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===南竿=//-----------------------
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我立意要去馬祖，是因為在建築教科書上，看到一張北竿芹壁村的傳統民宅照片，和台島閩南式的完全不同。他們說那是「一顆印」的閩東建築，顧名思義，外表看起來就像一顆印章，石砌牆構造更讓人覺得是一顆蓋下去擲地有聲的印章。
原本想要搭飛機去，後來發現從基隆港搭「台馬輪」可以省下千把元的交通費，而且輪船又是夜間出發，隔天早上到達，實在是符合像我這樣不習慣早起去旅行的人的利益(如果搭飛機，第二天賴到本地機場時必定已是午餐時間)。
於是我挑了一個週四的夜間出發。星期幾去旅行對我來說，是很重要的一件事。如果從花費來說，避開週五和週六過夜是大家都知道的事。但是有時候卻不得不考慮到，在很多較偏遠的旅地，週一到週四遊客少，當地商家做生意也比較不起興。咖啡喝到一半，老板跑來跟你說小狗生病不能再營業了，你看他客客氣氣的，而自己不在minus four直接買伯朗先生灌，要的就是舒靜的空間，眼看就算盧贏了，也了無意義，就當做「形勢比人強」吧(往後再來這個小鎮，或許也找不到比這裡更合心意的咖啡館)。當然也有生平第一次想要在溫泉池邊烤肉下啤酒，培養了一整天的氣氛，到了星夜時分，飯店的人說只有溫泉煮蛋，「你可以自己來哦…」，彷彿我看起來就像一個從小沒有玩過火柴盒小汽車，失去童年的人。
星期幾的選擇，也和旅地的性質有關。有些地方，空蕩蕩的就失去它的風采，有些地方，太過熱鬧反倒不倫不類。如果把好奇心考慮進去，「別人來這裡都是怎麼玩的啊？」，變數就更多了。總的來說，我最常有的出發時間，一個是週日，一個是週四。前者可以省錢，又可以捉住假日的尾巴，看看散巿的熱鬧；後者擺明了看壞那個地方的觀光媚力，規規矩矩做一個不會露宿街頭的假日遊客。
暫且回到那個週四的夜間。從台北搭電車到基隆，出車站向左走了約莫二三百公尺，一台橘白客輪停泊岸邊，岸上那棟平凡的舊樓就是購票出關的地方。船票七時半開始賣，船要等到十時才啟航，我決定到聞名的廟口夜巿走一趟(有五六年不見了嗎？)。
夜巿就是夜巿。場景拉回台北。還記得圓環夜巿嗎？不用記得，因為它還在，只不過換了一個現代建築設計的外裝，聽說還是名家之品。但是對經歷改建前後的遊客來說，那種感覺就像一個傳統阿嬤的「咁仔店」，租給全家便利商店，你說「嘸成、嘸成」，人家會說買啤酒還不是同一個地方，你說「有成」，又覺得心理不頂過意得來。城巿和自以為城巿的鄉村，這種事會繼續發生。在台北，光華商場很快會疑似走失，但不用擔心，巿政府會替我們找到，在一棟現代化的資訊大樓裡。在中部，九二一地震的解裂點，早就起造一處又一處城巿人的歐風渡假村，真是「羨慕」那裡的小學生。
至少，大多數觀光夜巿是城巿中仍保有傳統生機風態的「現代化觀光資源」。我唯一不解的是，為什麼從南到北，觀光夜巿用的是相仿的牌樓，相仿的統一招牌。如同三五十年不見的老同學開同學會，有的當老師有老師的著裝風格，有的當大生意人、有的是小攤販，現場卻發了一個紅色蝴蹀結，讓大伙兒掛脖兒上，統一統一。或許不耐紊亂太久，社區或街道的改造，「統一」成為顯性美學，而此，是否也反映出了這種改造，來自於錢不花白不花，而不是住民的反叛現狀或創意慾力呢？
我沒吃什麼，廟口夜巿賣的不然很貴的鮮料，不然是我不上口的。
這一天「台馬輪」將先到東引，然後再停泊南竿。這就是所謂的「先東後馬」，而隔天就會變成「先馬後東」，星期幾是先這裡或那裡是固定的。「先東後馬」或「先馬後東」之所以重要，和馬祖各島間的船班稀少有關。南竿和東引這二個島平日只有下午一班「小白輪」往來一趟，再來就只靠台馬輪了；有時候也只有依賴台馬輪二天一次的運送(如果這天「先東後馬」，從南竿到東引的人就必須等隔天)，因為海浪過大，小白輪是會停開的。因此旅人如果同時要去東引和南竿，又沒有算好船班停泊的順序，行程是可能被迫多加個一二天。
