,無聲無臭,無形無相,光明磊落,所以白陽期你們也要修得跟「佛」一樣的無塵無垢。
祝弟妹們聖凡如意,身體健康,修道順利,行功了願更積極。弟妹要多做功德給近身緣人,多幫助三曹原人,一時一機,仙佛會借三才身也是一時一機,這個時機若是轉變,大家就要「誠心不變,不變誠心」。 太子爺我辭叩母駕。 希望每一場法會、每一個研究班你們都能多來參與,上天也會在無形中加持智慧, 讓你們人生的路途走得更順暢、更順利弟妹們要保重,走了。



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諷誦大乘綞典-甘露施食 敬邀眾佛子一同參加
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