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《昨日之肉──金門馬祖綠島及其他》書影。
（圖�秀威資訊提供）
一樣專注的還有同時出版的《昨日之肉──金門馬祖綠島及其他》。本書最動人處在於詩人剖述自家身世，從1949年金門對岸的廈門鼓浪嶼憶起，敘及母親帶著一對兄姊，等待著要「去找我早幾年就到台灣討生活的父親」；而生於台北萬華的詩人，因為碉堡藝術節、詩酒節等文學活動，「十幾年來去最多次的是金門」，日久生情，除體認時代、政治、戰爭對待此等小島小嶼之無情與無常，更將關懷視野（與足履）拉至馬祖的村落、綠島的白色恐怖檔案、基隆嶼、龜山島、蘭嶼、澎湖等邊境之島。
《昨》裡的白靈依舊多變，卻也專注依舊。多變的是寫詩的技藝與多幅圖影的互映，以及像是〈島上碉堡〉、〈遭尖嘴痛擊的島嶼〉、〈綠洲山莊的八卦樓〉等實驗性質濃勁的賦本（text），或圖象或立體，創意新穎，結構完備；依舊專注的，是多首介於二至五行的作品，也等於是小詩的系列展演。
品讀白靈兩冊最新詩集，不禁想起許悔之說的：「或許，每個人的內心，都住著一個詩人。」像佛家言人人皆有佛性，不也正是周星馳在電影《食神》裡說的「人人都是食神」嗎？於此，白靈是這麼說的：「人人皆是準詩人，詩既是神祕又不是神祕的東西，關鍵則在參與而已。」
關鍵則在參與而已。就像白靈參與了台灣、中國的現實邊境與歷史語境，參與了為小詩訂下的「百字之約」，我閱讀白靈之始，正是耽讀文學的大學時期（1994－1998）：蒼白的生活，陌生的學分，窄仄的學院，孤寂的思緒，青澀的詩語……2005年，意外瞥見有如文藝青年身分證般「建中畢業，以嗜讀文學，聯考落榜」（見《後裔》作者簡介）的文字註記，當時的會心拍案，就像此刻，再次複習白靈，猶如「一場冷靜而燦爛的對話」，詩，仍是神祕又不是神祕的東西……
註：本文標題出自白靈詩作〈致讀者〉。
原文出處：
http://udn.com/NEWS/READING/X5/6291023.shtml
【2011/04/22 聯合報】@ http://udn.com/
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