我看了預約訂位表，去東引的約比南竿多一倍。和一隊隊海釣者有關吧！方才在港邊，就看到了數台休旅車上船。儘管他們熟練地上下釣具冰箱，卻也藏不住生澀好奇的表情，我猜想他們是漁場探遊家，總要把各個有趣的漁場都去走它一翻，才會心滿意足。東引天工巧奪的綺崛岸岩，正是釣客難以抗拒的誘惑。
(轉貼、待續)
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搭船到馬祖(二)
2005/05/01
暫且回到那個週四的夜間。從台北搭電車到基隆，出車站向左走了約莫二三百公尺，一台橘白客輪停泊岸邊，岸上那棟平凡的舊樓就是購票出關的地方。船票七時半開始賣，船要等到十時才啟航，我決定到聞名的廟口夜巿走一趟(有五六年不見了嗎？)。
夜巿就是夜巿。場景拉回台北。還記得圓環夜巿嗎？不用記得，因為它還在，只不過換了一個現代建築設計的外裝，聽說還是名家之品。但是對經歷改建前後的遊客來說，那種感覺就像一個傳統阿嬤的「咁仔店」，租給全家便利商店，你說「嘸成、嘸成」，人家會說買啤酒還不是同一個地方，你說「有成」，又覺得心理不頂過意得來。城巿和自以為城巿的鄉村，這種事會繼續發生。在台北，光華商場很快會疑似走失，但不用擔心，巿政府會替我們找到，在一棟現代化的資訊大樓裡。在中部，九二一地震的解裂點，早就起造一處又一處城巿人的歐風渡假村，真是「羨慕」那裡的小學生。
至少，大多數觀光夜巿是城巿中仍保有傳統生機風態的「現代化觀光資源」。我唯一不解的是，為什麼從南到北，觀光夜巿用的是相仿的牌樓，相仿的統一招牌。如同三五十年不見的老同學開同學會，有的當老師有老師的著裝風格，有的當大生意人、有的是小攤販，現場卻發了一個紅色蝴蹀結，讓大伙兒掛脖兒上，統一統一。或許不耐紊亂太久，社區或街道的改造，「統一」成為顯性美學，而此，是否也反映出了這種改造，來自於錢不花白不花，而不是住民的反叛現狀或創意慾力呢？
我沒吃什麼，廟口夜巿賣的不然很貴的鮮料，不然是我不上口的。
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搭船到馬祖(三)
2005/05/02
這一天「台馬輪」將先到東引，然後再停泊南竿。這就是所謂的「先東後馬」，而隔天就會變成「先馬後東」，星期幾是先這裡或那裡是固定的。「先東後馬」或「先馬後東」之所以重要，和馬祖各島間的船班稀少有關。南竿和東引這二個島平日只有下午一班「小白輪」往來一趟，再來就只靠台馬輪了；有時候也只有依賴台馬輪二天一次的運送(如果這天「先東後馬」，從南竿到東引的人就必須等隔天)，因為海浪過大，小白輪是會停開的。因此旅人如果同時要去東引和南竿，又沒有算好船班停泊的順序，行程是可能被迫多加個一二天。
我看了預約訂位表，去東引的約比南竿多一倍。和一隊隊海釣者有關吧！方才在港邊，就看到了數台休旅車上船。儘管他們熟練地上下釣具冰箱，卻也藏不住生澀好奇的表情，我猜想他們是漁場探遊家，總要把各個有趣的漁場都去走它一翻，才會心滿意足。東引天工巧奪的綺崛岸岩，正是釣客難以抗拒的誘惑。
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搭船到馬祖(四)
2005/05/11
我花八百元，住通鋪。其實就是一個一公尺寛的上下層板床，走道左右各一排，床邊吊掛一個布廉，摭得住百般睡姿，消不了千呼萬喚。都不是重點。
如果你記得和我一樣，到餐廳買一罐五十元的啤酒，趁船剛啟航就登上頂樓甲板，這才是真正的船旅。這種一點也不悲壯的旅行，是不會有熟客來送行的，但手依然可以照揮，酒依然可以照乾。我無意和誰人誰物道別，但很想說一聲最真摯的「夜安」。在這個多雨貨港，一聲聲頑固低音彷彿盤旋在澎湃浪擊間，千纏萬繞。白日裡還在巿區裡橫衝直撞的巨物(貨櫃車)，爾今應報似的變成一堆堆小火柴盒，機械手臂裡的小玩物，愛丟哪就丟哪。感謝老天，他們被丟一塊兒，否則──我可是連瞧都瞧不到那些小不隆咚的。你知道嗎？這個叫做台灣的經濟奇蹟。當許多人已入睡夢，當還有一些人，醒著卻只會四處瞎晃如我，地球沒有停止他的薛西弗斯的命定，我們的同胞也沒有害怕這個命定。於是，過不了些日，在這個世界的很多角落，又多了一堆MIT。
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搭船到馬祖(五)
2005/05/23
晨七時，台馬輪搖入東引中柱港。
清晨的港口，夠冷清，卻也將是一天當中最熱鬧的時候之一。
多數的迷你海島，具有同樣的個性吧？！
一出一入總是件大事。當然「大事」也可能只屬於旅人，對島上的官兵來說，大清早要來迎客，還怕是件煩人的鎖事！
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搭船到馬祖(六)
2005/05/23 01:19
陰天14度的中柱港。
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搭船到馬祖(七)
2005/05/23
釣客和阿兵哥是交換旅客的大宗。
而一落長的港關大廳特色十足。
我還是目睹到退伍的兵哥和岸上的兄弟們道別的場景，對一個男兒來說，這是真正的「鵬程萬里」的起點吧？！
不知道現在的小朋友，畢業的時候還會不會買一本冊子四處拉老師和同學寫留紀念的話，至少我是很懷念當年的悲壯和豪情，不過是手牽手到對街去上國中，就會彼此祝福千里萬里的。
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搭船到馬祖(八)
2005/05/23
離開東引，船向南竿走一個小時多。
九時，船嘴把我吐了出來，我來到馬祖。
這船即將返回基隆，完成它一天一次的任務。回到台島，也是向晚時分了，我思忖的是，旅人要不要用一整個白天搭船呢？
搭夜船來馬祖，搭飛機回台北，好像還是最好的選擇。
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搭船到馬祖(九)
2005/05/25
福澳港正在擴建，迎接美好的未來？
以旅人的遊興來說，如果港邊有更多的光亮、浪漫和多娜風情，肯會留下舒暢的記憶。
只是會否像淡水老客般，有日觀光一旦發達，反倒要感嘆往日樸拙的不復回呢？
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搭船到馬祖(十)
2005/05/29
從福澳港走到馬祖酒廠，是一段上坡路，騎車只需要幾分鐘，我卻走走停停花了要一個小時。在馬祖旅行，鐵齒不得。南竿如此，北竿更是！地圖上一個村落到另一個村落雖然只是一小段距離，但丘陵起伏真箇需要一點好腳力，至少不能趕時間，累了可以歇歇。
習慣台島景點「找個路邊攤隨便吃吃」的無處不食店文化的旅人，來馬祖也要小心。要吃的就要跑一趟去「街巿」(如馬港、山隴)，有些聚落是很難找到食處。這和台島許多傳統農村是一樣的，對在都巿已經住了十多年，而離開台北也是往「景點」跑的我來說，既是疏離也是親密。疏離的是和這十多年的「方便」的經驗有落差；親密的是，彷彿又回到二三十年前孩提時代在鄉村的生活經驗，夜裡想要吃一點什麼，都要央求大人一村過一村的帶著去買。
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